中国现实主义诗学形态的迁移

中国现实主义诗学形态,萌芽、发端于梁启超和王国维,后经"五四"、初期革命文学、左翼文学和20世纪30年代诗歌大众化运动,到40年代逐渐经历了一个抽象化和意识形态化的迁移过程。中国现实主义诗学形态有两个相对的发展路数:一个是王国维——胡适——文学研究会诸人——蒲风(半个)——臧克家——艾青等一路,另一个是梁启超——陈独秀——早期普罗诗派——创造社转向作家(郭沫若、穆木天、冯乃超等)——瞿秋白、周扬等一路。中国的现实主义诗学形态是既不同于西方又不同于中国古代的"第三种诗学形态"。

现实主义:“社会批判”传统及其当代意义

本文从形态论视角论述中国新文学中现实主义的一种重要形态——“社会批判”型现实主义。认为其受欧洲传统现实主义(批判现实主义)影响颇大,有着丰富的内涵,在诸如现实社会批判的多向度展开、社会批判同人道关怀的融合、社会批判契合社会政治文化需求等方面,有很多值得总结的经验。对此作深入研讨,于匡正对现实主义的认知及当代文学中现实主义传统的有效继承,都不失理论意义与现实意义。

赵树理研究的四个发展空间

赵树理研究在当前的四个发展空间:第一个,政治文化空间,即将赵树理研究置入一个大的政治历史层面,并认为只有如此才能确立赵树理作为现象级经典作家的位置。第二个,对老中国及现代中国民间价值谱系的承续。第三个,在构建人类文明共同体的背景下,强势文化、中心文化与弱势文化、区域文化的关系。第四个,对现实主义形态的重新认知与肯定。