后现代道德教育观及其启示

后现代思潮是 2 0世纪后半叶西方社会最具影响力的一种哲学文化思潮。后现代道德教育观有关教育目的、教育方式、教育内容、教育关系、教育研究等方面的基本主张 ,向现代人类社会所因袭的道德教育传统提出了严峻挑战 ,其中的合理成分 ,对加强和改进我国的道德教育工作富有启迪意义。

论主体间性道德教育对传统和现代道德教育的超越

传统道德教育由于受二元对立思维模式的影响,学生被看做是教育的对象,是被认识的客体,它忽视了学生的主体能动性和个体生命性。现代道德教育则又矫枉过正,学生被置于中心地位,教师则保持价值中立,它由于过分强调学生的自主权利,而忽视了教师的价值引导作用。不论是传统道德教育还是现代道德教育都忽视了道德教育主体之间的关系和互动作用。而主体间性道德教育就是建立在关系思维中的道德教育,它强调教师与学生之间的相互作用、相互影响,注重师生间的理解和对话。主体间性道德教育既是对传统道德教育的扬弃,又是对现代道德教育的留守和超越,具体表现为:从以“知识”为本到以“人”为本;从对象性活动到交往活动;从个人主体性到类主体性。

传统道德资源与现代道德教育

现代社会将传统道德资源弃之不用,造成道德倒退甚至衰败。由于缺乏传统道德资源作为理论基础,现代道德教育陷入自身难以克服的困境。超越现代道德教育之路在于与传统道德资源对接,重建现代社会道德资源。

传统与现代:传统道德资源的断裂与现代道德教育的困境

我国作为后发现代化国家,与西方发达国家一样,都在现代化进程中面临着道德危机。其根本原因乃是传统道德资源在现代社会的断裂,这导致现代道德教育缺乏合理的道德哲学,从而陷入困境。使现代道德教育摆脱困境的唯一方法,是对接传统道德资源,对其进行加工改造,为现代道德教育提供充沛的道德资源。

社会转型期传统道德教育与现代道德教育的关系

我国正处在社会转型期,转型期对道德教育提出了更高的要求。我们在加强道德教育的时候,要理清传统道德教育与现代道德教育的关系,按照适应社会发展、适应青少年身心发展、批判与继承、发展与创新的原则,充分吸取传统道德文化中的精华,并使之与我国当代的道德教育实践结合起来。

生命化是现代道德教育的必然选择

现代道德教育必须彻底摆脱传统道德教育的束缚与片面性,实现由规范式向生命化的转向。笔者认为,生命化是现代道德教育的必然选择,因为使人"成人"是道德教育以人为本的应然追求,人的异化是传统道德教育遮蔽生命的必然结果,生命关怀是现代道德教育走向生命澄明的必由之路。

张载人性二重结构说的内涵及对现代道德教育的启示

北宋的张载作为理学的奠基者之一,在批判佛老哲学的基础上,以"虚"、"气"、"虚气相即"为根基,在"太虚即气"的宇宙论推演中,提出了人性结构"二重"说,首次用"天地之性"与"气质之性"来阐述人性。他秉承了孟子性善论的同时,也为以善恶论人性的伦理思想提出了更合理的解释。这种本体论的人性论规定,不仅为道德修养的可能性提供了理论支撑,而且对当代中国道德教育,特别是在学生主体性的培养及"向内"的道德情感、道德人格的培育方面,具有重要的启示价值。

论现代道德教育的代际之维

代际问题是当代诸多领域的理论兴奋点之一,也是当前我国面临的重大理论问题和实践问题。道德教育在本质上就是代际关系问题。因此在现代道德教育过程中,注重代际的维度显得必要而紧迫。阐述了现代道德教育代际之维宏观、中观、微观的三大存在依据,并通过对双向的代际路径进行分析,试图寻求现代道德教育主体间性代际模式的新建构。

论现代道德教育的生存困境

现代道德教育面临着生存困境,主要体现为道德教育的地位边缘化和本性的失落以及由此导致的一系列严重后果。生存困境的出现在于道德信念的危机、教育的功利化以及道德教育自身的沉沦等因素的共同作用。现代道德教育要走出目前的困境需要社会、教育和自身因素的共同努力,尤其要强调外部环境的改善。

后现代思潮对现代道德教育的启示

后现代思潮是20世纪后半叶西方社会广为流行的一种哲学、文化思潮。而今,后现代思潮已经渗透到了社会科学和人文科学的诸多领域,产生了广泛的影响,现代道德教育也从中得到了积极而深刻的启示。其对理性主义的批判,对一元主义的解构,反对权威主义,主张民主对话等思想,必然引发现代道德教育理论与实践领域的广泛变革。

试论儒家传统道德在现代道德教育中的继承与借鉴

儒家传统道德是中华传统文化的重要内容。其“大学之道”的人生目标 ;“知、情、志、行”的品德要素 ;“自省”、“慎独”的修养方式无不对现代道德教育之目标。

学习“国学经典” 促进现代道德教育——浅谈在《品德与社会》课程学习中引入国学经典教育

“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。意思是对待长辈应懂得礼让。吃饭时让长辈先动筷子，就坐时让长辈先入座，走路时让长辈先行，晚辈随后。”这是苏教版三年级上册《品德与社会》教材中的内容。在教材中出现了国学经典《弟子规》的内容，可见国学经典中有好的内容可供教材引入。

现代道德教育的思考

青年学生的德育教育，在改革开放的今天仍然困扰着广大的师生。中国已经进入了一个崭新的历史时期，从社会形态到人们的价值观念都发生了翻天覆地的变化。我们正在经历从计划经济向市场经济的转变，这不仅使青年学生，就连不少的成年人也存在不同程度的困惑和迷茫。青年学生还要不要有信仰，要不要有崇高的理想?在新的形势下，如何帮助一个青年学生确定自己的人生坐标，树立理想；教育他们如何正确地看待自己应负的历史的社会的以及家庭的责任?

关于建构中国现代道德教育理论的几点设想

关于建构中国现代道德教育理论的几点设想●戚万学问题的提出建构中国现代道德教育理论这一问题是基于中国社会主义现代化实践对道德教育的必然要求和与之相应的现代道德教育体系尚未建立这一客观事实和矛盾状态提出的。对道德教育来说，２０世纪既可以说是一个大变革的时...

论道德教育的方式与现代转向

作为传播道德知识、培养人的道德素质的活动,道德教育必须以一定的方式展开。道德教育的一般方式可从其要点、路径、方法等方面去把握。其中,道德教育的要点包括培养道德习惯、提高道德认识、陶冶道德情感、锤炼道德意志、开启道德智慧和确立道德理想;道德教育的路径包括家庭、学校、职场、社会和传媒;道德教育的方法包括言语说教、楷模示范、宗教吸引、文以载道和时难点评。由于社会历史的主客观条件已经发生变化,道德教育的方式应该也必将由传统模式向现代模式转化。

西方学校道德教育的现代性问题

我国道德教育的现代探索要处理好两个关系,即“古今”关系和“中西”关系,而两者又可归结为“中西”关系。但是实然状态的西方现代学校道德教育,并非我们所想像的那样有效。本文根据西方社会的现代性的主要内容和特征分析了西方学校现代道德教育存在的四个问题:生存资格问题、发展主义问题、中立态度问题、主知主义问题,期望通过认识西方现代道德教育的理论和实践的缺陷和不足,从而实现正确地、辩证地学习和借鉴西方的现代道德教育理论和经验。

人性化:现代道德教育的应然追求

现代道德教育必须实现人性化转向,回归道德教育的本原,坚持以人为本,坚持以人民为中心的发展思想,使道德教育基于人、从人出发、服务于人,使人成人,以实现道德主体全面自由发展,过有道德的幸福生活。现代道德教育人性化转向,既是中国传统人性论思想精华的传承发展,又是西方人性理论的历史超越,也是对马克思主义人学理论的创新发展,还是现代素质教育的本质要求。

评《道德选择与道德教育的现代性危机》

价值多元是现代社会的基本特征。价值多元凸显了个体自由选择的必要性。但现代人在强调自由选择的同时，常常忽视了道德选择的道德向度。现代道德教育对此不仅未能以批判的态度积极回应，反倒在某种程度上加剧了个体的道德选择困境。道德教育亟需深刻的自我启蒙与拯救。