中学政治课教学结构模式的改革与探索

中学现行新教材针对八十年代中学生思想活跃、思维敏捷,对现实政治问题兴趣浓厚的思想心理特点,从他们的实际思想水平出发,从他们最关心的社会政治现象入手,把思想政治教育寓于知识信息传授和理论观点阐发之中。无疑,这为中学政治课的强化思想教育和深化教学改革奠定了良好的基础。此外,新教材可读性很强。如高三《政治常识》通过对资本主义国家和社会主义国家各种社会政治现象的系统对比,能使学生深刻地认识资本主义国家的阶级本质。教材行文流畅,文字浅显,许多基础知识学生在自学中就可当堂消化理解。这是我们改进中学思想政治课教学必须把握的教材特点。教育心理学告诉我们。

杨度的经济思想

杨度(1875—1931),字晳子,湖南湘潭人,是中国近代史上一个声名颇著的政治人物。他两次留学日本,对西方资产阶级的政治、经济学说有所接触和理解。但从现在结集的约六十万字的杨度著作看,他很少有象《论中国厘金税之可否》这样专门探索经济问题的论著。他对经济问题的见解,散见于探讨现实政治问题的一些论著之中,不免给我们一种零碎、驳杂,甚至缺乏理论深度的感觉。本文拟通过对杨度有关经济问题的论著的爬梳整理,评述其经济思想。

孙昌武同志来信 柳宗元有“生人之意”这一观念

编辑同志: 贵刊八二年一期刊出的金言同志《谈柳宗元并无“生人之意”这一提法》一文,对拙作《试论柳宗元“生人之意”的社会思想》提出商榷。金文有很多好的看法。但否定柳宗元有“生人之意”这个提法,则恐难于成立。这里涉及到两个相联系的问题:一是对《贞符》序那段文字的断句,即“生人之意”是否构成“词组”;二是柳宗元是否有“生人之意”这种观念,如果有,在他的思想体系中到底占什么地位。 先谈第一点。金文对《贞符》序这样断句: 臣为尚书郎时,尝著《贞符》,言“唐家正德,受命于生人”之意;“累积厚久。

試论嵇康自然观的多义性

(一) 形成于魏晋易代之际的嵇康哲学,在历史上曾经产生过久远的影响。但学术界却有着极大的争议,形成完全对立的几种不同评价。因此经过进一步的自由争辩,以搞清嵇康哲学的性质、特点及其来龙去脉,确实是很有必要的。嵇康哲学,就其思想内容来看,是一个多种因素综合形成的复杂体系。嵇康自己在身系囹圄、性命难保之际,曾经教诲他的儿子,要“口与心誓,守死无二”,勿“二心交争”。(《稽康集·家诫》以下凡书名相同者,只引篇名)但纵观嵇康的一生,却正好处于“二心交争”的极大苦闷之中,而他的哲学思想,也正好充满着“二心交争”的深刻矛盾。一方面。

模拟教学 切身体验

高中思想政治是一门理论性、抽象性很强的学科,往往给人刻板的印象,笔者探索的“模拟政治”教学观能将抽象的政治学知识有效地转化为具体的生活体验,激发了学生学习思想政治的兴趣。所谓“模拟政治”,就是由教师模拟与教材内容相同、相似或相近的现实情境,将抽象的政治学理论转化为生动、形象、具体的现实生活问题,让学生切身体验、理解政治学知识,运用政治学知识正确看待社会现象,进而解决现实政治问题的教学观。下面,笔者以“青少年模拟政协提案”为例,谈谈“模拟政治”教学观在高中思想政治学科中的应用。

《政治学研究》征稿征订信息

《政治学研究》是由中国社会科学院政治学研究所主办的、国内外公开发行的全国唯一的政治学专业性学术期刊。本刊坚持以马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导,主要反映、阐述、探讨马克思主义政治学基本问题;分析论述国内外重大历史和现实政治问题;关注、研究中国改革开放和社会主义现代化建设进程中的新情况、新矛盾和新问题的政治学与行政学方面的研究成果,以及对世界各国政治学流派发展动态和中外历代政治思想。

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《政治学研究》是由中国社会科学院政治学研究所主办的、国内外公开发行的全国唯一的政治学专业性学术期刊。本刊坚持以马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导,主要反映、阐述、探讨马克思主义政治学基本问题;分析论述国内外重大历史和现实政治问题;关注、研究中国改革开放和社会主义现代化建设进程中的新情况。

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《政治学研究))是由中国社会科学院政治学研究所主办的、国内外公开发行的全国唯一的政治学专业性学术期刊。本刊坚持以马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导,主要反映、阐述、探讨马克思主义政治学基本问题;分析论述国内外重大历史和现实政治问题;关注、研究中国改革开放和社会主义现代化建设进程中的新情况。

经义与政教——以《孝经》“天地之性人为贵”为例

经学对汉代政治的意义,在于奠定了汉代政治的价值基础。汉武帝第三策问,董仲舒对之日：“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”①与之相对应者,为罢诸子博士,独尊五经博士,并设立博士弟子生员。自此之后,五经成为汉代政治的大宪章。

隋朝的禅让、统一与所谓“正统论”——从史事看思想

一魏晋南北朝时期,有多个政权同时存在,各政权必然要强调自身的正统性,即自己才是法统所在、正朔所在。最为人所熟习的,就是李大师“南书谓北为索虏,北书指南为岛夷”的概括。在史书叙述或所谓历史书写中,如何处理同时存在的各政权,即将哪个政权写为正统、哪个政权归为借伪,是史家必须要面对的问题,甚至是一个非常重要的现实政治问题。

公共选择理论模型综述

公共选择理论用经济学的方法研究政治问题。本文纵观公共选择理论的起源及其发展,对公共选择理论中的国家理论和投票理论进行了详细阐述,并对其相关模型进行介绍。本文主要运用了博弈论分析方法,对分析现实政治问题有很好的借鉴作用。