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华严心本原说与金圣叹的文学思想
被引量:
1
1
作者
吴正岚
《东南学术》
2004年第1期16-16,40-45,共7页
金圣叹最感兴趣的佛经并不是《华严经》 ,但华严学的心本原说对金氏的文学思想产生了很大影响 ,使得其诗歌情景理论和小说虚构观念呈现出独特的风貌。在华严宗推崇真心而否定三界理论的启发下 ,金圣叹萌生了否定诗歌单纯写景的“不写景...
金圣叹最感兴趣的佛经并不是《华严经》 ,但华严学的心本原说对金氏的文学思想产生了很大影响 ,使得其诗歌情景理论和小说虚构观念呈现出独特的风貌。在华严宗推崇真心而否定三界理论的启发下 ,金圣叹萌生了否定诗歌单纯写景的“不写景”说 ,揭示了作家的珠玉锦绣之心与小说本质的关系。金圣叹的上述心物理论可说是开辟了将心本原说运用于文学思想的一条新道路。
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关键词
华严学
心
本原说
不写景
珠玉锦绣之心
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职称材料
题名
华严心本原说与金圣叹的文学思想
被引量:
1
1
作者
吴正岚
机构
南京大学中国思想家研究中心
出处
《东南学术》
2004年第1期16-16,40-45,共7页
文摘
金圣叹最感兴趣的佛经并不是《华严经》 ,但华严学的心本原说对金氏的文学思想产生了很大影响 ,使得其诗歌情景理论和小说虚构观念呈现出独特的风貌。在华严宗推崇真心而否定三界理论的启发下 ,金圣叹萌生了否定诗歌单纯写景的“不写景”说 ,揭示了作家的珠玉锦绣之心与小说本质的关系。金圣叹的上述心物理论可说是开辟了将心本原说运用于文学思想的一条新道路。
关键词
华严学
心
本原说
不写景
珠玉锦绣之心
分类号
B946.4 [哲学宗教—宗教学]
I206.2 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
华严心本原说与金圣叹的文学思想
吴正岚
《东南学术》
2004
1
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