用“情感”诠释法律--现实法治语境下的几点思考

法学界有一个朗朗上口的格言：法律是关于善和公正的艺术。但什么是善，什么是公正？在今天流行的法治语境下，它们的内涵应在于适当地约束权力，保护权利。说起来简单，它们的生命从哪里来？近日阅读15世纪英格兰贵族福蒂斯丘爵士的《论英国的法律和政治》，遂有了以下有关我们现实法治语境的思考。

农村法治涵义和基本内容及现实意义研究

农村厉行法治好于人治。农村法治主要是一种依法管理农村政治、经济、文化等事务的治理方略。实现农村法治是依法治国的重要一环,是建立农村社会主义市场经济体制和促进农村生产力发展的客观要求,是加速农业现代化的重要举措,是强化农业基础地位的有力保证,是巩固农村经济体制改革成果和保障农村经济持续、稳定、协调发展的关键所在,是农村社会主义市场经济条件下实施农业宏观调控的必然选择,是尊重农业生产经营组织和农民经营自主权和维护其合法财产权益的法律保障,是推进农村社会主义精神文明建设和民主政治建设的根本保障,是保持农村长治久安的有效保证。

论法治思想的嬗变

法治理想的实现具有进化性,法理念是是法治进化的基础,法治要求正义信仰的法理念.法治社会的权威是正义的司法,法官的正义判决使"纸上的法律"成为人们的信仰,而法律工作者的正义信仰是实现法治的保障.

论法治思想的进化性

法治理想的实现具有进化性 ,法理念对于法律进化和普遍守法具有决定性的影响。法理念是法治进化的基础 ,法治要求正义信仰的法理念。法治社会的权威是正义的司法 ,法官的正义判决使“纸上的法律”成为人们的信仰 。

创新未新、史学无史——评《历史与现实的选择——陕甘宁边区法制创新研究》

近年来,中国法制史学科在很多大学、法学院面临被边缘化甚至被吞并的命运,作为法律史的一支--革命根据地法制史,更是冷门之中的冷门,甚少人去关注,相关研究成果对现实法治影响也微乎其微。以当代中国司法中极为受瞩目的司法调解为例,学者们宁愿去找在西方也是非主流的ADR,或"能动司法"作为理论依据,却忽略了扎根于新中国革命法制传统中的充满着乡土气息的"马锡五审判方式"。就此而言,新作《历史与现实的选择--陕甘宁边区法制创新研究》[1]的主题具有重要的意义,也表现了作者独具匠心的眼光。

开拓中国式民主与法治建设之路

经历十多年的迅速发展,中国法治在制度层面更趋成熟、在实践层面更深嵌入社会现实。2010年,法学界关注的焦点明显深入到中国法治发展的道路和方向上。在法治理想与法治现实、法律制度与法治实践之间的磨合过程中,关于中国法治道路选择及其可能存在的偏失或风险,成为理论思考的新主题。

论“制度”与“法治文化”的关系

论“制度”与“法治文化”的关系王先勇本文的“制度”是就国家制度而言的。这种国家制度不仅是相关法律予以规范的结果，而且现代法律和由现代法律予以规范的制度（即现代法制）与“法治文化”息息相关。一、制度须法律予以规范董必武曾经指出，法制是法律和制度的简称。...

论宪法职能与实现法治国家

依法治国作为一种治国的理论，其内容及理论依据已有诸多论证并日益完善。其价值取向在于运用这种治国方式达到建成法治国家的目标。这是一个漫长的过程。笔者认为，依法治国与宪法职能关系密切，重视研究和发挥宪法职能，是实现法治国家的关键环节。一、从法治国家的视角...

中国法治信仰体系建构思路

中国法治信仰体系的建构有利于破除中国法治的现实困境,切实推进法治化进程,它的本质是一种政治文化建设活动。中国法治信仰体系建构以中国丰富的传统法治资源、当代共和时期的政治实践与西方法治理论及实践为文化与思想基础。中国法治信仰体系建构的目标是塑造一套与中国法治建设相适应的政治文化结构,为中国法治建设提供系统的理论基础,并形成一门综合应用学科或新兴专门学科。作为一种政治文化范畴的法治信仰体系的建构可采取对古今中外的法治思想的传承与创新两种基本的发展方式,最终使法治信仰扎根于人心之中。

对“依法治国”几个基本理论与实践问题的思考

对“依法治国”几个基本理论与实践问题的思考○王先勇党中央提出“依法治国，保障国家长治久安”，是对邓小平民主法治思想的重大发展，也是我国治国方式的战略性转变，具有重大的现实意义和深远的历史意义。“依法治国”涉及到一系列的法学基本理论与实践问题，笔者仅就...

西方话语下中国恢复性司法模式之构建:现实处境与可能进路

恢复性司法作为一种西方话语,有其独特的问题意识和方案指向,而中国刑事法治的背景与西方国家有着很大的不同,因此在中国倡导恢复性司法,有必要立足于中国的法治现实。在这样一种思路下构建中国的恢复性司法,程序控制下的权力主导型方案可以说是一个不错的选择。

论普遍性法治理念及其构筑

法治现实是法治理念在社会实践中的体现。在一个大社会中，同时存在多种法治理念。以整合度为标准，可以将法治理念分为个体性法治理念、群体性法治理念和普遍性法治理念。只有普遍性法治理念才是法治现实的最近点。普遍性法治理念既可以因自然整合而成，也可以依政府力量在优位的群体性法治理念的基础上予以构筑而成。这种构筑以合意的群本性法治理念的选择为前提，以定向启蒙为主要技术要件。

“中国式法治现代化”概念何以证立?

“中国式法治现代化”作为一种学术范式、一个学术概念,其本身应当蕴涵三重含义:一是“法治”现代化只有“进行时”没有“完成时”,“法治”既是一个不断“现代化”的概念,也是一个不断“现代化”的历史实践,更是一个永恒的主题;二是“中国式法治”何以需要“现代化”以及现代化的路径选择;三是“中国式”的法治现代化的图景是:中国共产党领导的法治现代化、坚持走社会主义道路的法治现代化、以人民为中心的法治现代化、人口规模巨大的法治现代化、全体人民共同富裕的法治现代化、保障物质文明与精神文明相协调的法治现代化、保障人与自然和谐共生的法治现代化、走和平发展道路的法治现代化、全过程人民民主的法治现代化、赓续中华优秀传统法律文化的法治现代化。

法律治理观念的时代特征及意义探讨——评《法律治理观念源考》

法治作为社会主义核心价值观的基本内容,在坚持正确的社会主义意识形态方向、弘扬社会主义核心价值观和加快培育现代民主法治精神方面都发挥着十分重要的现实意义。改革开放至今,中国特色法律治理观念体现着鲜明的时代特征,指引着现实法治建设的实践。《法律治理观念源考》一书主要对中国特色社会主义法治理论基础及相关概念进行了深度解析,并就其构建与实现给出了具体的路径分析,旨在为促进中国法治社会的发展提供一定的参考。《法律治理观念源考》一书共由六章构成。

新时代校园安全法治教育建设的现实困境与优化路径——基于北京市大中小学的实证研究

在新时代背景下,校园安全法治教育既是素质教育的重要组成部分,也是人才培养的基本保障。全面推进校园安全法治教育建设,对于提升学生们的安全意识以及法治素养,对实现立德树人的根本目标有着重要的意义。当前我国的校园安全法治教育实践还存在着一些不足之处,为了发现和解决这些问题,研究基于北京市大中小学展开实证考察,通过问卷调查和访谈深入了解实践现状,并借助图表和数据的形式加以呈现,从中剖析和归纳出了目前校园安全法治教育实践中的难点所在。最后从多个方面探索纾困路径,以期为全面推进校园安全法治教育建设的提供有建设性的意见。

法治理想主义与法治现实主义——读《法治进程中的“民间治理”》有感

在法治理想主义路线中,中国民间组织的法治意义被描绘成如下一幅法治秩序的生长图景:在国家与社会的合作互动中,多元化的民间组织通过协商、谈判参与立法实践,形成被共同认可的、且对国家法律有支撑和补充作用的"民间法"。法律运行方式亦从全能独断式向参与、协商式转变。然而,如此一幅民间法律治理的理想图景却遭遇到现阶段中国民间组织生长艰难的挑战。与法治理想主义以理想性立场为核心的分析进路不同,法治现实主义更关注法治现实进程及其制约因素,在民间组织等相关问题上,更强调分步推进战略,谨慎寻求得近期行动的可行性及其与远期行动之间的协调与衔接。由此,在几个重要方面形成了与法治理想主义不同的理论特点。

法理念与法治进化论

尽管我们承认法治有“良法”和“守法”两个因素 ,但绝对的“良法”和“守法”的“法治”只能是法治的理想 ,法治应该是不断进化的 ,即法治理想的实现具有进化性。法理念的进化促进了法律进化和普遍守法 ,推动了观念法治和现实法治的进化 ,因而社会普遍的法理念的变迁是法治进化的基础。法治社会的真正权威是正义的司法 ,法官的正义判决使“纸上的法律”成为人们的信仰 。

严格依法办事:经由形式正义的实质法治观

依法办事理念作为法治公信力建设的关键所在,应当受到认真对待,在解释学的阐述下,其将展现出全新的、非简单化的意蕴。在严格依法办事的主体上,应在执法者、司法者之外增加公民与其他社会主体,并坚持一种"交互主体性"的法律实施观。在严格依法办事的过程中,应把握好严格规则主义与法律解释、法律效果与社会效果、形式正义与实质正义的关系,并创新法律实施机制。在严格依法办事的对象上,应处理好"恶法"实施问题及法律体系与体系外规范的关系,并开展依法治法、法典化运动,重点解决有法难依问题。严格依法办事的良性运作需要我们在法治现实主义的引导下,坚持良法之治,走一条"经由形式正义的实质法治"之路。

法治的理论形态与实现过程

法治的理论形态与实现过程吴德星一、法理的理论形态法治的要义是法律至上，①可分为三个理论层次：其一，法治的理想状态，是指法治的价值观，包括法治的原理、原则与基本观念；其二，法治的规范状态，是指法治理想的法律表现形态，具体表现为依据法治原理制定的各种法...