从珍秦斋藏古玺看三晋玺的艺术风格

珍秦斋古玺收藏丰富,其中三晋玺尤为引人注目。珍秦斋所藏三晋玺形制多样,钮式丰富,印面风格特征明显,突出地反映了先秦时期三晋玺的形制特点与艺术风貌。本文结合珍秦斋所藏三晋玺的形制探讨其印面风格成因,并基于此探讨三晋玺对篆刻创作的重要意义。

珍秦斋藏秦铜器铭文选释

澳门萧春源珍秦斋藏秦有铭青铜器有簋、鼎、盘、盉、(?)、壶、权及多件兵器。其铭文涉及秦的政治、军事、历史、文化,极为重要。本文选取其中10件铜器铭文进行考释,认为:十四年口平匽氏戟作于秦惠文王后元十四年(前311年),器主即四川青川县出土木牍所见的“内史匽”,时任上郡守;二十一年相邦冉戈作于昭襄王二十一年(前286年);三十年诏事戈时代有昭襄王三十年(前277年)及始皇三十年(前217年)两种可能性,而以前者的可能性为大;三十二年相邦冉戈作于昭襄王三十二年(前275年),该戈内上套一件鸟柲冒(帽),应是赵惠文王二十三年(前276年)赵国器物,秦人缴获后继续使用,西安市文物保护考古研究所藏同铭乌柲冒原称鸠杖首,不确;元年上郡假守暨戈作于庄襄王元年(前249年),暨即与白起同时之秦名将王龁;口年相邦吕不韦戈作于秦王政元年至六年间;三件“少府”弋铭文, 则讨论秦宫庭机构少府的职能;咸阳壶铭文讨论了秦的度量衡制度、器物命名及编号习惯。

珍秦斋藏王二十三年秦戈考

澳门萧春源珍秦斋藏青铜戈一件,戈援细长上翘,中长胡三穿,内上有刻铭2行14字。铭“王二十三年”指秦昭襄王二十三年(前284年);“家丞”为魏冉封邑陶之丞,也是器物的监造者。本文据此戈及十四年、二十年相邦冉戈、二十六年丞相戈等相关秦兵器讨论魏冉五任相邦的情况,昭襄王时期秦戈形制及战国晚期秦的工官制度。

珍秦斋藏王八年内史操戈考

澳门萧春源珍秦斋藏秦青铜戈一件,戈援狭窄微弯,中长胡三穿。内上有铭文3行14字,援近穿处有记号“三”字。铭“王八年”是秦惠文王更元八年(前317年);“内史”是京师行政长官,其地位仅次于丞相;“操”之名见于《史记·六国年表》,曾以庶长的身份平定义渠内乱。惠文王更元四年(前321年)操已任内史。“内史操左之造”极可能是内史操佐助丞相监造。此戈反映了秦兵器铸造制度的重大变化,极为珍贵。

珍秦斋藏古玺印（中）

踏入隋唐、五代，由出土实物得知封泥在此时期仅用来封检当时各道、州、府地方官进贡皇帝的酒坛、蜂蜜坛和蒜等物品外，封泥的使用基本消失。由于文书普及使用纸张，书写自如，不为简牍大小局限，印章大小亦没有障碍，官印承北周，钮制变鼻钮、橛钮，更实行由职官印改为官署印制度，如此，官印则不再适宜佩带，改为专人掌管，更用专盒封装，采取“牌入印出，印入牌出”，严密完善用印制度。

珍秦斋藏古玺印（上）

汉代印章包括西汉、东汉，是印章史上发展最为巅峰、鼎盛期，与社会稳定、经济发展迅速、工商应用频繁息息相关，不仅数量繁多、形式多样化，更是文字风格多变、力求美化、内容丰富，构成博大、浑厚、沉实的风貌，加上钮制缤纷，铸造工艺精致，遗留及展示了其辉煌史迹和智慧，

珍秦斋藏古玺印（下）

辽王朝乃由契丹族建立，故有一国两号，实行“因俗而治”的政策，设置北面官和南面官两种官制，因而官制上出现了汉文官印和契丹文官印。汉文官印传世不多，除传世品故宫博物院收藏的“安州绫锦院记”外，《辽海印信图录》多有著录。

珍秦斋藏古玺印的学术价值

南越王墓博物馆展出的珍秦斋藏古代玺印是我省博物馆界的盛事，也是我省学术界的盛事。在我的印象中，古代玺印的专题展览，故宫博物院举办过，天津市艺术博物馆举办过，上海博物馆举办过，香港中文大学举办过，再就是这一展览了。前面提到的前四个展览，展出的均是本博物馆，或本馆与其他博物馆的藏品，总之均是公家的，唯此展览展出的是私人收藏家的藏品，所以这是一次特殊的展览，我们能在广州看到这样的展览，自然要感谢收藏家肖春原先生，当然也要感谢南越王墓博物馆。

物形印章的发展和转捩 以宋元时期古器物形印章和书刻牌记为中心

《珍秦斋藏印·汉晋唐宋元篇》收录有南宋瓷印两方,印面主体为古鼎形式,鼎身内嵌印文,分别为＂拾芳＂（图1）、＂雪艇＂（图2）,风格十分接近。两印皆为橛纽,印面图文部分字口深峻,应该是在素坯上施刀刻就后烧制,印章除印面外皆施青白釉,具有南宋景德镇窑系特征。＂拾芳＂、＂雪艇＂文辞雅致,当为南宋时期文人所用印章。＂雪艇＂二字在宋人诗文集中常见,