教育目的:培养现实活动的主体

我们在研究教育目的时要注意思维方式的变换。教育目的的一个重要方面是通过学校开展的各种现实活动,把学生培养成为具有一定主体性的人。现实活动具体指学校组织的各种实践及交往。现实活动中的主体是具有一定权利的人。

天津民间宗教现实活动调查与对策研究

1980年代以来,随着我国改革开放国策的强劲推行和由此带来的社会巨大变化,与全国各地的民间宗教一样,天津民间宗教也出现了复活的态势,特别是步入21世纪以后,更是呈现出日益兴盛的发展趋势。为了掌握天津民间宗教现实活动的真实情况,2008年7月至2009年6月,笔者运用宗教人类学的理论与方法,对活跃在天津的民间宗教,展开了田野调查。一年来,笔者走访了南开区、津南区、北辰区、西青区、东丽区、大港区、静海县、蓟县等地民间宗教活动比较盛行的七八个乡村城镇,调查了近百名男女老少信众,召开了十几次座谈会,并多次参加民间宗教举办的各种法会,现场观察了广大信众的信仰活动。为了调查天津民间宗教与外埠民间宗教的渊源关系,笔者还前往河北省沧县、平乡县和山东省惠民县、章丘县,调查了那里的民间宗教活动。此外,在调查过程中,笔者还采取社会学的"问卷"方法,向民间宗教信众发放了200份"问卷"。与此同时,笔者又采用宗教历史学的理论与方法,对天津民间宗教历史进行了简略回溯。在此基础上,笔者对天津民间宗教的历史与现状、天津民间宗教现实活动的特点进行了分析与研究,并就如何正确认识和妥善处理当代天津宗教信仰领域中的民间宗教问题,提出了对策建议。

论人的虚拟活动对现实活动的辩证作用

虚拟活动作为当代科技革命的产物,作为人类新型的活动形态,对现实活动的发展具有重要意义。虚拟活动与现实活动的关系是辩证的,并对现实活动具有辩证的作用,其中既有正效应,又有负效应,正效应表现为提升了现实活动效率、创新了现实活动方式、完善了现实活动结果等,负效应则表现为容易造成现实活动秩序失常、活动主体的畸形化发展等。为此,我们应尽力增强虚拟活动的正效应,减少其负效应,使人在新的历史条件下更好地生存与发展。

在数学现实活动中培养学生的探究能力

小学数学教学应本着从现实中来,到现实中去的观点,努力为学生创造丰富多彩的背景材料,在实践活动中增强他们的探究意识,培养探究能力。探讨在数学现实活动中,通过模拟生活情景、实践中运用,在合作交流中、注重评价体验等方面,培养学生的探究能力。

历史唯物主义的三个现实域:现实的个人、现实的生产活动和现实的感性世界

近年来,历史唯物主义研究再次引起学界的重视,并在政治经济学领域取得重大突破。但无论是从人类社会发展一般规律的维度来研究历史唯物主义,还是从资本主义特殊运行规律的维度来研究历史唯物主义,首先都应明确历史唯物主义是以"现实"为前提的,是对"现实"的探究。历史唯物主义对"现实"的探究就是对"现实的个人""现实的生产活动"和"现实的感性世界"这三个现实域的探究。对这三个现实域本身进行廓清和澄明,解读历史唯物主义的这个"现实"前提,以期为历史唯物主义研究提供一个明晰的现实域作为前提性规定,断续推进历史唯物主义研究。

人的虚拟性活动是人的现实性活动的延伸

作为一种新型的人类活动形态,人的虚拟性活动与人的现实性活动是一对对立统一的矛盾体,对立性表现为二者相互区别、相互排斥的关系,而统一性则指二者相辅相成、相互发展的关系。基于虚拟性活动与现实性活动的辩证关系,根据马克思关于"工具是人的延伸"及马歇尔·麦克卢汉关于"媒介即人的延伸"的哲学命题,推导出"人的虚拟性活动是人的现实性活动的延伸"的命题。

应该从现实生产活动出发研究生产力与生产关系的关系

马文保撰文《现状与问题：马克思“生产力与生产关系的关系”思想研究》指出，学术界对生产力与生产关系的关系的研究，主要形成了两种解释模式，即“机械论”解释模式和“实践论”解释模式。它们都存在离开现实的生产活动来谈生产力与生产关系的关系问题，都无法真正内在地揭示二者的关系，往往只能作出比较笼统的、模糊的、缺乏实际内容的概述。

心理学的实践观——关于心理与活动理论问题的探讨

作者认为,人的现实活动体现着主体、客体和实践三者的联系和关系,它构成人们活动的特殊矛盾:即在人的现实活动中,心理、意识作为最活跃的方面同其活动本身构成的矛盾统一。心理学的实践观,要求从人的现实活动规律方面来探讨整个心理与活动的关系问题。本文还就活动的性质、结构、机制等进行了探讨。

人的虚拟性活动的哲学探讨

在当代科技革命条件下,虚拟社会中的虚拟性活动成为了人的活动的新的形态。从哲学视野看,较之现实性活动,人的虚拟性活动的构成系统、主要环节、基本形式、运行机制等均发生了重大而深刻的变化,并对人和社会的发展产生了重大而深刻的影响。

人的全面发展的现实基点与基本内涵新论

人的全面发展不是抽象的逻辑表达,而是现实的生命活动过程。就时间维度而言,人的全面发展是一个内涵日益丰富的过程;就空间维度而言,人的生命存在状态与实现方式都是人的全面发展的具体体现。当前,在社会主义市场经济条件下,人的全面发展直接表现为人的自觉的主体性活动。

浅议新课改下的政治活动课

新课程改革要求我们树立“活动”的教学观：“活动课教学过程应以探究为中心，以学生的现实活动为依托，更加注重学生的活动性体验。倡导学生主动参与、勤于动手、积极思考、乐于探究，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决实际问题的能力以及交流与合作的能力。”那么，政治学科中的活动课具有怎样的特点？

研究主体活动的新视野——评《多向度的活动主体》

主体活动是哲学研究的重要内容.马克思主义哲学从实践角度给主体活动的研究以极大关注,赋予主体活动以历史和辩证的生命力.实践证明,任何哲学抛弃主体活动的研究,就会缺乏实际研究的内容和生存的基础.鉴于此,《多向度的活动主体》按照马克思主义哲学实践观和主体活动的思想,站在时代的高度,选择了主体活动的多视角,从历时性和共时性两个方面对现实活动中的主体进行了横向和纵向的研究.

论目的实现活动过程中的否定之否定

在哲学上对目的实现活动的研究,不能只停留在其前提、出发点和结果诸因素上,而应该把这些因素上升到规律的高度进行系统研究。故作者认为,目的的实现活动过程,是由目的的观念实现活动和目的的现实实现活动所构成的统一体。这一活动过程,是一个否定之否定过程。

创设现实情境,促进数学化

一、善于创设生动而有意义的现实情境现实情境的创设应服务于学生的数学学习。现实情境既应体现现实性,又要体现趣味性。数学本身是抽象的,抽象的数学内容要能够调动起学生的学习兴趣和主观愿望情境的趣味性就显得尤为重要。如有位教师在教学＂分数的初步认识＂时选择的野餐问题,就是一个典型的现实情境一方面,在类似野餐的现实活动中,学生通常会面临如何公平地分东西的问题,并已经积累了一定的活动经验。因而野餐情境的创设,恰可以自然地唤醒学生的相关经验,为学生迅速理解平均分这一分数的本质属性奠定良好的基础更为重要的是,

浅论西汉郡国庙的兴废:以现实政治为中心的考察

郡国宗庙是西汉特有的产物,从高帝设立太上皇庙开始,到元帝罢郡国宗庙为止,延续了150多年。循着地方与中央的权力关系这条线索,整个过程可以划分为三个阶段:郡国庙的建立、对郡国庙合理性的质疑、郡国庙的废弃。郡国庙的废立无疑是与中央与地方的权力关系息息相关的,这一礼制问题的背后,是现实政治活动的身影。

目的实现活动过程中的否定之否定

由目的的观念实现活动和目的的现实实现活动所构成的目的实现活动过程是一个否定之否定过程。以往,人们对目的实现活动的研究,往往只停留在其前提、出发点和结果诸因素上,并没有把这些因素上升到规律的高度进行系统研究。本文试图在这方面作一次尝试。一。

马克思历史哲学批判中的黑格尔渊源与哲学革命

作为思辩的历史哲学路向的集大成者,黑格尔将辩证法引入历史研究,把世界历史理解为绝对精神自我认识、自我成就的辩证过程,建立起逻辑缜密、包罗万象的客观唯心主义历史哲学。马克思在肯定黑格尔历史哲学贡献的同时,也揭示其理论症结与理论立场,并将黑格尔历史哲学中的精神劳动辩证法转换为现实个人的物质劳动辩证法,从而澄清了历史的前提,祛除了黑格尔历史哲学的神秘外衣。这一关键性转换同时也昭示着马克思超越传统唯物主义和唯心主义之争的哲学范式革命——实践哲学立场的确立和展开。

马克思人的本质思想的再理解及当代价值

马克思对人的阐释以“一切社会关系的总和”为根本,以“现实的人”为出发点,以实现“自由而全面发展的人”为落脚点,提出对人的本质思想的独特见解。党的二十大强调“坚持以人民为中心的发展思想”是全面建设社会主义现代化国家的重大原则,踏上新征程要始终以马克思主义为指导,不断丰富和发展马克思人的本质思想的新时代内涵,不断增添马克思主义的中国经验和中国风格,为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴提供价值引领。

艺术否定与文化否定

人的本质的否定活动在艺术超验领域和文化实践领域内的区别问题,以往谈得不多。它作为一种审美文化现象,力求把握人类艺术性活动在整个文化活动和现实活动中的地位、作用及其功能。要搞清这一命题,就须从“艺术是对现实的否定。