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敏珠林寺藏萨迦道果师承造像衣纹特征考
1
作者
范怡嵌
《西藏艺术研究》
2024年第2期69-80,共12页
敏珠林寺藏萨迦道果师承造像作为藏传佛教锻铜造像的典型代表,其造像风格与工艺特征对于判断这组造像的风格样式与图像特征、断代等问题极具重要的学术价值。文章基于前贤研究,以造像的服饰纹样为例,对敏珠林寺不变吉祥殿所藏道果师承...
敏珠林寺藏萨迦道果师承造像作为藏传佛教锻铜造像的典型代表,其造像风格与工艺特征对于判断这组造像的风格样式与图像特征、断代等问题极具重要的学术价值。文章基于前贤研究,以造像的服饰纹样为例,对敏珠林寺不变吉祥殿所藏道果师承造像的身份做进一步辨识,系统讨论造像与钦孜画派的关联。通过文献与图像的相互印证,探讨造像服饰纹样所蕴含的图像含义,及其独具特色的传统工艺,并将这组造像置于16世纪藏传佛教上师造像的历史语境中,试图对于厘清藏传佛教金铜造像的风格发展史提供重要线索。
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关键词
敏
珠林寺
锻铜造像
服饰纹样
工艺特征
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职称材料
桑耶寺和敏珠林寺藏传佛教宁玛派“羌母”舞蹈音乐
被引量:
2
2
作者
更堆培杰
《西藏大学学报(社会科学版)》
2007年第1期66-70,共5页
文章主要陈述桑耶寺和敏珠林寺的“羌母”舞蹈中的器乐音乐,以及在各节目间隙奏出的音乐信号曲目,侧重介绍音乐对整个“羌母”舞表演程序中的信息作用。
关键词
桑耶
寺
敏
珠林寺
“羌母”
舞蹈音乐
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职称材料
论敏珠林寺“次旧羌姆”仪轨
被引量:
1
3
作者
仁欠吉
《西藏艺术研究》
2018年第3期53-60,共8页
敏珠林寺的"次旧羌姆",自开创以来,大体上没有受到其他教派羌姆仪轨的影响,被认为是宁玛派最正统的"次旧羌姆"传承。本文通过简述敏珠林寺的六大羌姆仪轨,重点论述五月初十"次旧羌姆"仪轨的详细程式,总结...
敏珠林寺的"次旧羌姆",自开创以来,大体上没有受到其他教派羌姆仪轨的影响,被认为是宁玛派最正统的"次旧羌姆"传承。本文通过简述敏珠林寺的六大羌姆仪轨,重点论述五月初十"次旧羌姆"仪轨的详细程式,总结了"次旧羌姆"的象征寓意和服饰装束、面具艺术、以及主要仪轨等诸方面,突出敏珠林寺次旧羌姆的特点。
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关键词
敏
珠林寺
宁玛派羌姆
次旧(初十)
仪轨
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职称材料
敏珠林寺寺史及其历史地位评述
4
作者
闹日多杰
《青海师范大学学报(藏文版)》
2019年第1期18-28,共11页
敏珠林寺位于山南市扎囊县境内,是藏区著名的宁玛派寺院。由于该寺丰富的经典传承及伏藏传承使其成为藏区宁玛派三母寺之一。不仅如此,创办和经营百玛硅学校更使其在藏族教育史上留下光辉的一页。
关键词
敏
珠林寺
经典传承
伏藏传承
百玛硅学校
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职称材料
桑耶寺“羌姆”渊源考
被引量:
7
5
作者
李家平
《西藏艺术研究》
1989年第4期12-23,共12页
一“羌”在藏文里的意思是“跳”,即专指宗教的驱鬼跳神动作。“羌”早在西藏始前期盛行的苯教就已有专在夜间进行活动的“苯羌”和以咒术为主的“堆羌”。就“羌”本身而言,不但有着悠久的历史,而且流传甚广。现在的“羌姆”一词。
关键词
羌姆
桑耶
寺
宁玛派
苯教
敏
珠林寺
朗达玛
宁玛教
驱鬼
舞蹈艺术
达波
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职称材料
从藏文名著《颇罗鼐传》中看颇罗鼐和宁玛派之间的关系
被引量:
2
6
作者
苏发祥
《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1989年第3期44-52,共9页
颇罗鼐是十八世纪西藏政治舞台上叱咤风云的杰出人物,他对整顿藏政、训练西藏 地方军队、维护祖国的统一和发展民族经济文化事业作出了重大贡献。在他辉煌显赫的 政治生涯中曾多次救宁玛派于危难之机,尽力保护宁玛派的僧人,支持修葺宁...
颇罗鼐是十八世纪西藏政治舞台上叱咤风云的杰出人物,他对整顿藏政、训练西藏 地方军队、维护祖国的统一和发展民族经济文化事业作出了重大贡献。在他辉煌显赫的 政治生涯中曾多次救宁玛派于危难之机,尽力保护宁玛派的僧人,支持修葺宁玛派的寺 院,因而推动了宁玛派的广泛传播,扩大了宁玛派在藏族社会上的影响。然而,迄今为 止关于颇罗鼐的众多论文中对于颇罗鼐和宁玛派之间这种特殊关系的形成及其原因很少 提及,本文就通过藏文名著《颇罗鼐传》 中的有关历史记载试图对这一问题加以探讨和 分析,谬误之处,敬请批评指正。
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关键词
颇罗鼐
宁玛派
敏
珠林寺
五世达赖
阿尔布巴
康济鼐
政治生涯
固始汗
卓特巴巴图尔
格鲁派
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职称材料
策妄阿拉布坦侵扰西藏——译自《颇罗鼐传》
被引量:
1
7
作者
朵喀.才仁旺杰
李凤珍
《西藏民族大学学报(哲学社会科学版)》
1982年第1期46-59,共14页
清初,祖国西部厄鲁特蒙古分为四部,其中准噶尔部势力掩有天山南北,后以伊犁为中心。策妄阿拉布坦(?—1727)为厄鲁特蒙古准噶尔部首领僧格之子,1670年僧格被族人所杀,僧格同母弟噶尔丹以报仇为名篡夺了准噶尔部的领导权,并向外扩张,侵犯...
清初,祖国西部厄鲁特蒙古分为四部,其中准噶尔部势力掩有天山南北,后以伊犁为中心。策妄阿拉布坦(?—1727)为厄鲁特蒙古准噶尔部首领僧格之子,1670年僧格被族人所杀,僧格同母弟噶尔丹以报仇为名篡夺了准噶尔部的领导权,并向外扩张,侵犯清朝边汛。1697年,清军灭准噶尔部噶尔丹,策妄阿拉布坦遂拥有准噶尔部。
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关键词
颇罗鼐传
拉藏汗
噶尔丹
厄鲁特
僧格
丹巴
康济鼐
固始汗
敏
珠林寺
罗卜藏
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职称材料
嘉绒藏戏及其特色
被引量:
1
8
作者
张昌富
《西藏艺术研究》
1990年第2期44-45,43,共3页
嘉绒藏戏是属藏戏的一种地方戏,主要流传在操嘉绒语的藏族地区。这一地区包括四川、甘孜州的康定县、泸定县、丹巴县,雅安专区的保兴县,阿坝州的金川县、小金县、马尔康县及理县、汶川县、黑水县、让塘县、红原县的部分地区。这些地区...
嘉绒藏戏是属藏戏的一种地方戏,主要流传在操嘉绒语的藏族地区。这一地区包括四川、甘孜州的康定县、泸定县、丹巴县,雅安专区的保兴县,阿坝州的金川县、小金县、马尔康县及理县、汶川县、黑水县、让塘县、红原县的部分地区。这些地区多是高山河谷地带,人们主要从事农业生产。解放前由于交通不便,处于自给自足的自然经济,因此在语言、生活习俗、文化艺术上形成了自已独特的风格,嘉绒藏戏也不例外。公元一三六○年,嘉绒著名高僧桑吉朗自从西藏的闵珠林寺回到家乡后。
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关键词
嘉绒
丹巴县
红原县
小金县
吉朗
黑水县
珠林寺
农业生产
金川县
康定县
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职称材料
藏族文学语言通俗化的起步
9
作者
汤池安
《青海民族大学学报(社会科学版)》
1985年第1期71-75,89,共6页
十八世纪是西藏历史进程中的一个重要时期。在这一百年里,从拉藏汗与第巴桑结嘉措的冲突开始,历经准噶尔部的骚扰,卫藏间的内战风云,直到最后还要抗击国外的入侵,可以说,这是个多事的年月。 在这不平凡的时代,西藏文学也从某种桎梏——...
十八世纪是西藏历史进程中的一个重要时期。在这一百年里,从拉藏汗与第巴桑结嘉措的冲突开始,历经准噶尔部的骚扰,卫藏间的内战风云,直到最后还要抗击国外的入侵,可以说,这是个多事的年月。 在这不平凡的时代,西藏文学也从某种桎梏——如浓厚的宗教色彩和深奥的修饰词语中得到一些超脱。这里,我们仅从多卡夏仲·策仁旺杰的创作道路上,就可以看出西藏文学这个时期所出现的一个转折点,即文学语言趋向通俗化的端倪。
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关键词
拉藏汗
颇罗鼐
第巴
旋努达美
桑结嘉措
创作道路
历史进程
多仁班智达
敏
珠林寺
语言艺术
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职称材料
张作霖葬身处──驿马坊
10
作者
黄刚
《兰台世界(上旬)》
1994年第11期48-48,共1页
张作霖葬身处──驿马坊黄刚在沈山铁路线石山车站东北’x华里处,群山起伏,有猴山、印山、马鞍山等大小十三个山头,故名“十三山”,谐音为“石山”。民国元年(一九一二年),张作霖把自家基地选在石山脚下驿马坊村,这里背靠猴山...
张作霖葬身处──驿马坊黄刚在沈山铁路线石山车站东北’x华里处,群山起伏,有猴山、印山、马鞍山等大小十三个山头,故名“十三山”,谐音为“石山”。民国元年(一九一二年),张作霖把自家基地选在石山脚下驿马坊村,这里背靠猴山、印山,素有“封候挂印”之说。张作...
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关键词
张作霖
沈山铁路
黄刚
驿马
民国元年
群山起伏
一九
珠林寺
廷奎
文物保护单位
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职称材料
藏区资讯
11
《中国西藏》
2015年第2期94-94,共1页
西藏一批重点文物维修工程完工截至2014年底,包括敏珠林寺在内的14处文物维修工程已经完工,占西藏重点文物保护单位维修总数的35%。“十二五”期间,国家投资超10亿元,对西藏40处重点文物保护单位和6处地(市)博物馆进行保护维修和建设...
西藏一批重点文物维修工程完工截至2014年底,包括敏珠林寺在内的14处文物维修工程已经完工,占西藏重点文物保护单位维修总数的35%。“十二五”期间,国家投资超10亿元,对西藏40处重点文物保护单位和6处地(市)博物馆进行保护维修和建设。拉萨:空气质量优良率连续15年保持90%以上西藏自治区环境保护厅最新统计数据显示,西藏首府城市拉萨2014年全年空气优良天数达356天,空气质量优良率达97.5%。
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关键词
主电网
文物保护单位
敏
珠林寺
空气质量
首府城市
维修工程
无电地区
梵藏
数据显示
经典景区
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职称材料
西藏:“十一五”文物维修工程有望年底竣工 “十二五”拉开序幕
12
《城市规划通讯》
2011年第23期12-13,共2页
从西藏自治区文化厅获悉,总投资5.7亿元的西藏"十一五"22项重点文物维修保护工程进展顺利,工程有望今年底全面竣工。随着大昭寺、小昭寺等维修工程的竣工,截至今年6月,22项文物保护维修工程中。
关键词
维修工程
小昭
寺
乃宁
寺
自治区文化厅
桑耶
寺
佛台
夏鲁
寺
敏
珠林寺
措钦大殿
哲蚌
寺
原文传递
拉萨 鲜为人知的藏原味地带
13
作者
原野
陈旭
《报林》
2007年第8期36-39,共4页
青藏铁路带给我们便捷的同时,也同样给开发商们带去便捷。拉萨,已经变得越来越不像拉萨。在网上看到有人说过:"就算拉萨已经不再拉萨,还是会有地方非常拉萨的。"我赞同,在某些侧面,拉萨依然非常拉萨,关键看你找不找的到。
关键词
格萨尔王
丹珠尔
转经筒
藏文六字真言
帕邦卡
朗达玛
曲贡遗址
桑结嘉措
文成公主
敏
珠林寺
原文传递
雅鲁藏布(组诗)
14
作者
远洋
《绿风》
2011年第5期24-26,共3页
关键词
童话世界
千年柏
敏
珠林寺
天籁之音
纳木错
搏弈
面目狰狞
最后一片净土
庄严肃穆
乐器演奏
原文传递
题名
敏珠林寺藏萨迦道果师承造像衣纹特征考
1
作者
范怡嵌
机构
西藏大学艺术学院
出处
《西藏艺术研究》
2024年第2期69-80,共12页
基金
西藏大学研究生高水平人才培养计划“敏珠林寺藏萨迦道果师承造像衣纹特征考”(项目编号2021-GSP-S070)项目成果。
文摘
敏珠林寺藏萨迦道果师承造像作为藏传佛教锻铜造像的典型代表,其造像风格与工艺特征对于判断这组造像的风格样式与图像特征、断代等问题极具重要的学术价值。文章基于前贤研究,以造像的服饰纹样为例,对敏珠林寺不变吉祥殿所藏道果师承造像的身份做进一步辨识,系统讨论造像与钦孜画派的关联。通过文献与图像的相互印证,探讨造像服饰纹样所蕴含的图像含义,及其独具特色的传统工艺,并将这组造像置于16世纪藏传佛教上师造像的历史语境中,试图对于厘清藏传佛教金铜造像的风格发展史提供重要线索。
关键词
敏
珠林寺
锻铜造像
服饰纹样
工艺特征
Keywords
Mindrolling Monastery
Forged Copper Statues
Clothing Patterns
Crafting Characteristics
分类号
J205 [艺术—美术]
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职称材料
题名
桑耶寺和敏珠林寺藏传佛教宁玛派“羌母”舞蹈音乐
被引量:
2
2
作者
更堆培杰
机构
西藏大学艺术学院
出处
《西藏大学学报(社会科学版)》
2007年第1期66-70,共5页
文摘
文章主要陈述桑耶寺和敏珠林寺的“羌母”舞蹈中的器乐音乐,以及在各节目间隙奏出的音乐信号曲目,侧重介绍音乐对整个“羌母”舞表演程序中的信息作用。
关键词
桑耶
寺
敏
珠林寺
“羌母”
舞蹈音乐
Keywords
Samye Monastery
Mingdruling Monastery
Cham
dance music
分类号
J608 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
论敏珠林寺“次旧羌姆”仪轨
被引量:
1
3
作者
仁欠吉
机构
西藏大学藏文古籍研究所
出处
《西藏艺术研究》
2018年第3期53-60,共8页
基金
西藏自治区哲学社会科学专项资金项目(17CMZ02)"敏珠林寺历史与文化研究"阶段性成果
西藏大学青年科研培育基金项目(ZDPJSK1702)阶段性成果
文摘
敏珠林寺的"次旧羌姆",自开创以来,大体上没有受到其他教派羌姆仪轨的影响,被认为是宁玛派最正统的"次旧羌姆"传承。本文通过简述敏珠林寺的六大羌姆仪轨,重点论述五月初十"次旧羌姆"仪轨的详细程式,总结了"次旧羌姆"的象征寓意和服饰装束、面具艺术、以及主要仪轨等诸方面,突出敏珠林寺次旧羌姆的特点。
关键词
敏
珠林寺
宁玛派羌姆
次旧(初十)
仪轨
分类号
J7 [艺术—舞蹈]
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职称材料
题名
敏珠林寺寺史及其历史地位评述
4
作者
闹日多杰
机构
西藏大学
出处
《青海师范大学学报(藏文版)》
2019年第1期18-28,共11页
文摘
敏珠林寺位于山南市扎囊县境内,是藏区著名的宁玛派寺院。由于该寺丰富的经典传承及伏藏传承使其成为藏区宁玛派三母寺之一。不仅如此,创办和经营百玛硅学校更使其在藏族教育史上留下光辉的一页。
关键词
敏
珠林寺
经典传承
伏藏传承
百玛硅学校
Keywords
sMin-Grol-Gling Monastery
classic heritage
gTer-Ma heritage
Bad-Ma-bKod school
分类号
Z [文化科学]
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职称材料
题名
桑耶寺“羌姆”渊源考
被引量:
7
5
作者
李家平
出处
《西藏艺术研究》
1989年第4期12-23,共12页
文摘
一“羌”在藏文里的意思是“跳”,即专指宗教的驱鬼跳神动作。“羌”早在西藏始前期盛行的苯教就已有专在夜间进行活动的“苯羌”和以咒术为主的“堆羌”。就“羌”本身而言,不但有着悠久的历史,而且流传甚广。现在的“羌姆”一词。
关键词
羌姆
桑耶
寺
宁玛派
苯教
敏
珠林寺
朗达玛
宁玛教
驱鬼
舞蹈艺术
达波
分类号
J12 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
从藏文名著《颇罗鼐传》中看颇罗鼐和宁玛派之间的关系
被引量:
2
6
作者
苏发祥
机构
中央民族学院藏学研究所
出处
《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1989年第3期44-52,共9页
文摘
颇罗鼐是十八世纪西藏政治舞台上叱咤风云的杰出人物,他对整顿藏政、训练西藏 地方军队、维护祖国的统一和发展民族经济文化事业作出了重大贡献。在他辉煌显赫的 政治生涯中曾多次救宁玛派于危难之机,尽力保护宁玛派的僧人,支持修葺宁玛派的寺 院,因而推动了宁玛派的广泛传播,扩大了宁玛派在藏族社会上的影响。然而,迄今为 止关于颇罗鼐的众多论文中对于颇罗鼐和宁玛派之间这种特殊关系的形成及其原因很少 提及,本文就通过藏文名著《颇罗鼐传》 中的有关历史记载试图对这一问题加以探讨和 分析,谬误之处,敬请批评指正。
关键词
颇罗鼐
宁玛派
敏
珠林寺
五世达赖
阿尔布巴
康济鼐
政治生涯
固始汗
卓特巴巴图尔
格鲁派
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
策妄阿拉布坦侵扰西藏——译自《颇罗鼐传》
被引量:
1
7
作者
朵喀.才仁旺杰
李凤珍
出处
《西藏民族大学学报(哲学社会科学版)》
1982年第1期46-59,共14页
文摘
清初,祖国西部厄鲁特蒙古分为四部,其中准噶尔部势力掩有天山南北,后以伊犁为中心。策妄阿拉布坦(?—1727)为厄鲁特蒙古准噶尔部首领僧格之子,1670年僧格被族人所杀,僧格同母弟噶尔丹以报仇为名篡夺了准噶尔部的领导权,并向外扩张,侵犯清朝边汛。1697年,清军灭准噶尔部噶尔丹,策妄阿拉布坦遂拥有准噶尔部。
关键词
颇罗鼐传
拉藏汗
噶尔丹
厄鲁特
僧格
丹巴
康济鼐
固始汗
敏
珠林寺
罗卜藏
分类号
K2 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
嘉绒藏戏及其特色
被引量:
1
8
作者
张昌富
机构
四川省阿坝州马尔康县文化馆
出处
《西藏艺术研究》
1990年第2期44-45,43,共3页
文摘
嘉绒藏戏是属藏戏的一种地方戏,主要流传在操嘉绒语的藏族地区。这一地区包括四川、甘孜州的康定县、泸定县、丹巴县,雅安专区的保兴县,阿坝州的金川县、小金县、马尔康县及理县、汶川县、黑水县、让塘县、红原县的部分地区。这些地区多是高山河谷地带,人们主要从事农业生产。解放前由于交通不便,处于自给自足的自然经济,因此在语言、生活习俗、文化艺术上形成了自已独特的风格,嘉绒藏戏也不例外。公元一三六○年,嘉绒著名高僧桑吉朗自从西藏的闵珠林寺回到家乡后。
关键词
嘉绒
丹巴县
红原县
小金县
吉朗
黑水县
珠林寺
农业生产
金川县
康定县
分类号
J12 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
藏族文学语言通俗化的起步
9
作者
汤池安
出处
《青海民族大学学报(社会科学版)》
1985年第1期71-75,89,共6页
文摘
十八世纪是西藏历史进程中的一个重要时期。在这一百年里,从拉藏汗与第巴桑结嘉措的冲突开始,历经准噶尔部的骚扰,卫藏间的内战风云,直到最后还要抗击国外的入侵,可以说,这是个多事的年月。 在这不平凡的时代,西藏文学也从某种桎梏——如浓厚的宗教色彩和深奥的修饰词语中得到一些超脱。这里,我们仅从多卡夏仲·策仁旺杰的创作道路上,就可以看出西藏文学这个时期所出现的一个转折点,即文学语言趋向通俗化的端倪。
关键词
拉藏汗
颇罗鼐
第巴
旋努达美
桑结嘉措
创作道路
历史进程
多仁班智达
敏
珠林寺
语言艺术
分类号
I2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
张作霖葬身处──驿马坊
10
作者
黄刚
出处
《兰台世界(上旬)》
1994年第11期48-48,共1页
文摘
张作霖葬身处──驿马坊黄刚在沈山铁路线石山车站东北’x华里处,群山起伏,有猴山、印山、马鞍山等大小十三个山头,故名“十三山”,谐音为“石山”。民国元年(一九一二年),张作霖把自家基地选在石山脚下驿马坊村,这里背靠猴山、印山,素有“封候挂印”之说。张作...
关键词
张作霖
沈山铁路
黄刚
驿马
民国元年
群山起伏
一九
珠林寺
廷奎
文物保护单位
分类号
K878.8 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
藏区资讯
11
出处
《中国西藏》
2015年第2期94-94,共1页
文摘
西藏一批重点文物维修工程完工截至2014年底,包括敏珠林寺在内的14处文物维修工程已经完工,占西藏重点文物保护单位维修总数的35%。“十二五”期间,国家投资超10亿元,对西藏40处重点文物保护单位和6处地(市)博物馆进行保护维修和建设。拉萨:空气质量优良率连续15年保持90%以上西藏自治区环境保护厅最新统计数据显示,西藏首府城市拉萨2014年全年空气优良天数达356天,空气质量优良率达97.5%。
关键词
主电网
文物保护单位
敏
珠林寺
空气质量
首府城市
维修工程
无电地区
梵藏
数据显示
经典景区
分类号
G264.2 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
西藏:“十一五”文物维修工程有望年底竣工 “十二五”拉开序幕
12
出处
《城市规划通讯》
2011年第23期12-13,共2页
文摘
从西藏自治区文化厅获悉,总投资5.7亿元的西藏"十一五"22项重点文物维修保护工程进展顺利,工程有望今年底全面竣工。随着大昭寺、小昭寺等维修工程的竣工,截至今年6月,22项文物保护维修工程中。
关键词
维修工程
小昭
寺
乃宁
寺
自治区文化厅
桑耶
寺
佛台
夏鲁
寺
敏
珠林寺
措钦大殿
哲蚌
寺
分类号
K872 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
拉萨 鲜为人知的藏原味地带
13
作者
原野
陈旭
出处
《报林》
2007年第8期36-39,共4页
文摘
青藏铁路带给我们便捷的同时,也同样给开发商们带去便捷。拉萨,已经变得越来越不像拉萨。在网上看到有人说过:"就算拉萨已经不再拉萨,还是会有地方非常拉萨的。"我赞同,在某些侧面,拉萨依然非常拉萨,关键看你找不找的到。
关键词
格萨尔王
丹珠尔
转经筒
藏文六字真言
帕邦卡
朗达玛
曲贡遗址
桑结嘉措
文成公主
敏
珠林寺
分类号
K927.5 [历史地理—人文地理学]
原文传递
题名
雅鲁藏布(组诗)
14
作者
远洋
出处
《绿风》
2011年第5期24-26,共3页
关键词
童话世界
千年柏
敏
珠林寺
天籁之音
纳木错
搏弈
面目狰狞
最后一片净土
庄严肃穆
乐器演奏
分类号
I227 [文学—中国文学]
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1
敏珠林寺藏萨迦道果师承造像衣纹特征考
范怡嵌
《西藏艺术研究》
2024
0
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2
桑耶寺和敏珠林寺藏传佛教宁玛派“羌母”舞蹈音乐
更堆培杰
《西藏大学学报(社会科学版)》
2007
2
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3
论敏珠林寺“次旧羌姆”仪轨
仁欠吉
《西藏艺术研究》
2018
1
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4
敏珠林寺寺史及其历史地位评述
闹日多杰
《青海师范大学学报(藏文版)》
2019
0
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5
桑耶寺“羌姆”渊源考
李家平
《西藏艺术研究》
1989
7
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6
从藏文名著《颇罗鼐传》中看颇罗鼐和宁玛派之间的关系
苏发祥
《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1989
2
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7
策妄阿拉布坦侵扰西藏——译自《颇罗鼐传》
朵喀.才仁旺杰
李凤珍
《西藏民族大学学报(哲学社会科学版)》
1982
1
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8
嘉绒藏戏及其特色
张昌富
《西藏艺术研究》
1990
1
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9
藏族文学语言通俗化的起步
汤池安
《青海民族大学学报(社会科学版)》
1985
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10
张作霖葬身处──驿马坊
黄刚
《兰台世界(上旬)》
1994
0
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11
藏区资讯
《中国西藏》
2015
0
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12
西藏:“十一五”文物维修工程有望年底竣工 “十二五”拉开序幕
《城市规划通讯》
2011
0
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13
拉萨 鲜为人知的藏原味地带
原野
陈旭
《报林》
2007
0
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14
雅鲁藏布(组诗)
远洋
《绿风》
2011
0
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