重审“现实抽象”统治及其超越性难题——以霍耐特对阿多诺误读为个案讨论

资本逻辑中主体超越性的难题是学术界的热点论题,霍耐特从“支配自然”的逻辑与历史哲学中的工具合理性两个层面,声称阿多诺的统治理论主要是“行政管理式”的统治理论,断定阿多诺的社会理论是“社会的终结”。但是,回到阿多诺的文本,霍耐特这种观点显然是“刻意”的误读。阿多诺已经明确地将整个社会所遭受的统治界定为“交换原则”的“现实抽象”统治,而不是“行政管理式”的个人统治。当然,霍耐特的理论意图是通过批判阿多诺的方式,给被压迫群体以颠覆性的反抗潜力,从而弥补早期批判理论的缺陷,但这条道路是难以通达的。改变资本逻辑统治形式,无须规范性地设定,它是资本主义生产方式内在矛盾冲突的必然结果,也是主体基于自身生存抵抗资本逻辑同一性的运动形式。

商品价值交换的现实抽象与先天观念综合——索恩—雷特尔《脑力劳动与体力劳动》初解

索恩—雷特尔试图给康德认识论一个历史唯物主义的答案,他提出,商品交换中发生的现实抽象的价值关系才是康德先天观念综合的真正缘起。在商品交换的现实抽象中出现了与纯粹知性发生相同的情形。因为现实抽象中出现的形式同一性不是由交换主体自觉发动的,社会综合的生成恰恰在他们之外。这样,在商品生产社会中,先天观念构架中的自我调节和自我校准机制,也就是康德先天观念综合所生成的知性统觉机制,从现实基础上看恰恰是交换中发生作用的相互居有关系的间接结果。正是这种在社会生活发生的"第二自然"——个人之外自发生成的现实抽象构成了康德先天观念综合和思维抽象逻辑统摄的秘密。

“现实抽象”概念的“康德式结构”与政治经济学批判重审

“现实抽象”这一概念经过漫长而复杂的流传过程,不仅成为西方左翼批判话语的“基础概念”,也最能够体现其运思方式。从西美尔开始,经过索恩-雷特尔、阿多诺以及新马克思阅读学派,一直到洛茨等人,“现实抽象”实质上的理论任务要么是“再康德化马克思”,要么是对康德的再马克思化。但是,基于康德的认识论结构,我们将看到,在此类“现实抽象”的理解中,是以黑格尔的方式对康德进行解读,这终究陷入了一种“俯视”的思维之中。当人们转而认真审理康德对认识前提与存在前提的区分时,从交换再深入到特定的资本主义生产方式的考察方式则成为理解马克思政治经济学批判的内在要求,这将使得我们看到主体行动与客观结构契合的真实原因。

索恩-雷特尔“现实抽象”的三重维度

随着全球化、金融资本和信息社会的发展,马克思的商品拜物教批判理论也在新的历史语境中被不断重新激活。构成其理论资源之一的是,索恩-雷特尔在当代激进哲学中的重新发现。商品形式之于思维形式的作用价值、抽象劳动基础上资本对社会的统治、当代犬儒主义意识形态背后的"一般智力",构成了当代西方激进哲学视阈中索恩-雷特尔的三种研究路向,或者说,"现实抽象"概念的三重维度。

“现实抽象”:商品交换中生成的认知机制——索恩-雷特尔《脑力劳动与体力劳动》解读

索恩-雷特尔对"批判理论"和当代左翼批判思潮有重要影响。他从马克思的政治经济学批判出发,提炼出一套历史唯物主义的认识论方案,翻转了康德认识论的思路:并不存在先验的认知机制,而是在商品交换实践中生成了"现实抽象"。这种"现实抽象"的实质是"交换抽象",社会化的交换行为逻辑塑造了思维的抽象逻辑,进而催生出交换与劳动的分离、脑力劳动与体力劳动的对立、理性体系对劳动者阶层的剥削。但索恩-雷特尔在论述"现实抽象"时对生产环节的刻意回避也使其理论面临顾此失彼的风险。

超限物役社会视域下的人工智能、主体性和家庭——基于索恩-雷特尔现实抽象批判范式的若干讨论

历史唯物主义强调生产劳动之于整个人类历史演进的基础性地位,认为交换以生产为前提,生产为交换提供物质基础。然而,随着商品匮乏向商品堆积这一生产语境的历史性转换,资本为了在激烈的竞争中实现利润空间的最大化,使得交换的地位在当代社会中进一步凸显。索恩-雷特尔认为,现实抽象筑基的交换社会逻辑既奠定了资本主义秩序合法性,也孕育了这种构序必然崩溃的要素,而这种崩溃首先将从家庭关系的解构中展开。同时,这一逻辑揭示交换在资本社会物化、异化过程中的理论架构,也有助于我们理解人工智能、主体性与家庭在当前阶段发展状况的紧密关系。

商品抽象、现实抽象与思维抽象--《资本论》“商品与货币篇”的三重抽象探析

有关《资本论》“商品与货币篇”中涉及的商品抽象、现实抽象和思维抽象的研究颇为不足,而这三重抽象对于《资本论》的理解以及批判地把握资本主义极为重要。商品抽象涉及商品形式抽象、价值抽象和交换抽象。现实抽象的典型代表是商品抽象,是人们在无意识下产生的行为抽象。思维抽象与现实抽象恰好相反,源于人们的思维、意识,其典型代表包括数学知识、自然科学概念。现实抽象可以向思维抽象过渡并影响思维抽象,其关键在于:1.两者都具有形式性特征;2.货币所导致的社会-综合为现实抽象过渡到思维抽象铺就了道路;3.借助于“第二自然”这一中介,现实抽象得以过渡到思维抽象。三重抽象及其相互联系所构成的抽象网络,乃是资本主义社会中人们受抽象统治的关键。唯有变革资本主义社会,才能从这种抽象网络中解放出来。

何谓现实抽象——基于历史唯物主义的考察和勘定

在西方左翼的认识论批判语境中,“现实抽象”概念的界定经历了从交换抽象到抽象劳动再到资本抽象的流变过程。从历史唯物主义的视角看,将现实抽象理解为交换抽象,虽然推动了对康德先验认识论的批判,但对抽象劳动的否定却导致其未能彻底完成认识论批判的任务;将现实抽象定义为抽象劳动,虽然触及了马克思关于现实抽象论述的核心,但未能把握整个资本主义社会形式的抽象结构;而把现实抽象界定为资本抽象,虽然揭示了资本主义这一“具体总体”是自主的、单向度的、封闭的、抽象的统治结构,但由于其方法论的限度,又未能彻底完成认识论批判和社会形式批判的任务。实际上,现实抽象不只是单一的社会形式抽象,而是包括了社会存在领域多种关系之间内在必然联系的历史规律。马克思的现实抽象理论应是认识论批判、社会形式批判和主体解放理论的统一。

马克思“现实抽象”批判四维度

“个人现在受抽象统治，而他们以前是互相依赖的”，马克思《大纲》中这一论断对资本主义现代性矛盾的诊断具有核心和全局意义。资本主义发展是劳动和交换方式日益抽象化的过程，现实抽象不仅是拜物教意义上的虚假意识，而且是资本主义社会人类生存的基本状态。以货币为中心的现实抽象是一个颠倒的世界，人的物化和物的人格化不仅是现代生活世界的基本特征，也是资本主义统治和支配权力的形式。传统共同体的解体和个人的原子化，意味着具体的人对人的统治变成了以货币为中介的抽象统治。今天我们仍然生活在马克思的批判指向的时代，而且这种趋势还在进一步强化。现实抽象在我们生活中不仅表现为交换价值和货币的统治，而且发展成虚拟资本和知识经济的统治，人越来越受匿名的网络和规则的统治。马克思对现实抽象的批判是辩证的，既肯定了资本主义文明的进步潜能，也揭示了其物化代价，这一批判纲领和方法仍然是勘定我们时代思想和行动坐标的理论工具。

“发现”康德先天观念综合与商品交换关系现实抽象的关联——索恩-雷特尔《脑力劳动与体力劳动》初解

索恩-雷特尔第一次明确提出用历史唯物主义的方式重新解读康德的"认识论革命",在他这里,康德的认识论构架本身是商品生产中发生的特定历史结果,知识的形式能够先验于感性世界,恰恰因之于脑力劳动从体力劳动中的历史性挣脱和分离。这种分离遮蔽了劳动创造性关系在商品交换活动的现实抽象所生成的一种构序社会存在的客观的社会先验性,而这种社会先验才是康德-黑格尔先验观念的真正根据。索恩-雷特尔第一次指认了商品交换中发生的现实抽象并不仅仅是主观思维的活动机制,作为概念生成的真正劳作工地是发生于社会存在中的一种客观抽象,恰恰是这种现实抽象建构了先验的社会生活形式,并由此规制了思维形式的主观抽象活动以生成思维形式。

现实抽象与唯物辩证法——重思《资本论》写作过程中的辩证叙述方式

在《资本论》的辩证法讨论中,西方学界存在过分关注价值形式的倾向,以致在马克思和黑格尔的关系问题上产生了不少曲解。回到马克思创作《资本论》的微观历程中去,依据《1861—1863年经济学手稿》《1863—1865年经济学手稿》的文本分析,可知:马克思在政治经济学批判中重新发现黑格尔辩证法,同样经过了艰苦的探索历程。"资本一般"概念的提出和放弃,以及资本主义物化批判与价值形式分析的关联都表明,辩证法的合理形态就是政治经济学批判的科学叙述方式。贯穿马克思对黑格尔辩证法唯物主义批判改造始终的,是对现实抽象的解析与说明。

价值形式、现实的抽象与象征秩序——从阿多诺到齐泽克的政治经济学批判

在马克思所预言的“抽象成为统治”的时代特质下,阿多诺通过对价值形式和“现实的抽象”问题的强调,将政治经济学批判延伸到同一性批判的维度,这构成了齐泽克介入马克思政治经济学批判的入口。后者在“抽象”本身以对象性的方式直接呈现的背景下,延续了法兰克福学派的思路。本文通过发展批判理论所强调的价值“形式规定性”,在象征秩序的范畴中重新探讨了被知识资本主义形式所深化的问题,从阿多诺“对象优先性”的理论空间中引申出“无产阶级化”的主体革命立场,将“对象优先性”所本处的消极位置逆转为彻底的进攻姿态,并诉诸具有革命潜能的“空洞的主体”。

菲利普·珀尔斯坦人体油画中对身体的抽象现实主义重构

抽象主义和写实主义都是西方现代绘画史上著名的艺术流派,但两者有着两种泾渭分明的创作方式和方法。菲利普·珀尔斯坦在他的人体油画中融合了这两种完全不同的创作方法,将抽象主义的态度和观念融合在写实的画面当中,实现了身体的现实性与抽象性、物质性与纯粹性的完美融合,开创了一种描绘身体的全新的抽象现实主义风格。

诗歌的“重”与“大”——简论刘虹诗歌的抽象现实主义

两年前当我第一次看到刘虹的诗《打工的名字》时，立刻就认定这是一首应当载入史册的作品。随着两年多岁月的流逝，我觉得这首诗愈来愈显得重要，不是因为“打工诗歌”正在成为一个热门话题，而是因为这首诗不仅仅是“打工诗歌”，而且是直接抵达了诗歌本质的“诗歌”。

抽象劳动与商品交换中发生的客观价值形式抽象——索恩-雷特尔《脑力劳动与体力劳动》初解

索恩-雷特尔认为,马克思所揭示的商品交换结构是康德先天观念构架的现实基础。在他看来,以商品交换关系为核心所建构起来的抽象形式化的复杂经济功能和机制,生成了这个资本主义生产方式中看起来在人的经验之外的自发运动和调节的先验社会综合功能。商品交换中的抽象与先天观念认识论中的抽象是一致和类似的,这也意味着,先天观念认识论中的抽象并非由神的力量先天赋形,也不是由感性经验归纳而来,而是由特定的商品交换的现实抽象决定。这才是先天观念认识论的抽象逻辑构架的真正起源。

交换抽象及其格式塔转换逻辑——论雷特尔对西方历史认识论的重构

“交换抽象”是现代德国哲学家索恩-雷特尔在其著作《脑力劳动与体力劳动-西方历史的认识论》中提出的一个核心概念。根据这一概念,雷特尔将马克思的商品交换形式与康德的先验论相关联,并对西方认识论做了历史唯物主义的新阐释。交换抽象的特征表现为:首先它以其纯粹的形式性特征与思维抽象取得了形式上的可通约性,从而使得二者相类似;其次,交换抽象也是一种现实抽象。虽然它具有形式性特征,与思维抽象处于一种平行性的关系,但却与思维抽象有着本质差异,它为思维抽象的形成奠定了现实基础;最后,从交换抽象到思维抽象的转换是非常复杂的,它是在经历了对商品可变品性、感性质料的抽象后,以一种格式塔机制,通过社会综合效果来实现的。由此,康德的先天综合判断就被转化为雷特尔的“社会综合”概念,使之奠基于唯物主义的基础之上。不仅如此,交换抽象向思维抽象转换的格式塔逻辑非常类似于精神分析的无意识的形成和运作机制,它也就是齐泽克反复阐述的拉康的“对象a”的逻辑。以交换抽象为核心,将交换抽象、思维抽象、社会综合等概念统一起来,这标志着雷特尔用马克思的历史唯物主义来重构西方历史认识论的理论尝试。虽然这一探讨并非无懈可击,但对我们当今马克思主义理论的发展却具有重要的理论意义和现实意义。

矛盾运动:抽象统治的根由——从对西方学界价值形式的批判入手

透过价值形式探讨马克思《资本论》的真正方法论,不仅能清晰准确地诊断当下资本脉搏,还更有利于抓住从必然王国到自由王国的解放契机。西方社会从上世纪的鲁宾开始,到新马克思阅读,再到新辩证法运动,他们都过于从交换价值的单一线索入手,论证价值形式的辩证运动,批判现实抽象对人的统治,把《资本论》第一章第三节从整体中割裂开来。然而,立足于马克思政治经济学批判的整体逻辑可以看到,马克思绝非仅仅停留在经验层面上阐释交换价值,而是从根本上看到了使用价值在揭秘资本主义过程中的重要性,从而抓住了资本主义的本体论基础是矛盾运动,而非抽象统治。正是把握了资本主义生产关系内在的固有矛盾,马克思才解蔽了资本增值过程,由此找到了人必然受到抽象统治的原因。正是因为坚持历史内在矛盾规律,人类社会终将超越抽象统治的资本主义阶段,向自由王国过渡。

《1857—1858年经济学手稿》中的“抽象”及其三种形式

在《1857—1858年经济学手稿》中,马克思不仅表现出一种关于抽象的方法论上的自觉,而且开始在三种形式上运用抽象。形式之一是作为分析工具的抽象,它包括三个方面的内容:一是马克思在讨论“生产一般”这个“抽象”时所肯定的内容,即以抽取事物的共性为内容的“共性抽象”;二是马克思在这里所提示补充的内容,即以抽取事物的特殊性为内容的“本质抽象”;三是从“共性抽象”到“本质抽象”的过程。形式之二是同具体相对应的抽象,它是关于客观事物的性质或本质规定,表现为客观事物在思维进程中从“表象中的具体”到完整地再现的中间环节。形式之三是直接描述现实的抽象即“现实抽象”,它是对具有抽象性特征的现实的直接反映或描述。准确理解马克思的政治经济学理论及其范畴,有必要鉴别这三种形式的抽象。

发现索恩-雷特尔

索恩-雷特尔依循历史唯物主义的观点,努力追寻整个西方认识论观念和康德式先天哲学构架的现实社会历史基础,特别是其对商品交换关系现实抽象的内里生成机制。在这一点上,索恩-雷特尔无意识地突显出马克思的历史认识论与传统哲学认识论的根本差别,即认识论的主要对象并非仅仅是感性经验之上的可见对象,而更多的是要透视社会历史生活中的特定关系存在和内在构序。即便是在今天,这些问题也是没有被学术界认真对待的重要研究领域和重大理论任务。我们必须重新发现索恩-雷特尔,去努力看到一个新的学术构境方向的可能性空间。

“知性”、“无意识”与“一般智力”——在当代激进哲学话语中重新发现索恩-雷特尔

阿尔弗雷德·索恩-雷特尔,在当下的西方激进话语中正引发越来越多的关注。这些关注的主要焦点,是他在《脑力劳动与体力劳动》一书中提出的"现实抽象"概念。围绕"现实抽象"问题,建构索恩-雷特尔的思想史谱系,可以发现:破除商品交换形式背后的"超越论原则","商品形式中的无意识"即"意识形态现象的第三大陆"的发现,"后福特主义"中"一般智力"的剖析,构成了当代激进哲学话语中"现实抽象"概念的三大作用域,同时也折射了西方激进思想发现索恩-雷特尔的三种类型,或三个阶段。