关于“生态现实主义”及其评述

“生态现实主义”（Ecorealism）是当前如何解决环境问题而出现的一种思潮。它要求在环境保护为人们共识的条件下，制订相应的政策和法律，以引导和保证有关措施的实施和法律保护。当前人们有了一定的认识，但各国的法律和政策还未有相适应的转变，这也就是生态现实主义的核心问题。

生态哲学研究中的新路向:生态现实刍论

避免生态哲学的抽象性,必须立足生态现实形成生态哲学智慧。生态现实是生态环境领域中的事实和规律,包括自然生态系统及其客观规律、人与自然之间的生态关系、生态文明的社会现实等。这要求人的认识和实践尊重人与自然共在的客观事实、注重生态建设的客观条件、遵循生态文明建设的客观规律、把握生态文明发展的必然趋势等。真正的生态哲学必然是关于生态现实的智慧,不仅是关于生态问题的哲学反思,更是在生态实践的创新基础上,不断创造出人与自然和谐共生、协调发展的新现实的哲学智慧。21世纪最大的生态现实是中国特色社会主义生态文明建设,以此为基础的中国特色生态哲学有其独特性,表现为从以人与自然关系为哲学主题转变为以生态文明为哲学主题;从西方发达国家的经验来源转到中国的经验来源;从批判性叙事方式转变为建构性叙事方式这三个重大转变。

社会文化环境中音乐现实生态的危机

Emus音乐社区改革开放三十年来，中国（包括上海这座城市）的音乐文化事业进步巨大。这主要体现在两个方面。其一．音乐生活出现了空前繁荣的局面。特别是上世纪九十年代末以来，创作、演出、音乐教育和场馆建设就数量增长而言，都达到了前所未有的水平。其二，音乐类型和样式的多元化形态已经形成。严肃（古典）音乐、流行音乐、学院派探索性音乐、民间（原生态）音乐、爵士乐以及世界各地民族音乐等等不同的音乐品种，都在国人的音乐生活中占有一席之地。加上各类音像制品和网络资源，对于普通民众而言，各类音乐目前已经唾手可得。但是，在我们身处其中的文化环境中，音乐（我这里特指严肃音乐，较少涉及流行音乐）的生态也出现了一些或隐或显的问题和危机。就我个人的概括，主要表现为三种不良的倾向。

《马克思恩格斯生态思想及其现实价值研究》评介

刘海霞的《马克思恩格斯生态思想及其现实价值研究》一书,深入分析了中国马克思主义理论传人对马克思恩格斯生态思想的继承和发展,揭示出马克思恩格斯生态思想中国化的发展轨迹,并结合中国现实生态环境问题,阐发了马克思恩格斯生态思想对我国生态文明建设、实现绿色发展和建设美丽中国的现实借鉴作用,彰显了马克思恩格斯生态思想的当代价值。本文从其创作背景、显著特点和现实启示三个方面进行了评介。

黄河流域民族地区的生态保护与生态治理

黄河流域民族地区的特殊地缘关系使该区域在保障国家国土安全、生态安全、粮食安全、能源安全、产业链安全、文化安全等方面具有重要战略地位,加强黄河流域民族地区的生态治理保护,治理黄河,重在保护,要在治理,推动生态保护和高质量发展,意义重大而深远。黄河流域的生态建设是利用生态环境与产业发展的结合点,从根本上突破黄河流域生态保护和经济发展的矛盾,将黄河流域民族地区建设成为更加符合民众生存的生态环境及其和谐发展的状态,为流域绿色发展提质增效。生态保护和高质量发展的目的为了人民、发展实践依靠人民、发展成效人民检验、发展成果人民共享,其战略定位是将黄河打造成为“人民的幸福河”。

脑智能模块的生态现实论及其在教育中应用的潜力

什么是智力?它是先天的还是习得的?它制约于固定的脑结构还是时变的脑功能模块?对这些问题存在不同答案。符号论将智能定义为离散物理符号对知识的表征及其在解决问题中的应用能力。

通约与整合:教育社会生态理念与话语——教育社会学的科学回归与超越

人类生命的强力存在实质上是一种能动生活与生产的有机均衡统一体,它普遍地决定了人类个体、族群和社会的教育社会生态系统本质及其强势动因。历经漫长的增魅性分化演变,人类社会的这种有机均衡统一性日益严重地遭遇破解,今日正在深陷解构性的非-去-伪-反生态的"大分裂"魅化状态之中。教育社会学作为最具人类意识能动性和通约整合性的"原基"、"拱顶"和建构性领域与学科,理应也一定要且能对人类教育社会生态的完整形态作出祛魅、真实、普适、完整和超越性的科学反映、解释、把握与建构。

基于生态位适宜度的耕地可持续利用评价

耕地可持续利用评价是土地利用研究的重要内容。基于生态位理论,从区域耕地生态系统整体性出发,提出耕地生态元和耕地生态位的概念,并在此基础上构建了耕地可持续利用生态位适宜度评价模型(Fi模型)。然后,将所构建模型应用于河南省焦作市耕地可持续利用评价之中,测度了1997～2006年期间焦作市耕地可持续利用生态位适宜度Fi值。为了便于对照分析,采用限制因子模型(NFmin-i模型)和希尔伯脱空间模型(CHi模型)进行耕地可持续利用生态位适宜度NFmin-i值和CHi值的测算。测算结果表明:(1)1997～2006年期间,Fi值总体上呈递增趋势,从1997年的0.5088增加到2006年的0.6503,表明支撑焦作市耕地可持续利用的自然、经济和社会因子总体上呈良性发展趋势,即耕地可持续利用现实生态位趋于最适生态位。(2)1997～2006年期间,Fi与CHi值各年间的变化规律一致,与NFmin-i值总体变化规律一致,表明运用Fi模型进行耕地可持续利用评价具有较强的科学性和现实性。同时,Fi值有利于从综合角度表征区域耕地总体可持续利用水平。(3)利用最适生态位解释区域耕地可持续利用评价标准,以及运用n维资源(条件)生态位与最适生态位的匹配这一基本思想进行区域耕地可持续利用评价,生态意义明确,便于依据生态位适宜度值的大小及其变化制定区域耕地利用方案和措施。

西方生态批评发展中的几个重要理论问题

从胡志红的新著《西方生态批评史》所展示的发展进程可以看出,生态批评在走向成熟的过程中,其跨学科特征的终极性质得以敞亮。在此前提下,人类中心主义与生态中心主义的两极对峙也在反复纠结的探究中走向弥合,"环境公正"运动更推进了生态批评的实践性品格的深化,其审美之维也在逐步受到重视。为了生态批评的健康发展,应该重视生态批评基础理论资源的深度开发,注意吸取马克思、恩格斯和杜威、怀特海等思想家的生态思维精华,构建全面深刻而开放的学理基础。

基于生态位理论解读自然辩证法课程教学

自然辩证法课程是理、工、农、医类硕士研究生的公共必修课。在众多的研究生课程的设置中,具有独特的效益性、功能性以及可持续性。但自然辩证法课程近年来在硕士研究生的学习中呈现出了边缘化的趋势,出现了该课程的理论生态位与现实生态位的错位现象,阻碍了自然辩证法课程的稳定性、效益性、可持续性的实现。因此,自然辩证法课程的理论生态位与现实生态位对位,是改变现状、实现可持续性的有效途径。

沙米索生态审美思想研究——以《彼得·施莱米尔的奇异故事》为例

本文以《彼得·施莱米尔的奇异故事》为切入点,通过其他浪漫派代表及其作品的对比和融合,运用环境、生态哲学理论来分析德国浪漫派作家沙米索及其作品中的生态思想和意义,并探索其现实意义。

美国山核桃引种栽培区划研究 Ⅲ区划结果与分区描述

以林木遗传变异、生境地域分异和引种栽培生态经济等理论为指导 ,根据地域分异、生态因素为主、综合分析、整体协调和简单易行的原则 ,依据原产地现实气候生态位宽度与引种地的前期引种效果 ,采用林木引种气候预测分析法 ,将我国美国山核桃引种栽培区域划分为适宜区、次适宜区、边缘区和不适宜区 .适宜区位于亚热带东部和长江两岸北纬 2 5°～ 3 5°、东经 10 0°～ 12 2°之间的大部分地区 ,与我国现有的美国山核桃分布区基本相符 .将林木引种气候预测分析法结果与聚类分析所得结果比较可知 ,本区划结果更为合理 ,更符合实际情况 .

美国山核桃引种栽培区划研究I原生境与新生境自然条件比较

生境是林木引种栽培区划的主要依据 .比较分析了美国山核桃原生境和新生境的气温、降水和土壤条件 .结果表明 :该树种原生境的气候和土壤条件与我国新生境存在较大的相似性 ;通过对原生境中影响美国山核桃生长发育的主要气象因子进行主成分分析 ,得出了引种栽培该树种的主导气象因子 ;根据原产地中心产区对上述主导气象因子的反应值 ,并结合原产地美国山核桃专家的意见 ,确立了该树种的现实生态位宽度为 :年平均温度 13～ 2 0℃ ,1月平均温度 4～ 12℃ ,7月平均温度 2 5～ 3 0℃ ,极端最低温度-3 0～ -8℃ ,≥ 10℃年积温 3 3 0 0～ 5 40 0℃ ,无霜期 15 4～ 2 45 d,年降水量 2 2 4～ 162 6mm.为后期应用生物气候预测分析法进行美国山核桃引种栽培区划提供了判别依据 .

红地毯下的“可可西里”之路——中国第五代与第六代导演之间的转轨与裂变

中国电影从第五代到第六代导演转轨适逢其百年诞辰之际,而其裂变恰在文化消费主义尘上之日,票房与国际赛事奖项为电影在市场与艺术之间的两难处境。第六代导演中国大陆第六代导演的转轨彰显出上一世纪90年代末“关注弱势群体”的社会呼声。这个群体是在票房之外的真正绝大多数。他们的批判精神和探讨试验式的制作更为演艺界不容,这就决定了其票房命运。

以学术视野透视农村社会保障改革进程——评刘峰的新作《新时期农村社会保障改革研究》

社会保障问题是当下中国农村最实在、最重大的一个民生问题,也是占中国人口多数的农民最忧心、最费心的一个问题。那么,如何有效回应广大农民对社会保障问题的疑虑与关切?如何让农村社会保障体系建设的系列举措乃至深层的理论背景转达给农民,让农民知晓与掌握呢?湖南省青年学者刘峰同志撰写的《新时期农村社会保障改革研究》一书,对此做了深邃的理论探索和精准的回答。该书具有重大的学术价值和现实指导意义。

台山广东音乐活态传承与保护研究

台山广东音乐的发展不仅具有深厚的历史文化生态底蕴，也拥有取得更大发展空间的现实文化生态，但是在其发展过程中，也面临着一系列的问题。如创作与表演脱节、经费紧张、青黄不接、改革创新力度不够等问题。面对这种现状，笔者先论述台山广东音乐的历史文化生态、现实文化生态，以此来讨论台山广东音乐保护的重要性，再从决策、创作、演奏、交流等层面提出一些传承与保护台山广东音乐的建议。

Keep-up English(42)

１．ａｌｔｅｒｎａｔｉｖｅｍｅｄｉｃｉｎｅ：ｏｔｈｅｒｔｈａｎＷｅｓｔｅｒｎｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｍｅｄｉｃｉｎｅ／非西方传统治疗法（如中医治疗法等）－ＥｖｅｎｔｈｅＡｍｅｒｉｃａｎＭｅｄｉｃａｌＡｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ．．．ｇｒｕｄｇｉｎｇｌｙｐａｓ...

风从架上来——传递治愈能量的架上艺术

如何判断一件艺术作品的价值?有个快速粗暴的评估办法,看它是否入围诸多的国际大型艺术博览会,或是参评那些重要的文献展、双年展,更直白地说,是否受到艺评界的关注和收藏者的追捧,而有趣的是,大多被评奖、被收藏的艺术作品往往是'架上艺术'。架上艺术是西方艺术的一种语言形式,狭义地被解释为传统艺术样式,譬如停留在纯粹审美的'国、油、版、雕'。带着正宗文化的姿态,'架上艺术'与装置、行为、影像等'多媒体艺术'形成一种抗衡的态势。至少在当下。

生态位模型的基本原理及其在生物多样性保护中的应用

生态位模型是利用物种已知的分布数据和相关环境变量,根据一定的算法来推算物种的生态需求,然后将运算结果投射至不同的空间和时间中来预测物种的实际分布和潜在分布。近年来,该类模型被越来越多地应用在入侵生物学、保护生物学、全球气候变化对物种分布影响以及传染病空间传播的研究中。然而,由于生态位模型的理论基础未被深入理解,导致得出入侵物种生态位迁移等不符合实际的结论。作者从生态位与物种分布的关系、生态位模型构建的基本原理以及生态位模型和生态位的关系等方面探讨了生态位模型的理论基础。非生物的气候因素、物种间的相互作用和物种的迁移能力是影响物种分布的3个主要因素,它们在不同的空间尺度下作用于物种的分布。生态位模型是利用物种分布点所关联的环境变量来模拟物种的分布,这些分布点本身关联着该物种和其他物种间的相互作用,因此生态位模型所模拟的是现实生态位(realized niche)或潜在生态位(potential niche),而不是基础生态位(fundamental niche)。Grinnell生态位和Elton生态位均在生态位模型中得到反映,这取决于环境变量类型的选择、所采用环境变量的分辨率以及物种自身的迁移能力。生态位模型在生物多样性保护中的应用主要包括物种的生态需求分析、未知物种或种群的探索和发现、自然保护区的选择和设计、物种入侵风险评价、气候变化对物种分布的影响、近缘物种生态位保守性及基于生态位分化的物种界定等方面。

大数据生态流行病学理论模型诠释

当今,数字技术作为一种新型的健康决定因素,它改变了社会、经济、城市和家庭,进而又影响了人类健康;人类进入了一个全新的数字虚拟世界。由此,在大数据生态流行病学理论范式中,现实世界生态流行病学模型与虚拟世界生态流行病学模型,组成既相对独立又相互博弈交互的共同体,它们均以表观遗传为中介,在以基因组为核心的多组学因素、现实世界健康决定因素、虚拟世界健康决定因素间相互博弈和相互依赖;由此形成了众多镶嵌层级内健康决定因素交互博弈的生态流行病学新病因论框架。现实世界与虚拟世界两个生态流行病学模型,通过同一数字健康模型,以数字技术作为“双刃剑”角色而发挥作用。