《一九八四》的伪现象学叙事

《一九八四》的双重思想不仅是极权主义的核心而且披着现象学的外衣,因为现象学是构造本真或真理的,然而双重思想则相反。伪现象学不仅彻底剥夺了主人公温斯顿的真理意识,而且使其最终被双重思想化。作为叙事者,温斯顿多重聚焦自己的受害过程和认知变化。通过分析小说中双重思想的本质,揭示了主人公悲剧的哲学源泉,并以此为基础深入剖析了小说中的特殊叙事形式,认为小说的叙事是伪现象学叙事。

在叙事沼泽中挣扎的人性——以《三块广告牌》为例

《三块广告牌》是由美国和英国联合打造,马丁·麦克唐纳导演的一部犯罪剧情片。一直以来,马丁·麦克唐纳的创作充满冷漠的人物形象,带有着黑色幽默的故事,“场景”和“经历”一直是他的灵感来源。例如在之前的作品《杀手没有假期》中就是麦克唐纳在布鲁日旅行,看到小镇的美景从而创作出了一对杀手来布鲁日度假,是凶是吉可谓是前途未卜的故事,同样《三块广告牌》也是来源于二十年前,他在英国乘坐出租车时看醒目广告牌所带来的灵感。与自己现实中的感觉一样,电影中的三块广告牌同样没有给予他关于广告牌的任何答案。

表达的图腾与禁忌——对《乡愁》的综合解读

塔尔可夫斯基自我申述的救世表述,使其铭文具有文化元语言的意味:神话、宗教、历史铭场、语言、个人申诉和人格主义、存在……这种宣道布道者的表述所指带上了现象学对此在追问与诉求的哲学思考,因而使企图对文本所指进行批评分析的意图遭受文化层面的人类学困难。本文试图绕开这种批评陷阱,对文本叙事学的操作层面,进行结构性的分析解读,尝试寻找这种救世宣道的文化表述的系统机制,从而揭示其精神内核,接触"朴素的艰涩"能指和庞大的所指之间的意指关系之中的作者身影。