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题名“看”之样式——哲学理解的一种视角
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作者
张广森
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机构
中共吉林省委党校哲学教研部
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出处
《长白学刊》
CSSCI
2003年第4期54-57,共4页
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文摘
“看”是哲学的独特方式。西方哲学的“看”自古希腊起就显现出了其样式。到了近代 ,“看”被僵执化为二元分立的认识论模式 ,失却了时间性和历史性 ,导致了一种“静观”和“自闭”的立场 ,漠视了人的生存的鲜活与真实。中国哲学的“看”专注于内在的修养与发扬 ,重视生成与“缘”性 ,但却寄托于“心”之觉知 ,失之于神秘晦暗。马克思的辩证法开启了“看”的合理视域 ,立足于感性实践之基础 ,着眼于人的现实的生存活动 ,使人的和历史的辩证本性真实地显现出来。马克思的“看”的视域充满开放 ,从根本处超越了近代哲学的现成状态 ,实现了“看”之方式的转换。
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关键词
“看”
反思
现成状态
辩证法
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分类号
B017
[哲学宗教—哲学理论]
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题名海德格尔的“存在论差异”理论及其启示
被引量:5
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作者
俞吾金
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机构
复旦大学哲学学院
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出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2009年第12期195-203,共9页
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基金
复旦大学国外马克思主义与国外思潮创新研究基地项目(05FCZD008)
上海市重点学科建设项目(B103)
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文摘
人们通常把海德格尔提出的存在论差异理解为对存在与存在者之间的差异的肯定,本文首次揭示了存在论差异的四重含义,并进而探讨了这一理论对当前的存在论研究、形而上学史研究和马克思思想的阐释史研究的重大意义。
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关键词
存在论差异
此在
存在者
实践
上手状态
现成状态
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分类号
B224
[哲学宗教—中国哲学]
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