作为一种文化身份的“珠玑移民”——“珠玑移民”身份的文化密码

从历史渊源来看,今天的广府人其实是汉唐以后不断南迁的汉民族与早期居住在珠三角一带的越民族逐渐融合的产物。从明初开始,受朝廷户籍制度等的影响,同时为了保护家族的利益,珠三角人不论其族源如何,开始普遍地自觉认同"珠玑移民后裔"的身份,以获取血统和文化身份上的正统性。

胡妃故事与珠玑移民叙事的建构

在珠玑移民叙事中,胡妃故事具有重要的作用。胡妃故事并不是完全虚构的,其历史来源可能是南宋末年胡美人被贬事迹与南宋初年孟太后南奔事迹的综合。胡妃故事的形成时间应该在明代早期而不是通常认为的中晚期。胡妃故事之所以被纳入到珠玑移民叙事中,首先是因为该故事使尚处于边缘地位的岭南文化与处于中心地位的中原文化产生了联系;其次是因为故事中所包含的忠奸对立、男女私奔等结构元素和夸张传奇的情节符合民间叙事的审美要求。

珠三角宗族制与农业耕作系统

本文论述了珠三角宗族制的兴起、盛行与滨海湿地农耕系统之间的关系,指出此地的宗族制因应农耕系统的需要而出现,而且,彼此间的互动促进了各自的不断发展与完善。族内经济关系的商业化、虚拟宗族等,成为珠三角宗族制的特点,其宗族制度属于变异的亚种形态。

罗贵祖“传奇”之文化意义

在珠玑巷移民史研究中,罗贵是个非常重要的人物。罗贵是珠玑移民的领头人,"罗贵祖"所在之良溪成为珠玑移民的文化心理中心。有关罗贵的"传奇"存在于罗氏族谱、非罗氏族谱和珠三角民间,也引起专家学者的广泛注意。探讨罗贵祖"传奇"之文化意义,对研究珠玑移民文化乃至岭南文化都有重要意义。