珠圆玉润 绚烂瑰奇──《阿房宫赋》的语言艺术美

珠圆玉润绚烂瑰奇──《阿房宫赋》的语言艺术美刘永良《阿房宫赋》是一篇思想艺术俱佳的作品，获得了“古来之赋，此为第一”和“诗人之赋”的美称。文章为晚唐诗人杜牧早年所作，旨在体物咏怀，借古讽今，具有强烈的现实意义，对此早有定评。而对其艺术成就的研究，庶几...

浅析紫砂光素器“百子壶”的珠圆玉润

紫砂光素器的艺术美是用自己独特的造型语言,反映紫砂真面貌的质朴品质,以简练的形式来表达作者的思想以及对美的理解,并把作者的情感注入到紫砂壶器之中。紫砂"百子壶"就是光素器中的自然、古朴、典雅、清淡风格的代表。

“珠圆玉润”释义商补

“珠圆玉润”多用于形容文章辞赋、书法绘画等艺术流畅明快以及歌声、乐器声的优美婉转,然而其还可以形容人的相貌美丽,这一义项诸多工具书失收,似可补入。

浅析《珠圆玉润》壶的创作意趣

以紫砂壶为主体的紫砂器是一种无釉陶,它并非以釉彩绘画的装饰来达到陶瓷艺术中美的效果,而是通过造型结构来表达其外观美的。紫砂壶型的艺术是一种空间艺术和视觉艺术的统一,并刻下了社会的、时代的、思想的印记。

浅谈紫砂壶《珠圆玉润》中所蕴含圆的内涵与韵味

宜兴紫砂壶从宋代时期诞生的时候便已经有所发展,到了明代的时候发展便直接走向了鼎盛,一直到现如今都长盛不衰,在数百年的历史时间之中,它从一件质朴无华的实用器具逐步发展成为一门艺术品,闻名于全世界艺术领域之中,可见其之发展迅速,还有着专属于自己的造型艺术体系,可以说是造型艺术的宝库,带给人们丰富多彩的视觉审美享受,而在其精美绝伦的外表之下,还蕴含着十分丰厚的文化内涵,承载着人们的思想与情感。本文便主要以紫砂壶“珠圆玉润”为例,谈谈它的造型特征以及圆的内涵与韵味。

一一如珠一一明——“珠圆玉润”紫砂壶的艺术水准探析

紫砂壶是中国陶瓷艺术中的精品,在极高的艺术水准之中更有独特的文化品质。"珠圆玉润"是十分典型的紫砂壶圆器作品,本文通过对其艺术水准的探析,揭示了相关紫砂壶工艺技法、造型设计以及内在气质等的特点,在形成艺术感悟的过程中透视中国紫砂壶文化的博大精深。

珠圆玉润的红

秋末登山,下山时路过一片玉米地。妇人在掰棒子,剥了皮儿的,棒子粗实金黄,粒缝间晒红了,好种。男人已装满三蹦子车,友人就想买现掰的玉米,纯香味正,愉快地与他谈起价格。我们缓缓前行,路边忽现几棵高大的山楂树,大概有三五十年树龄了吧。浅金色枝叶间红果漫漫,树下堆红砌玉,还在落,滚烫的气味与召唤一波波荡出去,没有人拾掇。“涧户寂无人,纷纷开且落。”正是那意境,我们惊喜地停了下来。

“珠圆玉润”的歌唱原则与昆曲演唱的关系

汉语的音韵结构决定了古代文学作品,如诗、词、曲的写作特点,即本身要如珠子般的圆润,而成为诗词曲载体的传统声乐也具有"如贯珠"的特点,这个理论在昆曲歌唱中得到了最完美的表现,在昆曲理论中得到了最好的诠释。

一篇珠圆玉润的译文

翻译和写文章有许多共同点。写文章,在主题确定的前提下,讲究布局谋篇,要在遣词造句方面花大气力,下深功夫。 而通称再创作的翻译,作为将一种语言转换成另一种语言的过程,诚然无法改变原著的主题,也不能另辟蹊径,打破原著的整体结构;但是,在选定翻译的题材方面,在归宿语言中的遣词造句方面,在琢磨原文的神韵方面,乃至修辞方面,译者和原文的作者一样,必须花大气力,下深功夫。同时。

珠圆玉润 清雅典秀——谈《黄庭经》的临习

《黄庭经》世传为王羲之所书。正书,小楷,共六十行。此作成石,据欧阳修《集古录》所载,约在晋永和年间(三四五——三五六)。《黄庭经》另有别称。以唐李白有“山阴道士如相见,应写《黄庭》换白鹅”句,故唐褚遂良于《右军书目》中称其经为《换鹅经》。此外,《晋书·羲之本传》作此为《道德经》。

晏殊《珠玉词》的分类评价

叶嘉莹先生对大晏词的评价颇高。宛敏灏先生则讥之为"富贵得意之余"的"无病呻吟"。其实,两位词学名家不过是各执一端。风格的多样性,不但体现在不同作家身上,而且可能体现在同一作家的不同作品中。评价晏殊的《珠玉词》应该先根据其作品的思想内容和艺术风格进行归类,然后根据不同的类别作不同的评价:第一类,抒写对时光流逝的惆怅和春光美景不能长驻人间的惋惜之情;第二类,代女子而言艳情的词和表现自己优游岁月的词;最后是无聊而缺乏真情实感流于庸俗的词。

曾国藩读书、作文法及函授术研究

在今天政治清明、思想解放的时代里,必须真正坚持历史唯物主义、真正贯彻“拿来主义”精神,我们不仅要从资本主义社会即洋人那里“拿来”于发展中华民族有利的一切先进科技、先进思想,也要从封建统治阶级即古人那里“拿来”于发展无产阶级人民大众的事业有利的一切优秀文化遗产。对语文教学与研究工作者来说,就必须认真地、有计划地总结我国传统语文教学中有益的东西,并使其发扬光大。对曾国藩其人,必须具体分析,区别对待,他的反动政治立场必须予以批判和否定,而他在读书作文方面的精辟见解,应该认真加以研究并汲取,对其成功的函授教子术,则应该借鉴。

《核舟记》注释商榷

《核舟记》注释商榷四川丰都师范曾平东九年义务教育三年制初中语文三册《核舟记》的注释有以下值得商榷的地方。［中轩敞者为舱］中间高起而宽敞的部分是船舱。（人教社《古代散文选》注同。冯其庸《历代文选》注：＂中间较高而宽敞的地方是船舱。＂）将＂轩敞＂注为＂高...

雄鸡一唱天下白

观“彩虹金鸡壶”,让人联想起“飞来峰上千寻塔,闻道鸡鸣见日升”的诗句,画面感极强,意境十足,堪称经典。纵观整壶,壶身作丹凤状,流畅圆润的曲线勾勒出饱满敦厚的身筒,珠圆玉润、端庄大雅,底部圈足,稳定地支撑壶身,平添了几分高贵之感,如同凤之身体,造型生动;三弯流壶厂嘴转折有度、气韵不俗,有如凤首,好似正向朝阳啼歌,美不胜收;壶把为提梁式,从壶身上方划过一道圆润流畅的弧线,飘逸洒脱,凤尾之姿呼之欲出,与壶身动静结合、虚实相宜,显得美轮美奂,将线条的艺术效用发挥得淋漓尽致,不仅高度提炼出百鸟之王的尊贵气质,更将整把壶的形象提升至全新的高度,使之富于抽象的无限遐想空间。

紫砂光器《一粒珠》的设计造型艺术

此壶以"珠"为主题创作的壶式,以老式一粒珠为原型,加入自己的创作,壶体造型宽厚敦实,型体线条柔和流畅,突出表现了珠圆玉润、宽厚仁爱之感。

猪年新春联

猪年新春联云帆辞岁呈祥，楚犷将军携宝至；迎春钠福，天蓬元帅送财来。致富可期，科学养猪猪似象；兴家有望，文明教子子成龙。中华有改革真经，不必西行劳八戒；先烈望传承伟业，无须腊祭供三牲。日照中天，万道金光开眼界；春来大地，诸般锐气涌心田。天下兴亡，匹夫有...

壶有灵，器韵雅

如果万物皆有灵性,那么紫砂的灵则来源于制壶人的一双巧手,指尖为点、指腹为线、掌中为面,抟土相揉,塑造古朴与典雅,使一把壶由内而外散发出文人的气息。紫砂壶,从泥色到造型各有特色,圆有珠圆玉润,方有曲直相济,见过之后才知神韵原来如此。戴惠萍出生于著名陶都丁蜀镇,自幼受前辈紫砂艺人的熏陶,对紫砂有着自己独到的理解。

天生女人

一个风姿绰约的女人,不管她走到哪里,在商场购物、在舞厅跳舞、在办公室里,总会成为人们注目的焦点。有些女性认为风采是天生的,自己一辈子也别想拥有它。其实不然,每个人多少都隐藏着一种独具的特质,只要你在化妆、服饰、语言、生活方式及魅力等方面,多下些功夫,就能将自身“特质”发挥为风采。 天生我才必有用,每一个女性都有较强的一面及较弱的一面,不必羡慕别人的成就。也许你的性格不适合做一名学者或女企业家。但也许能成为仪态万千、口齿伶利的导游小姐,这也是骄傲的。最怕的是还没有尝试。

我的演讲奇遇

论音色,我算不上珠圆玉润;论风姿,我够不上叱咤风云;论学养,我谈不上皓首穷经;论才思,我说不上"七步成诗",可是,因为我是教师,因为由教师而带"长"而编辑而学者,因此,要经常遭遇演讲,欲罢不能,必须硬着头皮亮相,于是,便有了奇遇。

外祖母的“心灵医生”

近距离中的疏离,远距离中的亲密。这两句话,就道尽了我和外祖母之间奇特的关系。童年时,到外祖母的家去,总看到她在忙。白天去,她忙于缝纫;一双手,上上下下地移动着布料;一双脚,在踏板上不停地踩呀踩的;手和脚,同样地专注。就这样,一袭袭“会说话的衣裳”,便活灵活现地缝就了。顾客穿上之后,惊喜地发现,外祖母缝的衣裳,总会扬长避短地“说”出她们身材的优点--瘦弱者看起来窈窕飘逸,秀气无比;肥胖者则显得珠圆玉润,福气无限。