进化论系列讲座(二十二)现代达尔文主义

“现代综合进化论”诞生前文谈到,20世纪20~30年代群体遗传学创立后,达尔文的自然选择学说在进化论中逐渐恢复了主导地位,其中最重要的三位学者——费雪、莱特和霍尔丹的作用尤为突出。但是这并不是要忽视其他学者的贡献。而且,这三位学者的著作满是艰深的数学语言,很大程度上限制了他们对当时生物学界的影响。

试评“非达尔文主义进化”理论

日本遗传学家木村资生于1968年提出了分子进化的中性理论,它的中心思想是:“从分子水平上讲,绝大多数的演变和种内变异,都不是由选择引起的,而是由选择上等价的突变基因的随机漂移引起的”,由于木村否认达尔文的自然选择对分子进化的作用,所以,人们通常把他的“中性理论”称为“非达尔文主义进化”理论。

论我国的进化论教育

今年4月19日是伟大的生物学家达尔文逝世一百周年,为了纪念这位伟大学者,这里谈的进化论,主要是指达尔文进化论,进化论教育是从达尔文进化论传入我国之时开始,它涉及学校教育和社会教育,进化论教育与社会发展有密切关系,大体可分为三个阶段。

列宁系统思想介评

在列宁的著作中,包含着丰富的系统思想。这些思想主要表现在以下几个方面:一、自然界是一个互相联系的有机整体在列宁看来,自然界是一个互相联系的有机整体。这一思想包括:第一,一切联系都是通过中介来进行的。第二,联系是世界性的、全面的、活生生的,并且是有规律的。第三,世界互相联系的情景,就象一条河和河中的水滴。

生物进化思想的发展

生物进化的思想经历了产生、确立及发展的过程,至今进化理论仍在完善之中.拉马克(Jean Baptiste Lamarck,1744-1829)是第一个提出生物进化观点的学者.查理士@达尔文(Charles Robert Darwin,1809～1882)提出了广为人们接受的自然选择学说.其他科学家不断地对生物进化的理论予以完善.

对生物进化的系统科学认识

本文以湛垦华教授在分析、归纳和总结系统科学诸多成果的基础上建立起来的系统科学哲学体系为出发点,运用系统科学的基本理论和方法,重新理解和解释了生物进化论中的若干问题.从系统科学的观点来看,生物系统是一个非平衡的不断演进的系统,系统本身及其演化的性质可以用湛教授提出的系统的十个基本特性来概括;自然选择法则可以用自组织及系统与外界环境之间的相互作用这两个范畴来表述;基因理论可以用系统基核的演化理论来解释.

结合生物进化论教学进行思想政治教育

党的十一届六中全会通过的《关于建国以来若干历史问题的决议》中指出“要加强和改善思想政治工作,用马克思主义世界观和共产主义道德教育人民和青年。”对学生进行思想教育,是各级各类学校广大教育工作者的一项重要任务。而在高等院校通过自然科学教学给学生以马克思主义世界观教育,则是高校进行思想政治教育的重要途径之一。生物进化论是一门生物学理论课程,它在高等师范院校生物系教学体系中,对培养又红又专的合格的中学生物教师,无论在丰富他们的专业知识和提高其政治思想水平上,都具有十分重要的意义。

自然选择能形成物种吗?

根据达尔文的选择理论,长颈鹿祖先的脖子是不长的。在其进化过程中,有的个体产生变异,前肢和脖子变长。在干旱的年代,地面的草枯死了,一些长脖和高前肢变异的个体吃到了树叶没有被饿死,留下了后代。而没有变异的短肢和矮脖的个体,吃不到树叶,被自然淘汰了。由于长期世代变异遗传和选择的结果,就形成了目前的这个样子。如果事实真是如此,应该是短腿矮脖的有蹄类趋于灭绝或相当稀少,而长颈鹿有蹄类的物种要多一些,这样才符合选择学说。可是大自然的现实完全不是这样。在非洲草原上众多的有蹄类中长颈鹿仅一种,要是干旱经常发生,就不可能有有蹄类的大发展,自然依肉食为生的猛兽也不可能像今天这样多。所以我们有根据的说,长颈鹿的形成不可能是上述原因形成的,它是生态位置的产物。即长颈鹿的出现是和其它有蹄类长期共同瓜分当地植物的结果。大象的长鼻是怎样形成的呢?达尔文没有解释,他的学生未作说明。

“先有蛋还是有鸡”与进化论

先有蛋还是先有鸡?这是个古老而有趣的问题。有人说先有蛋,反对的人会说蛋是鸡生的,应该是先有鸡。对方反驳说鸡是蛋孵出来的,当然还是先有蛋。双方各执一词,谁也说服不了谁。于是人们认为蛋与鸡互为因果,争论谁先谁后必然陷入逻辑循环,是不会有结果的,因而是没有意义的。久而久之,人们在生活中或在文艺作品及报刊中就把对这个问题的讨论当作一件荒唐而徒劳的事来加以嘲笑。然而这种看法并不正确。在达尔文的进化论问世已经一个多世纪的今天,随着对进化论研究的不断深入,对这问题的讨论不仅很有意义,而且能够得出明确的结论。鸡属于鸟纲中的鸡形目。最早的鸟出现于二亿多年前,到白垩纪时开始在全世界范围内繁盛起来。到了第三纪的始新世,鸡形目出现了,然后演化出雉科,

现代综合进化理论简介

在现今世界上,人们已知的生物的种类大约200万种,这么多的生物真是千姿百态、绚丽多彩,尤其是它们对生活环境的适应能力之强,更是令人惊叹不已。那么,这许许多多的生物究竟是怎么产生的?它们的适应性又是怎么形成的呢?对于这个问题,在一个相当长的时间里,很多人认为生物物种是神或上帝创造出来的。不过,在古代也已经有了最原始的进化思想,认为一个物种是由另一个物种演化来的,但是这种思想在当时仅仅是一种天才的臆测。直到1859年。

关于“劳动创造人类”的争论

对于恩格斯的论文《劳动在从猿到人转变过程中的作用》,在我国理论界历来就有不同的理解和争论,大体可分为两个阶段。从解放初到70年代末,争论是在肯定劳动创造人类的基础上进行的,讨论的是其中一些具体问题。主要的如先有劳动还是先有人,什么叫劳动,人类的本质或人猿界限问题等。