后现代语境下网络思想政治教育微叙事的发展态势、困境与优化

后现代语境下宏大叙事模式遭到质疑,互联网的快速发展也在消解着传统的叙事方式,使网络思想政治教育微叙事呈现全员参与、多元包容、微观下沉等具体样态。但后现代主义的某些特质产生的负面影响也不容忽视:“消解权威”有矮化言说主体地位的可能,弱化叙事主体的主导性;“反对理性”有遮蔽主流文化的可能,消解叙事内容的科学性;“去中心化”有拒斥政治逻辑中宏大叙事的倾向,解构叙事视角的整体性。实现网络思想政治教育微叙事的创新发展,既要澄明主导与主体的关系,推进叙事主体的协同,也要处理主流与多元的矛盾,实现叙事内容的优化,还要坚持全知与限知的结合,促进叙事视角的包容,回答好“由谁叙”“叙什么”“如何叙”等问题。

本土性与现代语境:道家道教与文化自信的建构

当下关于中国传统文化的讨论都离不开现代价值和全球化的语境,同时也要十分突出本土性与主体性。中国文化应该改变被动、应激性的回应模式,主动面对全球化和现代化进程中的共同挑战,这不仅是重新找到当下价值的必由之路,也是在全球化文化图景中建立主体性的必然选择。中国文化体系又是十分复杂、内部互补的,任何一种本土文化都可以为现代化和全球化提供重要的思想资源,其中道家与道教传统以独特的生命观、历史观、超越性达成社会政治及个体精神的平衡,更应该完成公共领域指向的话语建构。在这个基础上,中国传统文化才可能是世界的,也才可能是可持续的。

后现代语境下的博物馆理论

后现代语境下的博物馆理论主要囊括新博物馆理论和后博物馆理论两大部分。新博物馆理论亦称新博物馆学或批评性博物馆理论,它着力于跨文化差异和非殖民化研究;后博物馆则将中心转移到矛盾性、含混性和虚拟性、多元化、互动感。

现代语境下秀山花灯的民族性表达

秀山花灯因其特殊的人文生态,形成了与其他地方民间艺术不同的地域文化特色。其民族性主要通过民族艺术形式、民族审美特征、民族精神内涵等得以表达。在现代语境下,可通过加强民族性传承,满足时代审美需求;推动现代化转型,创新艺术形式呈现;结合时代性精神,促进传统文化发展等彰显其民族性,从而进一步发挥其在地区文化建设和社会经济发展中的重要作用。

后现代语境下我国体育纪录片的具身性美学表达

自北京冬季奥会以来,我国诸多体育类纪录片的审美表达不断提高。创作者利用技术驱动挖掘体育热点、体育记录以及提升纪录片视觉冲击力的同时,丰富了体育纪录片的观赏性[A1],真正做到了在后现代语境下,技术推动艺术、艺术融合技术的具身审美呈现。本文以具身美学的研究、技术进步推动影视创作的具身体验为依据,从审美认知下体育纪录片的“具身化”因素、具身美学视角下体育纪录片的影像表达等方面,发现了体育纪录片更多的研究可能性[A2],旨在拓展、延伸技术具身-艺术审美的研究领域。

“和诗以歌”:现代语境下南音传播普及的可行性探索

近年来,为保护和传承南音艺术,福建省评定29位福建省非物质文化遗产南音项目代表性传承人,其中国家级非物质文化遗产代表性传承人10位;出台《福建省非物质文化遗产条例》,推进南音等非物质文化遗产保护与传承;投入专项资金扶持厦门市南乐团和泉州市南音传承中心,推广南音进中小学课堂,连续举办南音各类比赛,卓有成效。

光良&电影《八角笼中》 让白酒进入现代语境

【成功要点】1、在21亿票房的电影中,光良有多次产品和品牌露出,植入结合情节,不生硬不突元。2、集结电影线上线下资源,电影为光良赋能品牌各渠道资源,在私域、公域进行组合传播。3、光良推出购酒增票活动,拉动线下销售,又贡献了票房,品牌方与制片方双赢。4、光良后续持续深耕影视植入场景,逐步深入、成熟,开辟白酒营销新赛道。

构建现代语境下的朱子文化传承格局——以“漳州朱子文化”为例

“漳州朱子文化”校本课程指的是以校本课程开发搭建“漳州朱子文化”融入课堂、融入学校文化建设的载体,依托漳州丰厚的乡土文化资源,挖掘其深厚的人文价值、教育价值。本文选取在各个价值维度上有显著代表性的人物朱熹,知漳一年所带来的深远影响,其伟大事迹、优良品格、卓著贡献都值得充分发掘,从而全面而深刻展示中华优秀传统文化内涵。

多元融合:现代语境下巫溪嫁花的传承困境与创新发展路径研究

背景:巫溪嫁花作为重庆市巫溪县的非遗传统手工技艺,是当地历史、文化、风俗习惯的重要载体,成为解读原始巫文化的“密码”。2011年申遗至今,其传承形成以“传承人—农户”的社区本真性为核心的手工生产生态。问题:由于手工创作的耗时性和地域交通闭塞,外部对非遗手工艺社区的介入有限,使巫溪嫁花面临叫好不叫座的发展困境。对策:从手工生产模式优化、现代工业转型与数字技术创新三方面出发,探析巫溪嫁花的创新发展路径。目的:为巫溪嫁花及其他手工技艺类非遗传承发展提供参考借鉴。

现代语境下城市题材山水画探究

早期关于城市题材山水画创作的探究,大多是对作品画面效果的阐述及对作品技法的解析,往往忽视城市内在的精神文化。城市文化中蕴含“大隐隐于市”的精神内核,以及对人文情怀的坚守等,这些都是我们可以深度探讨的内容。在一幅创作从构思到完成的过程中,尤为重要的是对精神文化层面的考量,文化的精神体现在画面中,可以传达画者深远的思想。在城市题材山水画的演变过程中,随着社会更替、城市化的推进,城市原有结构、功能、景观的变化,以及人对城市感知的改变,深深影响着画者的心境,而自然意象、空间意象和人始终是城市题材山水画精神中的重要组成。

现代语境下的民族化表达——以《新神榜·杨戬》为例

从万氏兄弟创作出中国第一部动画电影《大闹画室》,再到近年来涌现出的大量优质动画电影,中国动画电影始终呈现出鲜明的中国水墨风格,具有深刻的民族性。进入全球化时代,追光动画无论是在画面风格、人物塑造、传统文化元素等方面都学习继承“中国动画学派”,延续中国动画民族化道路。

后现代语境下《山海经》“通俗化”翻译改写

随着科技的发展和社会的进步,传统的学术性“厚重型”翻译或者史注型典籍翻译已经无法满足现代读者的阅读需求。后现代主义语境下,典籍翻译出现了“通俗化”的阅读需求。《山海经》及其翻译的阅读读者不再局限于“学术圈”,而应面向大众读者和中小学读者。通过从故事化改写和视觉叙事转向两个角度探索《山海经》的通俗化翻译改写,有助于推广、普及和传播《山海经》,也对典籍翻译的普适性问题和解决方案具有一定的借鉴和启示作用。

中医文化传播的现代语境(一):语境与传播

本文梳理了经典语境理论,探讨了中医文化传播的现代语境。中医文化传播的现代语境是由外部环境和内部认知环境构成,其中外部环境具有社会的现代化、新媒体的兴起和广泛运用以及全球化的革命性变化等特点,而内部认知环境主要以传统与现代、科学与人文、东方与西方思潮的相互冲击为主要特征。现代语境影响和制约中医文化传播活动,为促进中医文化传播,需把握语境。

后现代语境下符号化旅游消费解读与审视

符号消费是由消费需求主导下的经济社会发展的产物,是后现代社会的主导消费范式。符号化的旅游体验及消费是一个建构符号和解读符号的过程。对旅游主客体系统进行符号化解读,对旅游消费的符号表象化危机进行反思,重视符号与意义的建构、符号载体和符号价值挖掘的统一,加强旅游符号的宣传和营销,最终使旅游者感知旅游吸引物背后所代表的符号化的社会价值和理想,实现消费预期的符号系统与现实体验的重叠与同构。

后现代语境下微纪录影像审美特征分析

新媒体时代不仅催生出微博、微信等交流平台,还催生出微电影、微纪录影像等"微型"艺术形态,有着鲜明的后现代审美特征。笔者以微纪录影像为研究对象,试图在后现代视域下探讨其真实、微型、多元的生成语境以及"拼凑"的零散化、躲避崇高价值倾向、趋近"心理真实"、解构重置的艺术观这四大审美特征,并在此基础上分析微纪录影像的商业化趋向、病毒式传播、质量良莠不齐等审美局限,借以为我国微纪录影像发展提供参考。

生态美学:后现代语境下崭新的生态存在论美学观

生态美学产生于后现代语境之下 ,同现代化所造成的环境恶化、核威胁等人类生存状态的恶化以及现代深层生态学的发展密切相关。它实际上是一种生态存在论美学观 ,对新时代美学观念的转向、文学批评视角的丰富、生态文学的发展以及我国传统生态智慧的发扬具有重要作用。生态美学的继续发展还要解决学科自身的建设以及正确对待“世界的返魅”、对现代性与科技的态度。

论后现代语境下我国微电影广告的叙事特征

广告的故事化叙事倾向和人类对故事的需求使电影媒介成为一种理想的广告载体,加之新技术变革下的"碎片化"时代特征与商品化逻辑促使微电影广告的生成。后现代文化同样也是技术变革的产物,深深地打上了商品化逻辑的烙印。微电影广告叙事承载着后现代主义的文化倾向和精神内涵,呈现出意义浅表化、情节拼贴化、话语多元化特征。这些特征在一定程度上满足了人们的感性需求,但对感性需求的过度满足则会导致人的社会批判意识的丧失。

后现代语境下身体符号的凸显和重塑——兼涉对沪上电视娱乐节目海派文化身份模糊化的思考

近几年来,娱乐节目异军突起,但娱乐节目之间相互"抄袭"的势头令人感到担忧,沪上电视娱乐节目日益严重的同质化倾向便是最有力的佐证。以"海纳百川、兼容并蓄"为特征的海派文化在沪上娱乐节目的创作中难觅踪影,一向以"注重变通和创新"著称的上海,其鲜明的城市品格和地域特色在沪上娱乐节目中也逐渐消隐。当下,身体符号的非理性传播不断挤兑着娱乐节目对人们精神层面上的文化消费,也让娱乐节目自身陷入了模仿的困境,身体成为炫耀的资本和令人艳羡的对象,电视画面上不断放大的身体符号在成为"力比多转移"的平台之后,也在刺激着人们内在欲望需求的进一步膨胀。因此,如何唤醒电视娱乐节目的创新意识,如何强化娱乐节目的身份指征,怎样处理身体、娱乐、欲望、精神和文化之间的复杂关系,该如何在商业文化中以理性的审美态度重塑娱乐节目是当下电视人亟需思考和解决的问题。

现代语境中的大学精神及其悖论

所谓“大学精神”是指现代意义上的大学所体现出来的理念及其文化内涵，它是现代性的产物，从教育与文化的内在联系看，教育担当着传承文化道统、开发人的潜能、塑造道德人格的使命。现代大学精神由于内在矛盾日益游离教育的这一人类学本体论意义，大学精神的悖论主要表现为科学精神与人文精神的冲突，整合与隔离的对立、“为人”与“为学”的分裂、目的性与手段性的矛盾。

后现代语境下的历史消费——电子游戏历史题材的精神审视

电子游戏对历史题材的采用是一个意味深长的现象。解读这一现象,我们可以更真切地把握到电子游戏的后现代特征,它的消费意识形态隐性控制和历史精神改写。历史的碎片在电子游戏中已然转化为消费的对象,对人类精神传承而言是一场根本变革。