至情至性珍珠衫——《蒋兴哥重会珍珠衫》的生命美学之光

《蒋兴哥重会珍珠衫》是冯梦龙“三言”中具有独特美学风貌的名篇。从生命美学阅读策略的维度来审视,道德纲常并不能去除人的原欲,人性人情的宽容还原感性生命的本真。而冯梦龙之所以能突破阶级和时代的局限,尊重生命,抒发性情,在文本中折射出生命美学之光,在于其情本论的可贵美学建树。

《蒋兴哥重会珍珠衫》写微

从微观视角审视 ,《蒋兴哥重会珍珠衫》在人物塑造上、写作手法上及对本事的再创作方面均显示出独特、丰富的内涵。在《三言》

基于语料库的《蒋兴哥重会珍珠衫》译者风格研究

基于语料库翻译学研究范式,以汉学家西里尔·白之(Cyril Birch)的《蒋兴哥重会珍珠衫》译本The Pearl-sewn Shirt和华裔学者杨曙辉、杨韵琴译本Jiang Xingge Recounters His Pearl Shirt为研究材料,运用语料库检索分析软件WordSmith 4.0、AntConc3.5.8和UAM Corpus Tool 3,对两个译本的译者风格进行研究。

共时性视野下的《蒋兴哥重会珍珠衫》

相对于一一坐实的因果律,荣格共时性原理着眼于心物感应、事事影衬的思维模式,开辟一条沟通各界的现象解读之路。在共时性视野下,文本呈现出人物"名"、"实"暗合,现世的意识与远古无意识再次在时空中遥遥对话的情形;物与人异形同质的对应,以一种超现实之力,昭示人情人欲的恶性膨胀终难逃"天道"的规约与惩戒;异时同景的场面圆合,可视为"缘"的具象演绎。深究文本离奇情节设计的背后,可见源远流长的天道意识在民族心灵上的沉淀和脉动。

《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》之新解

冯梦龙《喻世明言》中的《蒋兴哥重会珍珠衫》,是根据明宋懋澄《九龠别集》卷二《珠衫》篇敷演而成。小说对因果报应主旨的表现,对巧合艺术手法的运用以及对陈商所持的批判态度得到了不少评论者的肯定。但本文认为,我们在看到该小说诸多可取之处的同时,也不能忽视其存在的不合理之处,应辩证的看待它。

带着枷锁的舞蹈——从《珍珠衫》看冯梦龙新变思想中的伦理困境

中国社会至晚明 ,在诸多方面都显示了新气象 ,预示了文化发展新的可能性。冯梦龙的“三言”作为当时社会的一个缩影 ,除了积淀了传统文化的特质外 ,更浸染了时代的气息。文章将《蒋兴哥重会珍珠衫》作为范本来做一考察。在冯梦龙“情教”理论的指导下 ,其创作思想在伦理冲突的背后正在做着一种挣扎 ,“色情文学”

珍珠衫故事流变过程中的“因果报应”思想

珍珠衫故事最早见于明人宋懋澄《九龠别集》卷二中的《珠衫》,后冯梦龙将其收入《情史》,并改名为《珍珠衫》。冯梦龙又在此篇的基础上改编完成了"三言"中的名篇《蒋兴哥重会珍珠衫》。《蒋兴哥重会珍珠衫》中所体现的"因果报应"思想历来受到广大学者的重视。而这种"因果报应"思想并非只在《蒋兴哥重会珍珠衫》中才有所显现,而是随着珍珠衫故事的流变逐步强化起来的。

意蕴丰富的命名──评《蒋兴哥重会珍珠衫》

《古今小说》中的《蒋兴哥重会珍珠衫》改编自宋懋澄的《珍珠衫记》。冯梦龙对它 改动不大，但命名角色却体现了丰富的文化意蕴。其中，对男性主人公的命名表现了冯梦龙在 一定道德规范范围内肯定人性和真情的思想，对女性主人公的命名则体现了男性世界对女人 的道德要求和内在渴望。

从叙事艺术看冯梦龙对话本小说的改进:以《蒋兴哥重会珍珠衫》为例

《蒋兴哥重会珍珠衫》是明代拟话本小说的代表作。据考证,珍珠衫故事在此之前已有文言小说和戏曲流传于世,但是将一千七百余字的文言小说改编为两万余字的白话小说,实属冯梦龙的再创作,在叙事视角、情节结构、叙事时间等方面都表现出对文言小说的超越。作为“三言”的首篇,其艺术和思想成就历来受到学界的重视,冯梦龙灵活娴熟的叙述手法,兼具时代性和超前性的思想内涵,推动了明代白话短篇小说的发展。

市井悲喜剧 巧合成文章——谈《蒋兴哥重会珍珠衫》中的“巧合”与“误会

《蒋兴哥重会珍珠衫》的故事,在《喻世明言》第一卷,讲的是明代中叶的事情。作品的故事梗概出自《情史》卷十六,那是用文言文写的,题作《珍珠衫》,《情史·珍珠衫》与《喻世明言》这篇作品,在故事情节上基本相同,在细节和语言上,这篇作品则有了很大创造,成为明代优秀白话短篇小说之一。

善良美貌多情女 热烈奔放真性情——《蒋兴哥重会珍珠衫》女主人公王三巧艺术形象分析

冯梦龙"三言"中《喻世明言》第一篇《蒋兴哥重会珍珠衫》是明代拟话本中的优秀之作。作品中女主人公王三巧是作者极力刻画的一个颇具特色,且具有丰富时代内涵的艺术形象。她的美貌善良,令人难忘;她的贤淑多情,令人感慨;她的苦捱苦盼,令人唏嘘;她的热烈奔放,更突破了时代局限,抒发了真性情,还原了生命的真实。

《蒋兴哥重会珍珠衫》之我见

《蒋兴哥重会珍珠衫》之我见黄德修明代小说家冯梦龙所编撰的《三言》堪称中国古代短篇白话小说的精髓，它反映了明代中叶以后的社会生活，表现了那个时代新兴市民阶层的生活理想和伦理观念．《三言》的第一言是《喻世明言》，（蒋兴哥重会珍珠衫》又赫然置于卷首，可见它...

《蒋兴哥重会珍珠衫》的另一种解读——“第三者”陈大郎的悲剧

《蒋兴哥重会珍珠衫》是明代晚期著名文学家冯梦龙的白话短篇小说《喻世明言》的首篇,也是重要的名篇之一。以往对《蒋兴哥重会珍珠衫》的解读,研究者主要侧重于主要人物形象的塑造、写作手法、思想意识以及反映的社会状况等方面的研究,往往忽视了陈大郎作为"第三者"在小说中的重要作用。本文着重分析"第三者"陈大郎这一人物形象的性格特点、悲剧性,进一步探究其出现原因及借鉴意义。

文集书林木刻本《珍珠衫》研究

文集书林木刻本《珍珠衫》是在传统“珍珠衫”故事的基础上衍生而来的,其沿袭了传统“珍珠衫”故事因果报应思想,但故事情节、人物形象在传统“珍珠衫”故事的基础上却有所改变。在故事情节方面,主要体现为对“珍珠衫”的忽视;在人物形象方面,则着力刻画三巧的形象,既表现了她封建女性恭顺的一面,又表现了她敢于抗争的一面,还深刻地表现了其对陈商情感的复杂性;在戏曲唱腔方面,多使用帮腔合唱且曲词唱白多地方方言,体现出强烈的地域特色。

浅论冯梦龙“情教”观——以《蒋兴哥重会珍珠衫》为例

在作品中,冯梦龙的“情教”观作为方法论,其实现的必要手段是引起读者的共情。在《蒋兴哥重会珍珠衫》中他以因果报应观的认知为主导达到表层共情,以人物行为的情感缘由达到深层共情,最终起到教化作用。通过对文中王三巧、蒋兴哥行为与命运的具体分析,可以看出冯梦龙的“情教”内容是围绕情不断波动、具有弹性的道德,是情化之理。

当爱已成往事——重读《蒋兴哥重会珍珠衫》

《蒋兴哥重会珍珠衫》一文是《喻世明言》的开卷之作,该小说迭出的巧合稍显虚假,但其叙述的夫妻因缘和爱恨纷争古今一理。解读人物心理、剖析复杂人性、展示可贵真情并以之观照当下的现实也可作为一个批评切入角度。

叙事符号学视角下的“珍珠衫”

作为冯梦龙编纂的《喻世明言》中的名篇《蒋兴哥重会珍珠衫》在文本中的叙事道具"珍珠衫"具有具体的指代意义。本文将探讨传统文论范畴的"珍珠衫"在符号学视角下的意义。

精心创造 以戏赢人——评剧《珍珠衫》超百场演出的启示

天津市评剧白派剧团推出的大型古装剧《珍珠衫》,自2010年12月15日问世,先后在天津、北京、河北、江苏、浙江等地上演了百余场,受到了观众一致好评,并引起戏剧界的关注,该剧被誉为"传统剧改编的典范"。通过剧本改编与演出实践,我们获得诸多启示,对于今后的艺术创作有着重要的引导作用。《珍珠衫》的故事源出《今古奇观》,主要内容是商人蒋德之妻王三巧,在丈夫外出经商期间与商人陈商偷情,被丈夫发现休回娘家,改嫁吴知县。后蒋德遭遇人命官司,三巧闻悉设法搭救,夫妻始能重聚。旧本总计30余场戏,分上下两集演出。

从《情史·蒋兴哥重会珍珠衫》到《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》——略论冯梦龙对明代短篇小说的贡献

"三言"是冯梦龙收集、整理、改编宋元以来话本的杰作。据统计,"三言"120篇作品中,无出处或出处不详者14篇,仅占百分之七,而由对应资料3000字以上改编的作品有47篇,占到百分之四十。但这一组数字并不能抹杀冯梦龙对中国古代短篇小说的贡献,把"三言"中的作品与其所对应的原始资料做以对比,我们就可以看出冯梦龙整理。

为市井细民写心——谈《蒋兴哥重会珍珠衫》

假如一定要从话本小说中选出一篇代表作来，《蒋兴哥重会珍珠衫》的中选率也许最高。夏志清的《中国古典小说导论》甚至认为它是“明代最伟大的作品”，并说它在表现人性上，超过了《金瓶梅》和《红楼梦》。