成人教育人才培养模式的现实观察与创新

现行成人教育人才培养模式学科系统性强，“普教”痕迹明显，缺乏“成教“特色，学校定位不准确、培养目标模糊，不适宜成人教育发展。成人教育应突出职业性特点，直接动态反映社会生活、行业需求和岗位变化，以学生为主体、问题为中心开展教学，本研究对现行培养模式现实进行了分析与反思，提出以提高核心职场能力为培养目标，围绕培养目标制定相应培养措施，创新成人教育人才培养模式的设想。

关于成人高等教育培养模式的现实观察与理性思考

自改革开放以来,我国的成人高等教育得到了快速发展,为国家培养了大批的专业技术人才和管理人才。特别是改革开放初期,由于高等教育资源的缺乏和专业人才的短缺共存,成人高等教育在资源有限的条件下,为培养社会急需的专业人才,提高劳动者的综合素质和促进社会经济发展做出了重大贡献,与此同时,成人高等教育事业自身也得到了快速发展。伴随着资源的增加、规摸的不断扩大和培养模式的多样化,成人高等教育出现了"背离"现象,严重影响着成人高等教育事业的健康发展。本文通过对成人高等教育的"背离"现象的现实观察和深入分析。在理性思考的基础上提出一些建议。使成人高等教育事业得到"又好又快"的发展。

对成人高等教育培养模式的现实观察与理性思考

伴随着资源的增加、规模的不断扩大和培养模式的多样化,成人高等教育出现"背离"现象,严重影响成人高等教育事业的健康发展。本文通过对成人高等教育的观察与思考提出一些观点与建议,为使成人高等教育"又好又快"地发展做出贡献。

信用卡的金融科技转型:现实观察、推进因素和未来展望

近两年,商业银行开启了信用卡业务的全面金融科技转型:打造信用卡手机APP,推进互联网转型、推进虚拟信用卡创新发展,顺应支付账户虚拟化趋势;强化与金融科技公司跨界合作,补充资源和技术短板。而这一进程背后的核心推进因素是金融科技的发展、成熟和普及所带来的支付模式变迁、生活场景升级,以及金融科技公司的激烈跨界竞争。展望未来,商业银行信用卡业务的金融科技转型势必进一步加速、全面推进:首先,着力打造具有核心竞争力的闭环信用卡生态圈体系;其次,利用金融科技推进"内部颠覆"式创新的研发和应用;再次,推进与金融科技公司生态圈的融合发展。

社会现实观察与历史沉思——关于老藤长篇小说《北地》

老藤的《北地》(1)是一部在艺术构思上多少显得有点奇思异想的长篇小说。整部小说以主人公常克勋晚年罹患阿尔茨海默症为落脚点,巧妙地切入1949年到现在一段长达数十年之久的沉重历史之中。曾经参加过抗美援朝战争的常克勋,可以说是一位有着丰富革命履历的地地道道的老革命。

从现实观察到设计生成——天津大学建筑学二年级的渐进式教学探索

天津大学建筑学本科二年级的教学实践重在引导学生将现实观察与设计过程紧密结合,从具体教学中如何进行议题之间的衔接、议题与任务的衔接、观察方法与设计方法的衔接、观察分析工具与设计工具的衔接4个层面展开讨论,以引导学生从场所、行为、材料性/氛围的维度认识建筑的复杂性,养成创造性的思维习惯。

移动增强现实框架系统

在已有的移动增强现实(MAR)系统中存在开发困难,虚拟现实(AR)效果观察缺乏通用性的问题,提出了一种MAR系统的通用框架,该框架包括三个部分:为智能移动设备用户所使用的通用MAR观察器、为MAR应用提供网络服务的MAR服务器,以及为开发人员提供了MAR应用定制器。该框架结合高通的Vuforia SDK针对平面图像实现了MAR的应用定制和通用AR效果浏览。框架为开发人员提供了无代码开发功能,为移动用户提供了遍览一类AR应用的通用观察器。实验结果表明该MAR框架系统降低了MAR应用的开发门槛与时间费用,大大提高了开发效率。

丁捷论

丁捷从1980年代开始文学创作,走的是不同于一般作家的文学道路,其特点是题材多样,文体多样,既保持着内心的浪漫诗心,又对现实社会怀有很大热情,特别是他对现实政治的关注使他写出了一系列重要的作品,产生了很大的社会影响,形成了值得研究的“丁捷现象”。因此,对丁捷的研究不仅是作家个案的研究,也是对作家成长道路与文学多样性的研究。

API开放银行：金融科技背景下商业银行转型升级的重要方向

对API开放银行的国际、国内监管和市场动态开展现实观察,就API开放银行对商业银行数字化转型、生态圈场景建设、平台升级迭代等方面金融科技转型升级的重要影响进行分析阐述,对API开放银行创新发展的制约因素开展深入研究,并总结、提炼出商业银行推进API开放银行创新发展的对策建议。

关于《口号》系列的自述

我的所有作品都跟社会现实有最紧密的关系,现实是我创作作品的精神动力和来源。我更关注的是艺术怎样切入现实以及反映和质疑我们文化和社会发展过程中产生的病毒。从2000年开始画《AK-47》系列,当时想表现人在社会动荡期所遭受到的暴力以及不公。《口号》("Slogan")系列是《AK-47》的延续,也是对我们身边社会现实观察的结果。

略論老舍早期的小說

一、老舍的创作生活是在英国开始的。1924年他到伦敦大学东方学院教书,先后发表《老张的哲学》(1926年)和《赵子曰》(1927年),描写北京的小资产階级知识分子的灰色生活、封建小士绅的小喜剧,在一定程度上揭露和讽刺旧社会的生活现象;接着又发表《二马》(1929年),揭露帝国主义的民族歧视和资本主义社会生活的腐朽。由于对社会现实观察不深,表现也较浮泛。

反歧视主题的凸现——读张承志散文集《一册山河》

“反歧视”主题在散文集《一册山河》中有着较为集中的凸现。张承志对歧视及其诸种表现形式的剖析和批判 ,并非泛泛而论 ,作为一个作家和学者 ,他寻找着普遍而充足的依据 ,即通过对现实的观察和学术史的考辨 ,追溯了歧视现象中存在的文化心理根源 ,从而使批判具有了明确的指向性和针对性。

《日常生活的苦难与希望》

如何确立新时代民俗学的认识论、方法论和价值论?这个没有止境的学术问题长期以来很折磨人,主要是处理个案考察的复杂性与理论把握的精准性,体现出民生关怀意识和学者入世精神,以期深厚和深刻。户晓辉近著《日常生活的苦难与希望——实践民俗学田野笔记》(中国社会科学出版社2017年10月版),分上、中、下三篇,约57万字,在“三论”方面取得了重要突破,是一部戒虚妄、求真实的力作,呈现出挥之不去的具有普遍意义的“乡愁情结”,拓宽了人们对相关问题的现实观察和理论认知。