道家道言观与现代西方语言哲学

只要是哲学的，无论古今中外根本上都是相同相通的。在语言哲学方面，西方哲人对老、庄之“道”的认同与肯定表明，道贯东西，中外一理。“道言观”实与西方现代语言哲学有着深刻的契应之处，具体地可以从语言批判、模糊语言、诗化语言、自然语言等方面得到证明。一方面证成存在着语言哲学的中国形态这一结论。

现代西方语言哲学的意义观述评

语言要有意义,这是语言的本质特点.语言无意义则不成为真正的语言,而跟别的声音无异.因此,意义论是语言哲学的基础和核心.

语言与存在——浅谈西方语言哲学问题

现代西方语言哲学家一般认为,语言哲学作为一门独立的学科始建于本世纪初,是与西方哲学的语言学转向(linguistic turn)密切相关的.然而纵观西方哲学发展的整个过程,我们不难发现,西方哲学家对语言学问题的研究是有传统的,至少可以上溯到古希腊、罗马时期.目前我们所能知道的最早的关于“从思想与语言来推论整个世界”的例子恐怕是巴门尼德在公元前五世纪所做的论断了:

《坛经》哲学的语言观探析

《坛经》是中国僧人撰述的唯一被公认为"经"的佛典,以其特殊的哲学语言承载了深邃的哲学思想。如果从现代西方语言哲学的相关内容来看禅宗佛法大义,《坛经》中体现的语言观可以划分为三个循序渐进的动态过程:语言符号作为承载无上妙法的语形;用自性的语义突破语言符号的囚牢;以生命的直观呈现真如的语用。这三个阶段不仅是禅宗语言观的体现,更是禅师参禅悟道的层次展现。

谈谈语文课堂教学的语言美

谈谈语文课堂教学的语言美李青松课堂是教学的主要场所，教师课堂语言的质量直接影响着教学的气氛与效果。因此，教师，特别是语文教师，都是很注意教学语言的，语辞达意才能实现师生之间知识信息与情感因素的交流。笔者在教学实践中，深切地感到语文课不仅要讲究教学语言...

试论近现代哲学对语言的关注

17世纪德国哲学家莱布尼茨曾说:“语言是人类最古老的纪念碑。”可以说,语言与人类有着同样悠久的历史,它既是一种普遍的社会现象,也是人类生活不可缺少的组成部分。作为包容一切的最根本的存在,其魔力和作用,早在文明的摇篮时代就为人类所关注。《圣经》中的《约翰·福音》写到:“In the begining was theword,and the word was with God,and the Word was God.（太初有道,道与神同在,道就是神）”也就是说,世界始于语言,语言之前无世界,人是语言的存在,语言是世界的“大全”,拥有这个世界就是拥有语言,丧失语言就是丧失这个世界。《创世纪》第十一章中还提到:“那时,天下人的口音、言语都是一样的。他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。

语言学、哲学、语言哲学及其关系

语言学是研究语言及其发展规律的科学,哲学是系统化的世界观与方法论,语言哲学是研究语言学与哲学共同规律的科学,它属于交叉学科。现代西方语言哲学为语言哲学的发展作出了巨大贡献,但是现代西方语言哲学不是语言哲学的全部,严格来说,它属于语言学哲学。语言哲学至少要研究语言与世界、语言与认识、语言与人、语言与社会等几大方面的问题。

论语用学研究的趋向

论语用学研究的趋向□徐海铭语用学的发展还是近２０多年的事。格茨德尔（Ｇａｚｄａｒ，１９７９）出版教材《语用学》标志着该学科已经在语言学教学领域占了一席之地。以后，列文森（Ｌｅｖｉｎｓｏｎ，１９８３）的《语用学》教材的问世更是促进了该学科研究的普及化，...

读耿占春的《隐喻》

《隐喻》一书给我最初的印象便是:作者虽很年轻,但书中却既没有名人作序,也未作自我推荐,甚至找不到任何与书中内容无关的附加文字.这一现象,在当今出版物中实不多见.作者著书只是为了书本身,这种著书态度令人钦佩.这是一本关于诗学本体论问题的著作.我以为,名之为“原诗”似亦无所不可.“原诗”问题虽属诗学的根本问题,但因其本身的玄妙性和复杂性,在大多数诗学理论中反倒成了一个似是而非、可有可无的问题.通常所见的这方面的著作,或是演绎西方诗学理论,或是沿袭中国古代诗学理论,虽各有所得,但总不免有空泛或学舌之嫌.《隐喻》一书在这—问题上有其独特的见解.作者首先坚持诗的“语言性”观点,并在语言的“隐喻性”中找到了“原诗”的本体论基础.作者吸收了现代西方语言哲学的理论成果,将语言现象看成是人的生命现象,而其论述的独到之处则在于将言说中的世界看成是人的肉体(欲望)

从克里普克疑难谈词义

从克里普克疑难谈词义刘利民一、克里普克疑难所谓克里普克疑难是美国哲学教授Ｓ·Ａ·克里普克（Ｋｒｉｐｋｅ）提出的关于名称与信念的疑难。它曾引起英美哲学界一场热烈讨论。兹在此用克里普克的例子说明之。假定皮埃尔是个说法语的法国人，他根据间接获得的知识说道；...

可喜的开端——评国内近年出版的语言哲学著作

自弗雷格以来,当代西方语言哲学的发展己有近百年的历史,而我国对语言哲学的介绍和研究,只有短短几年的时间。1984年之前,国内的语言哲学研究主要是在“分析哲学”的总题目下进行的,较早把语言哲学作为一门独立的哲学分支的是涂纪亮先生,周昌忠先生则首次全面地构画出了现代西方语言哲学的发展线索。近四、五年来,国内对语言哲学的介绍和研究,已经出现了可喜的局面:1986年在湖南召开了全国第一次英美语言哲学讨论会,1988年在郑州召开了全国首届欧洲大陆语言哲学讨论会。特别是1988年以来,国内相继出版了四本语言哲学译著和专著,集中体现了语言哲学研究的最新成果。下面分别对这四本书作一简评。 1、《语言哲学名著选辑(英美部分)》(涂纪亮主编,三联书店1988年版)

“纯粹地看红楼”是什么意思——语境义例说

标题中的“红楼”就是曹雪芹的《红楼梦》,引号中的六个字是从小说人物语言中截取出来的,原句是“你猜错了,我是很纯粹地看红楼的。”由此反推,猜错者认为该句的说话者没有“纯粹地看红楼”。在给出具体语境的情况下,一般人所理解的“非纯粹地看红楼”

语言系统结构图式的解剖分析

语言系统结构图式的解剖分析昌家立语言问题是现代西方知识论讨论的中心课题。弗雷格的概念论，罗素、维特根斯坦的原子论，卡尔纳普、纽拉特的科学统一论，克里普克和普特南的因果指称论，罗蒂的自然表达论等等，都是围绕着语言问题而展开的。西方学者之所以以语言为研究...

当代小说表述的困顿与哲学启迪的误区

一回首80年代的文学,历史崇拜、宏伟叙事、巨型寓言,犹如西天的云彩,作别而去。注目现实,我们正处在这样—个时代,生活表象越来越"时装化",思想内质也日愈"杂文化",为现时代的文学提出了难题:—是表述的困顿,二是文学何为?同时也让我们感到,小说并不像1991年在墨西哥历史文化名城莫雷利亚召开的第6届世界小说研讨会上有人提出的:"所要表现的题材已经枯竭,形式已经掘尽。"

非真值条件意义理论

意义问题是现代西方语言哲学特别是语义学的中心问题,也是逻辑学的重要课题。非真值条件意义理论是英国分析哲学家、逻辑学家麦克尔.杜米特(Michael Dummett)为首的一批哲学家提出的。本文的介绍以杜米特理论为主。杜米特是当代公认的在语言和逻辑领域最重要的哲学家之一。

生活的实现与教育的要素

1.人生活在世界中,这是一切人类活动的根本事实。世界是什么?它根本不是“什么”。世界不是单纯的诸存在者,不是可数或不可数的现存事物之单纯聚积,而是对现实的诸存在者的超越。只有人能作这种超越,所以只有人才可能“有”世界。世界包罗万象,涵酝时空,生意盎然,寓于生意的世界是“活的世界”,活的世界孕育着诗意。只有人“有”“世界”,只有人才能秉承、领受世界的诗意,在无限的“世界的诗意”中展开诗意生活与人生。