哈布瓦赫集体记忆理论中的社会观

长期以来学者们对哈布瓦赫的引用和讨论,停留于"现在中心观"和"社会框架论"的简单概括,甚至导致对其理论的误解。事实上,哈布瓦赫的集体记忆理论在对待"现在"与"过去"的关系问题上,并没有忽视"过去"在建构集体记忆中的作用,他的一般处理方式是将"过去"与"现在"的重要性进行排序,并在多数情况下将"现在"置于优先的位置,但他并没有明确提出"现在中心观"。相反,他对于过去的习俗及传统也给予了充分的关注,并注意到了集体记忆变迁/转换中的历史连续性问题。他的"社会框架论"不仅通过强调"社会品质"等概念延续了涂尔干学派的传统,而且,在时间("现在"与"过去")的视域下,强调了一种流变/变迁的社会观。即"社会"是一种居于时间("过去"与"现在")关系中,深受"社会品质"影响的总体性事实。他对有关时间与社会作用方式的论述,彰显了所谓"现在中心观"和"社会框架论"的复杂内涵。

对于莫里斯·哈布瓦赫集体记忆理论的一个辩护——与刘易斯·科瑟的异见

刘易斯·科瑟对莫里斯·哈布瓦赫的记忆理论给予了比较中肯的推介和评价,却认为因为"现在中心观"而使其理论思想在历史连续性上令人遗憾。这种批评实际上是对哈布瓦赫的误解,因为哈布瓦赫并未否认历史连续性。