论列宁的现实主义文学观

列宁形成了自己的现实主义文学观。列宁的现实主义要求文艺家要尊重现实,忠实于生活的本来面貌,在作品中体现出社会生活的某些本质规律;小说创作要抓住"个别出典型"这一关键,要从联系事实全部的总和及注重分析人物的性格等方面来塑造典型人物形象。

《秦腔》:回到恩格斯的现实主义文学观——兼议《创业史》与《平凡的世界》

《秦腔》坚持了从特定时期中国西部农村的实际现实生活出发,坚持了真实性第一的现实主义原则;它不对客观现实生活进行理想化,坚持按照实际生活的本来面貌塑造人物,描写生活;与《创业史》、《平凡的世界》相比,《秦腔》回到了恩格斯的现实主义文学观。

论孙犁的现实主义文学观

1 孙犁是一位为现实主义文学奔波劳作了几十年的作家。这不仅表现在他的创作中对现实主义的遵循与信奉,而且表现在他作为一位学者型的作家,对现实主义理论的深邃独到的把握与探索。他从不以理论家自居,也不以艰深莫测的高深理论吓人,而常常是从马克思列宁主义的立场出发,站在历史唯物主义的高度,结合文艺创作实践活动,对文坛上各种文艺现象进行客观的、实事求是的分析与评判。他的理论总的特点是:旗帜鲜明、有的放矢、见解深邃、具体鲜活、敢于直言、亲切易懂。既有理论的深度,又有耐人寻味的亲切感。

“五四”前后鲁迅的现实主义文学观

“五四”前后,随着反帝反封建新文化运动的发展,西方各种文学流派纷至沓来,产生了不同程度的回响。其中尤以现实主义流派为甚,并很快成为新文学运动的主流。鲁迅,则是这股现实主义文学潮流的最杰出代表。因此,进一步探讨鲁迅那一时期的现实主义文学观,考察它的形成和发展,它的内容和特点,便不仅有助于理解鲁迅的思想和创作,而且也将有助于理解那一时期的文学现象。一。

论茅盾革命现实主义文学观与苏联文学的影响

茅盾早期作为一个“为人生”的现实主义者,曾着重向新文坛介绍了写实主义、自然主义以及包括以罗曼·罗兰为代表的新理想主义和一次大战前后出现的文学“新”流派在内的“新浪漫主义”,以提供新文学创作的借鉴。但他并不认为写实主义、自然主义是新文学的归宿,他对“新浪漫主义”的“提倡”,其真实意义也不在于追随“新”派文艺的步履。

胡风批判现实主义文学观的文化断面

胡风是以文学批评参预中国现代文学发展的.他的文学批评有着强烈的批判现实主义文学特征,尤其是从胡风所认同的文化断面的价值观来观照其文学批评时,其文学批评的批判现实主义特征就更为明了.本文试图从文化的断面上对胡风的文学观及其文学观所表现出的核心内容加以透视,从而寻找到胡风的文学所表现出来的特征的文化的根据性.

王蒙现实主义文学观初探

一1980年前后,随着王蒙《夜的眼》、《春之声》等一连串作品的问世,在文艺界刮起了一阵子势头颇猛的“王旋风”。几乎与此同时开始,王蒙陆续写下了数十万字的文学评论。贯穿在王蒙全部评论中的一条基本线索,是他对文学与生活关系中的各个侧面和层次的思考,是他对文学现实主义原则的多角度的审视。马克思主义美学根据历史唯物主义的意识形态论和辩证唯物主义的认识论原理。

茅盾前期现实主义文学观管见

在中国现代文学史上,茅盾是以文艺理论的创作步入文学领域的。象他那样既是文学理论家和创作家的人在现代文坛上并不多见。有人称茅盾是中国二十世纪二十年代的别林斯基,所以我们应该重视作为文艺理论家和作家的茅盾,特别是他二十年代的文学观对文艺界的影响。

论曹雪芹的现实主义文学观

《红楼梦》是我国古代杰出的现实主义小说,它不但以高度的思想性和艺术性在我国文学史上产生了巨大的影响,而且记录了曹雪芹现实主义的文学观点。同《红楼梦》这部文学巨著一样,曹雪芹的现实主义文学观也是值得加以研究的宝贵的文学遗产。研讨曹雪芹的现实主义文学观,有助于了解我国古代现实主义文学观的发展状况,有助于认识《红楼梦》在我国古代现实主义文学发展中的地位。

论茅盾的现实主义文学观

二十世纪中国现实主义文学的发展,与曾给予它相当影响的西欧十九世纪批判现实主义文学“静悄悄地走上历史舞台”的姿态颇有些不同,《新青年》发其端,文学研究会继其后,现实主义文学在中国掀起了有声有色气势浩壮的运动,并伴随着中国革命和新文学的发展而不断融进新机,在同各流派的竞争中成为中国现代文学的主潮。茅盾,就是推动这文学浪潮的中坚力量之一。从一九二一年发起文学研究会,在《小说月报》上开辟新文学的阵地。

试论孔子的文学教化观与现实主义的关系

在我国古典文学理论批评史上,孔子作为开创者的地位及其巨大历史影响,是无庸置疑的。就其最先提出并回答了文艺理论的一些基本命题(诸如文学的社会作用、内容与形式等等)来看,他比古希腊的先哲柏拉图和亚里斯多德还要早一百多年,这也是我们中华民族“早慧”的证据之一。虽然孔子文学观完全是从属于儒学的,还没有形成独立的美学理论,但随着儒学正统地位的确立,孔子的文学观也贯穿了全部封建社会文学史。即使在当代,我们也仍然不能完全无视这个古老的历史幽灵投在我们身上的巨大阴影。所以,认真地研究孔子文学观及其历史作用,无疑是有意义的。但本文还不是对孔子文学观的全面探讨,而是仅就孔子的文学教化观与现实主义的关系,试谈一点粗浅的看法,以就教于大家。

郑振铎早期的现实主义文学观

积极的文学功利论十分突出地强调文学的重要性,要求新文学负起时代赋予的崇高使命,高度重视文学的社会功能和教育认识作用,把文学当作改造社会,改良人生的重要工具,是郑振铎现实主义文学观的基本内容。有关这一方面的论述,是郑振铎早期文学思想最光彩的部分。写于1921年6月的《文学的使命》,提出了文学的使命是“扩大或深邃人们的同情与慰藉,并提高人们的精神”,把文学提到“救现代人们的堕落。

瞿秋白现实主义文学观探析

瞿秋白的文学理论是他集革命理论家和文学家为一体的产物。作为一个文学家,瞿秋白是五四以来新文学运动的倡导者、实践者,写下了大量的文学作品,从纪实文学到散文、从诗歌到杂文,倾注了他对文学艺术一片衷情与挚爱;他为一个革命理论家,他不仅要探求文学园地的奥秘,寻找缪斯王国的规律,而且必然把自己的革命使命感赋予文学,即他的文学包含着他为之奋斗的革命理想,简言之,他所追求的理想文学是无产阶级革命文学,他本人称之为人民大众文学。而瞿秋白把握文学、论证文学理想的思想武器则是马克思主义的文学原则,他本人称之为"

茅盾的文学思想与俄国批判现实主义文学

茅盾一踏上文坛就在对俄国批判现实主义文学的认同中确立了“为人生”的现实主义文学观。茅盾对自然主义的真实性的主动挥取,是他“忠实的描写人生”观点的深化,对新浪漫主义的一度推崇,旨在从“指导人生”的一面汲取营养。1925年前后,以“无产阶级艺术”理论的提出为标志,茅盾从政治思想上实现了对俄国文学的超越。

现实主义:方法论的反思

一如果将读者接受作品的过程,也就是文学的社会效应机制暂且置之不论,专就文学作品而言,它可被看作是作家精神地把握社会现实对象和继承、并进而超越所在群体的心灵与文化传统,这样一种双向的价值或意向活动的产物。所谓“双向价值或意向活动”,是说作品既体现着作者对本民族人文价值观念的认同和选择,又包含着作者以这种价值尺度对生活对象的感受、判断、意愿与追求等等。

茅盾批评观念的扬弃——从《小说月报》到《文学》

从《小说月报》到《文学》时期,茅盾的文学批评观念发生了质的变化,但深究其实却并非像我们通常认为的那样只是简单的取替,而是积极的扬弃。甘苦自知的亲身创作体验使茅盾对批评家和文学家的关系有了新的体认,在时代的感召下,其批评观念逐步从早期的"为人生的艺术观"转变为现实主义文学观,同时他还受到马克思主义文艺观的影响。这些因素的融合最终形成和确立了独具特色的革命现实主义文学观。

人的价值观念的升华与审美效应——“文学价值论”前言

十几年来的新时期文学,推动中国当今的美学观念以及文艺理论命题发生了引人瞩目的大变动。这种变动,或蕴涵、体现在缤纷多姿的文学创作里,或由批评家、理论家们标举与呼唤,其声势之大,影响之深广,在五四以来的中国现代文学历程中是前所未有的。面对着这场变动所形成的全新的理论无序状态,也许文学批评界和研究界目前还难就众多探索与尝试的是非得失。

托尔斯泰与茅盾早期的文学观

茅盾在“五四”前夕为探索十月革命的“动力”与“远因”,撰写了第一篇文学论文——《托尔斯泰与今日之俄罗斯》,直到晚年仍念念不忘托尔斯泰这位“天才的艺术家”(列宁语)对自己文学生涯所产生的重要影响而表示崇敬之情。茅盾与托尔斯泰——这两位属于不同时代、不同国家、不同阶级的现实主义大师,从文艺观到文学创作存在着密切的关系。本文试图就其中的一个侧面,探讨托尔斯泰对茅盾早期文学观的影响。

源于生活的文学语言观——孙犁文论研究之一

孙犁的文学创作始终走的是一条纯正的民族化语言之路.这一方面与他从小接受中国古典文学和鲁迅作品的熏陶有关,同时也与他在文学创作前和文学创作中一直重视文学理论尤其是文学语言的研究有密切关系.孙犁是从文论走向文学的,在某种程度上,孙犁的文学创作一直是在自觉的理论支配下进行的,也正是这种理论的自觉性使他的创作一开始就形成独特的风格并一以贯之.正如他持有坚定的人格理想使他不受各种“思潮”的侵染而能终生保持一个革命文艺战士的风骨一样,他的创作也因其自觉而坚定的文学观念而使他在历次“风潮”中(四十年代的“欧风”,五十年代的“民歌风”,新时期的“现代风”)不受影响而始终保持自己独特纯正的文体品格.自觉坚定的文学观念对于一个作家是非常重要的,它能使作家不盲目地追潮流,赶时髦,随风倒,它有利于很快地形成并保持作家独持的创作风格.作为一种文学现象的孙犁是很能说明这个问题的.孙犁的创作实践与文学观念是互相统一互相促进的,孙犁对于正确的文学观念的自觉与坚守并一以贯之的付诸创作实践是他创作数量相对不丰而能卓然成为大家的一个根本原因.