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现象民族志:迈向有人类的人类学
被引量:
4
1
作者
佘振华(译)
《文化遗产研究》
2015年第2期53-65,共13页
在人文和社会科学领域,人被回避了。人们更喜欢研究社会、文化、群体、行为、经验、关系。因此,存在人类学让人类学的关注点又重新回到了人类,并且提供了一种理论来观察和思考人类存在,思考每个人在处境中的在场方式,以及思考每个人混...
在人文和社会科学领域,人被回避了。人们更喜欢研究社会、文化、群体、行为、经验、关系。因此,存在人类学让人类学的关注点又重新回到了人类,并且提供了一种理论来观察和思考人类存在,思考每个人在处境中的在场方式,以及思考每个人混合了主动性和被动性的延续方式。这一理论在方法论层面就是现象民族志(Phénoménographie),即影随和观察一个个体。对现象民族志学者来说,他不会把自己放在一个处境当中,而是在一个个体的旁边。他总是寻求抓住那些在研究过程中曾被遗失或遗忘的剩余部分。
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关键词
存在人类学
人类
存在
现象民族志
原文传递
题名
现象民族志:迈向有人类的人类学
被引量:
4
1
作者
佘振华(译)
机构
巴黎南泰尔大学(巴黎第十大学)
法国国家科学研究院比较社会学与民族学实验室
四川师范大学外国语学院法语系
四川大学文学与新闻学院
出处
《文化遗产研究》
2015年第2期53-65,共13页
文摘
在人文和社会科学领域,人被回避了。人们更喜欢研究社会、文化、群体、行为、经验、关系。因此,存在人类学让人类学的关注点又重新回到了人类,并且提供了一种理论来观察和思考人类存在,思考每个人在处境中的在场方式,以及思考每个人混合了主动性和被动性的延续方式。这一理论在方法论层面就是现象民族志(Phénoménographie),即影随和观察一个个体。对现象民族志学者来说,他不会把自己放在一个处境当中,而是在一个个体的旁边。他总是寻求抓住那些在研究过程中曾被遗失或遗忘的剩余部分。
关键词
存在人类学
人类
存在
现象民族志
分类号
Q98 [生物学—人类学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
现象民族志:迈向有人类的人类学
佘振华(译)
《文化遗产研究》
2015
4
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