观与听

《文子》有言:"闻而知之,圣也;见而知之,智也。"目之所观,只是世间万物的卦象、形色、结构,此乃末之智识。耳之所听,才是世间万物的卦爻、动态、关系,此乃本之圣悟。耳之所听,是华学所谓的"道行"和"神运",是赫拉克利特所谓的"逻各斯",他说,"万物皆有逻各斯,但它喜欢隐藏"。马王堆帛书《五行》也说:"聪者,圣之臧(藏)于耳者也。"以音乐为例,明确示于耳官的,是音调、色彩、强弱不同的音响;而隐匿藏于其中的,则是这些不同音调的节奏、和声、曲式、织体之排比关系。

時間的限定性と「ノダ」文―<かたり>のテクスト構造を中心に―

写日语文章时,需要恰当地使用noda句。本文针对如何写出恰当的文章这一实用性课题,讨论以下三点:1什么情况下必须使用noda句;2什么情况下不能使用noda句;3什么情况下使用或不使用noda句均可,此时使用noda句会带来何种语体效果。另外,本文还将说明我们有必要在多个句子有机衔接的语篇结构(文章结构)中,从与无标记形式'~suru'句对立关系的角度对有标记形式'~suru noda'句进行分析。