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在定义人的困境中开启教育之思
1
作者
蒋开君
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2013年第1期135-139,共5页
在定义人的困境中西方的历史引发了现象学运动并开启了教育的本源之思。教育的真谛不是"为学者日益"(知识积累),而是"为道者日损"(原初开悟体验)。本真的教育始终是"引出","站出自己",保持超...
在定义人的困境中西方的历史引发了现象学运动并开启了教育的本源之思。教育的真谛不是"为学者日益"(知识积累),而是"为道者日损"(原初开悟体验)。本真的教育始终是"引出","站出自己",保持超越姿态的理想性追求,现实与理想的张力维持着以自身为目的的自由实践。因此之故,教育是呈现未来时态的。近现代的制度化教育已退化(或曰堕落)成一种职业训练,远离了教育的本源———"教化",其深远意义长久以来蔽而不彰。
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关键词
人的定义
现象学之思
教育
本源
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职称材料
题名
在定义人的困境中开启教育之思
1
作者
蒋开君
机构
青海师范大学教育学院
出处
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2013年第1期135-139,共5页
文摘
在定义人的困境中西方的历史引发了现象学运动并开启了教育的本源之思。教育的真谛不是"为学者日益"(知识积累),而是"为道者日损"(原初开悟体验)。本真的教育始终是"引出","站出自己",保持超越姿态的理想性追求,现实与理想的张力维持着以自身为目的的自由实践。因此之故,教育是呈现未来时态的。近现代的制度化教育已退化(或曰堕落)成一种职业训练,远离了教育的本源———"教化",其深远意义长久以来蔽而不彰。
关键词
人的定义
现象学之思
教育
本源
Keywords
human definition
phenomenologieal thinking
education
origin
分类号
G40-02 [文化科学—教育学原理]
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作者
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1
在定义人的困境中开启教育之思
蒋开君
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2013
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