论“现象感知”对词汇演变的几点影响

作为一种心理现象,现象感知对词汇演变诸如创词、构词和词义变化都产生了深刻的影响。通过英汉词汇对比,还可发现在现象感知的影响下,汉语在思维上更多地表现出过度概括(over-generalization),从而出现了大量类属词。

西方感知现象学与中国感物说

学术界一般以为梅洛.彭迪与胡塞尔最接近,视他为中期形而上学家。而实际上梅洛.彭迪与胡塞尔的现象学至少存在内容上的六大区别和方法论上的四种区别。梅洛.彭迪后期的间接本体论很值得重视,是前期思想合乎逻辑的发展,这种本体论有五方面的内容。感物说是中国古代诗学和中国哲学的机枢。比较梅氏的感知现象学与中国古代的感物说,间接本体论与道家的宇宙观及《易经》思想,可以发现,中国古代的感物说、马克思主义的辩证唯物主义、梅洛.彭迪的感知现象学和本体论思想之间有区别也有相通之处。

感知现象学及其在建筑设计上的发展与应用

通过对现象学—感知现象学—建筑现象学对感知现象学的应用和继承的研究,以这一线索对现象学理论在建筑设计中的发展进行阐述和剖析,并以斯蒂文.霍尔的理论和应用作为论证,以真正实现建筑的人性化和生活化。

冀教版小学数学教材三年级(上册)《感知对称现象》说课稿

一、说教材 对称是《标准》“空间与图形”中图形与变换的重要内容。考虑到对称现象和简单轴对称图形的作图对学生来说相对容易些，因此，在三年级上册安排对称知识的学习，共2课时：感知对称现象和简单轴对称图形的作图；三年级下册安排平移和旋转内容的学习。现在我说的是《感知对称现象》。本节课内容的学习为学生以后进一步学习图形与变换的知识奠定基础。

基于梅洛庞蒂感知现象学谈自治建筑中的人工感知及其优化

人工感知作为自治建筑之眼,是其与外界交互的首要媒介,是其实现智能化与自治性的基础。而如何实现人工感知真正意义上的智能,需要的是哲学语境下的思考与引导。文章旨在研究梅洛庞蒂的认知现象学及其相关理论,分析原本受笛卡尔的机械主义观念引导的局限性,为自治建筑的人工感知研究提供现象学的哲学基础。通过感知的机制、图式与时间性这三个方面的分析,将梅洛庞蒂的理论工具化,实现自治建筑的主动性的、整体性的经验性感知,探索真正的人工感知下全新的建筑自治性。

时间的塌陷——梅洛庞蒂从时间到存在的现象学道路

本文通过对梅洛庞蒂《感知现象学》对时间问题考察的分析,揭示了梅氏从时间到存在的现象学道路的实质,强调梅氏的这一思路对现象学研究的意义。

“行走的观察” 返回自然的生物学

生物学的学科教育要以丰富的现代课程资源为基础,以观察工具为依托,让感知和观察不仅发生在固定的实验室中,更要返回自然,获得解放。借助现代技术手段让学生将视野返回自然,以大自然为教室,把“学科育人”安放在天地自然之中,把学生视野和思维从单一的形式和窄化的内容空间里解放出来。

塔米尼奥：论海德格尔的感知现象学

人们通常认为，海德格尔哲学中不存在一门感知现象学，海德格尔忽略了胡塞尔的这个核心论题。这个通常看法是不正确的。在《现象学的基本问题》中，即1927年的马堡讲座中，海德格尔通过对康德存在命题的分析清楚说明了自己的感知现象学观点。

文学里的空间叙述

传统上,文学强调联想及想象,或者文字表达的雅致。晚近,虽强调文学作为一项艺术表现的本质,也都逐渐偏向重视它的内容及用意。但无论它如何形成,也都必须有个引介或线索,甚至背景。单单'时间'是无法成就它的,也唯有借助'空间'的指引,才能引发回荡及共鸣,进而体验其深广意识,提升美感经验。质言之,'空间决定文本'。从写实主义、自然主义到现代主义,乃至后现代主义的文学里,空间一直都没有不在场:从客观描写、感知想象到时空交融,'空间'一直扮演极为关键的角色。准此,吾人谈论文学,无论是创作或赏析,应先认知到'空间'能给定必定更多。