缝合、建构、回返:2015年以来中国动画影像的叙事伦理透视

中国动画电影自诞生伊始就在我国电影市场上占重要一席。随着市场环境及审美趋向的变化,我国的动画产业逐渐萎靡。但在国家政策和创作趋向的多重影响下,特别是2015年以《西游记之大圣归来》成功“出圈”标志着我国动画电影以崭新的姿态出现。本文拟从叙事伦理视角出发,试图从符号叙事、陌生化叙事及修辞性叙事三方面来阐明动画电影中共存的伦理性内核,以此达到缝合主体身份、建构民族认同和指涉现实场域的目的。通过探讨动画电影中的伦理机制对受众主体所产生的影响,进而为我国动画电影的创作发展提供内生动力,助推动画文化进一步繁荣。

梁启超与二十世纪历史小说的发源

梁启超在主持《新小说》过程中对历史小说的垂青对二十世纪历史小说的影响非常深刻,主要表现在:一为对历史小说的"服新民"价值的强调,提升了它的地位;一为对历史小说现实指涉性的确定,实现了小说中历史与现实的联姻;一为对章回体传统形式的运用,体现出一定的读者意识。

《冰河追凶》:暴力呈现下的“乌托邦”幻象

以类型杂糅的方式尝试完成商业电影表层范式的构建,围绕"暴力"元素的呈现,切入道德伦理价值的现实指涉,在此之上形成关于不同文明价值观念博弈与兴替的反思,影片《冰河追凶》企图用道德训诫的方式完成对失范秩序的救赎,但终因价值观表述的语焉不详与想象性解决的无力,只能复制一种寄托于"乌托邦"之上的心灵鸡汤与陈词滥调。

论电视剧《刘老根3》的叙事风格

2020年春,赵本山自导自演的电视剧《刘老根3》播出。本剧深谙观众期待与影视叙事原理,通过不断的戏剧冲突与悬念营造让观众乐享其中;其次,东北浓厚的民俗文化深深浸染了影视叙事,影视与二人转两种艺术形式也找到了彼此融合的现代化呈现方式,独特的民俗魅力因而再次赢得了观众的青睐;最后,本剧还有着非常丰富的现实指涉,主要表现在私人故事启发与国家主流文化宣扬两方面,这些现实指涉令叙事意涵及民俗文化表达,得到了拓展和提升。本剧的形式与内容,处处显示着冲撞与融合,体现出现实的矛盾质感,具备相当的审美价值。

在严肃与幽默之间——丹尼·伯恩喜剧电影分析

作为法国电影界独树一帜的喜剧导演,丹尼·伯恩影片中的角色通常是个性极端且处于边缘化的神经质人物,并借以“双人喜剧”模式在二元对立的价值观中触及社会矛盾与议题。在类型化书写中融入现实主义批判话语使得其喜剧在搞笑幽默之中也具备深层次的现实指涉意义。而黑色幽默的手法和后现代主义的视听风格,在书写荒诞的同时无时不在透露着对现实和人性的思考。

地方·颓废·返魅:台湾“新乡土小说”研究

台湾"新乡土小说"延续了"乡土文学"反思现代化的社会批判功能。它通过描绘地理地景、乡土风俗等书写策略来积极建构"地方性",以分割"现代化"话语的整体性;塑造了"废人"形象系列,用颓废者的否定姿态传递对现代社会的反叛意识;同时以奇谭浪漫、神秘鬼魅的后现代审美意识疏离主流论述、质疑历史正典和文化正统。但其疏离现实的消极立场、悬置价值判断的保守态度以及解构叙事的书写策略又消耗了其社会批判的针对性与批判强度,导致失焦、乏力的空虚状态。

从《风起洛阳》看古装剧的创作转向

以《风起洛阳》为代表的一批古装剧注重提炼历史资源、营造文化氛围感,在建构对古代世界的当代想象时,从视觉符号、故事叙述、精神旨归、现实指涉四个层面逐层递进,搭建起虚构古装故事与真实现实世界的对话通道,实现了历史理性与现实关怀的有机统一,为历史资源和中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展开辟了广阔的艺术空间。