国漫:民族文化的审美表达与现代重构

国漫的稳健发展,有赖于其对文化根脉的活态传承。中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化,既是国漫文创取之不尽的灵感宝库,也是国漫文创适应时代主题、展示文艺新气象的动力源泉。纵观近年来的国漫精品,或取材民间神话故事加以创意改编,或挖掘优秀传统文化精髓审美再现,或借用现代符号系统重构中华传统美学等,在增强文化自觉、保持文化价值、倡扬文化理想的同时,坚定地宣示了民族文化自信。

传统工坊的现代重构——陈炉古镇保护与复兴规划研究

陈炉烧陶历史始自宋元,古镇存有大量重要历史窑址,形成了极具烧造特色的聚落环境。但从上世纪人民公社化时期陶瓷产业工业化开始,烧陶产业持续衰落,劳动力流失,陈炉这膛1400年来延续不断的炉火即将熄灭,保护与发展陷入了困境。文章立足陈炉独有的烧造产业资源优势,以陈炉的"复兴为核",从空间单元重构入手,在形态设计环节整合生产、生活、文化、产业发展空间要素,支撑产业积极转型,唤醒产业发展动力,重新点燃陶艺产业烧造的炉火,探索具有动态适应性的古镇复兴规划。

中国行政文化的历史传统与现代重构

当代中国社会正在经历社会转型,政府行政系统在社会环境发生重大变迁情况下,也必然要进行变革,与政府改革必须同步的是行政文化的重构。在中国行政文化的现代重构中对中国行政文化的历史传统进行辩证的扬弃是首要工作,同时对政府行政管理改革的趋势作正确的认知也是必要的,在此基础上本文讨论了我国行政文化重构应遵循的价值维度。

现代化与传统德育的现代重构

社会转型期德育与公民教育面临新挑战、新问题。从传统与现代视野、从伦理的文化的生态的等等角度作新的探索,很有必要。

中国文学批评“批评性”传统及现代重构

文学批评的“批评性”问题随着“文学性”讨论而凸显,也随着当下批评发展面临挑战及问题而愈显重要性。基于“原始以表末”之立意,从中国古代文学批评传统的现代转换角度探讨“批评性”资源发掘及利用的现实价值与理论意义,以“文以明道”的批评之道的本体论、“即体成势”的批评之体的文体论、“激浊扬清”的批评之用的现代转换之三位一体构成阐发“批评性”内涵精神,形成一脉相承的“批评性”传统及学理逻辑,推动当代批评发展及其“批评性”回归与重构。

儒家政治设计思想现代重构的原则与要素

作为传统政治思想的主干,儒家政治设计思想隐含着现代重构的可能。在重构的原则上,应坚持:马克思主义意识形态的主导地位;抛弃、继承和改造的方针;借鉴、综合、创新的多元观念;开放的、理论联系实际的姿态;协调、辅助、补充的原则。在重构的要素上,应辩证地弘扬、超越:重民思想和利民方略、伦理情怀和天下为公精神、权威意识和大一统爱国精神、和谐稳定理念和中庸策略、小康社会理想和大同世界愿景。

中国传统德性管理伦理的扬弃与现代重构

在现代管理中重提德性伦理建设具有重要的意义,它既能为现代管理培养德才兼备的管理主体,又能为现代管理实践提供重要的人文精神支撑。中国自古以来极为重视德性管理伦理建设,传统德性管理伦理在伦理精神塑造、组织考核选拔、民间舆论控制等德性养成机制方面都具有独特优势,但由于传统德性管理伦理产生于封建社会,其重私德而轻公德、强调服从而忽略平等的价值观,与现代管理伦理的公共精神背道而驰。随着我国社会主义市场经济的发展,社会结构调整使德性伦理在现代管理中的作用逐渐消解,遭遇了价值认同危机及养成机制不足等困境,现代社会管理仍需借鉴传统德性伦理来促进管理之"善"的实现。在新的时代背景下,需要对德性管理伦理的德性内容及养成机制加以重建,在社会主义核心价值观的引领下,通过构建个人私德、职业道德和社会公德体系,重建德性自修、家教训导、组织约束、道德楷模等德性养成机制,加强对组织管理者的道德约束和道德激励,才能使德性伦理在现代管理中的积极作用得到有效发挥。

从读者反应论看历史典籍翻译现代重构的可行性——以斯蒂芬·米歇尔《道德经》译本为例

斯蒂芬·米歇尔的《道德经》译本具有不同于其他译本的特点,以读者反应论为理论指导,通过分析1997~2013年斯蒂芬·米歇尔的《道德经》译本的读者接受情况发现其译本在大众读者中颇受欢迎,在翻译过程中对历史典籍进行现代重构具有可行性。这会促使西方普通读者探索中国文化,有利于中国古代思想与文化在西方世界的传播。

民间文学的现代重构——以电影《白蛇传说》为例

重构民间文学是我们国家在现代化发展进程中要面对的问题,文章主要以电影《白蛇传说》为例,分析民间传说——"白蛇传"在程小东电影中的变化,导演主要在情节的衍生、人物的蝶变、语言的奇观化等方面用现代的视听语言重述了白蛇的故事,完成了民间文学的现代重构。

“维多利亚时代”的后现代重构——评《维多利亚时代与后现代历史想象:拜厄特“新维多利亚小说”研究》

20世纪以来，后现代文化对维多利亚时代的重构在文化领域中备受关注，尤其是解读过程中所揭示的有关于解读自身以及置身其中的文化传统在历史、宗教、审美等不同领域的价值判断。金冰教授《维多利亚时代与后现代历史想象：拜厄特“新维多利亚小说”研究》一书艺术地分析了重构过程本身所体现的现实文化批评意义，对历史与现实、文化传承与创新的关系均作了较深入探究。

视觉文化语境下文学经典的现代重构——以《赵氏孤儿》改编为例

在视觉文化语境下,大量的文学经典被改变成影视作品或其他的视觉艺术样式。这种改编既有经典的传承,也有现代性的重构,同时也不可避免地具有通俗化倾向。《赵氏孤儿》在新世纪的改编有话剧版本、电影版本,还有其他电视剧、戏剧版本等。其中话剧版本和电影版本的改编既具有典型性,也具有创新性。这些改编通过改写矛盾冲突、淡化忠奸善恶、丰富人物形象,使之更趋于人性化、复杂化;通过改变故事主题,启发人们进行多元化思考。文学经典的现代重构既是文学创作规律使然,同时也是时代文化的深刻反映。

现代重构班会课 挖掘德育潜功能

目前，我国的基础教育正处于从应试教育到素质教育、从教师主体到学生主体、从接受学习到自主合作学习的转型期。在这种多重转型相伴的背景下，学校需要创新德育形式，丰富德育内容，不断提高德育工作的吸引力和感染力，增强德育的针对性和实效性。

地域视野下蒙古族装饰纹样的现代重构实践探究

蒙古族'纹样'一词来源于羊弯曲的犄角形态,随着民间制作工艺的发展,人们把一切附着于物质产品造型上的经过形式美法则构建的有规律性的、有美感的纹样和装饰称为纹样,它是美观与实用结合的一种美术形式。传统纹样的现代重构,可以概括为装饰纹样的符号化,原始的图形与符号都有着恒常的主题,具有鲜明的时代特色和地域特色,造型反映出精神层面的内涵及整个时代背景下的造型语言。针对蒙古族纹样的现代重构是本文探究的核心内容,笔者通过具体案例的实践,总结了现代重构的方法,为蒙古族传统纹样与现代的融合提供了新的思路。

论传统容隐制度的现代重构——从法学、伦理学的视角

"亲亲相隐"最开始是作为一种伦理准则而存在的,在漫长的历史演变中逐渐成为一项法律制度。试图以法学与伦理学视角考察这一制度,论述了传统容隐制度的合理性和弊端,对区别于传统的"亲亲相隐"制度的现代容隐制度的建立做出一些探讨。

教师誓词的历史嬗变与现代重构

教师誓词是教师对教师职业的责任感和使命感的感悟,是作为一名教师的责任、理想与情怀。然而,伴随着教师誓词的历史嬗变,应重构新时代的教师誓词,使其内涵更加丰富,成为一种激励、一种提升、一种保障,并内化为教师心中的一种信念,使教师从他律走向自律,从自在走向自为,从平凡走向高尚。

“善治”视角下行政文化现代重构的路径研究

随着中国经济社会的转型,行政文化作为有着深刻政治背景的社会文化也必然与之同步变革。中国行政文化的现代重构,既要立足于中国传统行政文化的辩证扬弃,又要面向现代行政文化理论实践的借鉴吸收。"善治"作为政府管理创新的理想目标,既是实现政治国家与公民社会最佳结合的实践,也是分析行政文化现代重构的途径。因此,文章基于党的十八大,十八届三中、四中、五中全会背景下实现"四个全面"战略布局的治国理政要求,以"善治"理论为研究视角,就有效推动行政文化各要素变革,破除我国行政文化转型困境,实现行政文化的现代重构提出相关的对策和建议。

“天人合一”思想的生态价值及其现代重构

随着全球气候变暖、水资源状况恶化等威胁着人类生存的环境问题的出现,生态环境的恶化日益成为人们所关注的重要问题。从哲学的观点来看,生态问题的实质是人与自然界的关系问题,为此,现将对中国传统哲学中"天人合一"思想进行探讨,分析其生态价值,并对现代社会如何重构人与自然和谐提出建议与对策。