范梅南“现象学写作”及其实践性探究

现象学写作是马克斯·范梅南就现象学研究提出的研究方法,在他的著作《实践现象学》中可以看出,现象学写作这一方法对写作活动有很好的参考作用。现象学写作文本呈现为追寻意义以及描述性等显著特征。这一方法强调回归事物本身,尽可能用描述性的、不加修饰以及总结性的语言还原事情本真。现象学写作还强调同一主题文本材料的收集以及分析,材料的顺序也是在研究时需要注意的。通过对材料的收集、排序、阅读及分析,进而对同一主题的写作有新的认识并引导该主题的写作。

论现象学教育学的写作方式

现象学写作就是思考,就是事物自身的显现。结合教育学的特点,文章探讨了现象学教育学写作的三种方式,体验描述的写作方式、故事性的写作方式、诗化语言的写作方式,并认为现象学教育学写作包括写作、反思、重写三个过程。

现象学教育研究方法探析

研究方法单一是当前教育技术研究领域面临的一个不容回避的事实。现象学教育研究作为质的研究中的一种重要的研究方法,以“体验——表达——理解”作为其方法论基础,力图在概念抽象的把握方式之外,寻找一种对教育现象本质直观的把握方式,为当前教育技术研究开启了一种“面向教育实践本身”研究态度。

实践现象学与现象学实践——马克斯·范梅南现象学研究新进展

《实践现象学·现象学研究与写作中意义给予的方法》是范梅南现象学思想的最新整理和总结,是其现象学反思和实践积淀的最终呈现。在《实践现象学·现象学研究与写作中意义给予的方法》一书中,作者首次提出"实践现象学"的概念,并以专著的形式系统地呈现,同时特别强调现象学哲学与经典现象学家原创性思想对现象学研究的意义,并深入系统地介绍了现象学研究的方法。实践现象学指的就是现象学研究和写作实践,用来反思实践,并为实践做准备。阅读现象学文献并由这些文献带着读者进入现象学的反思,可以引领读者走进范梅南的写作世界和精神世界,并回到意义之源,回到体验的世界。

身体诗学与柳宗宣的诗歌创作

身体诗学是对柳宗宣诗歌写作特征的概括。他的诗歌写作是身体化的写作,这种写作方式超越了主体性的宣泄、独白、抒情式的单向度的'浪漫主义'写作方式,超越了客体性的反映论的模仿式'现实主义'写作方式,探索出一条'抽象现实主义'的写作道路。柳宗宣的写作的根源既不在于主体的意向性,也不在于客体的意向性,而在于一种身体的意向性。而这种身体意向性的根源是以身体为基底的,并由身体感知、身体的最初'震颤'引发全部写作的机关。经由身体,语言、心理、文化,过去、现在、未来等多重的维度交织在一起,共同推动诗歌创作的不断完成。