十世班禅返藏与中国共产党和平解放西藏

十世班禅返藏是中国共产党和平解放西藏的一个重要组成部分,也是促进西藏内部团结进而恢复西藏地方与中央正常关系的核心问题。十世班禅秉承爱国、爱藏、爱教的历史传统,坚决拥护新中国和中国共产党,积极为早日解放西藏建言献策;中国共产党也从历史事实和实际出发,对漂泊在青海的十世班禅采取尊重、保护和团结的政策;通过采取灵活适宜的策略,消除了达赖与班禅间的隔阂,使十世班禅顺利返回了西藏,实现了藏民族的内部团结和中华民族的大团结与西藏的和平解放。

论英国在九世班禅返藏问题上的调停政策

十三世达赖圆寂后,由于国民政府未能有效解决其返藏问题,九世班禅被迫向英国请求调停。在九世班禅的提请下,英国为了使九世班禅返藏符合其在藏利益,确定了调停噶厦与班禅系统矛盾的政策。英国的调停分为两个阶段,侧重点也有所不同。但英国的调停并未获得噶厦和班禅系统的认可,因而也未能达到其预期目的。

九世班禅三次晋京及其解决返藏问题的努力

1931年至1934年间,九世班禅三次晋京,努力解决返藏问题。他首次晋京是在蒋介石于新军阀混战获胜后,期望蒋介石武力解决返藏问题。国民政府虽然册封他为"护国宣化广慧大师",但是计划通过协调达赖、班禅两个系统的关系,和平解决返藏问题。九世班禅二次晋京是在"九一八事变"发生后,期望国民政府派遣大员与军队护卫他返藏。国民政府虽然任命他为西陲宣化使,但是在国难发生的情况下进一步明确协调达赖、班禅两个系统的关系,解决返藏问题。九世班禅第三次晋京是在十三世达赖圆寂之后,希望国民政府利用达赖圆寂之机解决返藏问题。国民政府选任九世班禅为国民政府委员,希望他以此身份返藏后加强西藏地方与中央的关系。但在当时情况下,国民政府无力和平解决班禅返藏问题,九世班禅的期望最终落空。

努力与无力:1934年黄慕松入藏与蒋介石尝试解决西藏问题

1934年,蒋介石设法利用十三世达赖圆寂之机设法解决西藏地方与中央正常政治关系的恢复、康藏纠纷及班禅返藏三大问题。首先,他遴选黄慕松入藏致祭并借机解决西藏问题。接着,他确定了解决的基本政策与处理原则,其特点为在五族共和下赋予噶厦极大自主权力,国防与外交由中央政府负责。同时,他着手处理康藏纠纷,并与九世班禅协商其返藏事宜。黄慕松入藏期间,蒋介石指示黄努力协商。噶厦最终承认了西藏为中国领土不可分割的一部分,蒋介石的努力取得了一点成就。至于三大问题,蒋介石在当时中国主要面对日本入侵的情况下无力解决。

民国时期西藏问题演变之历史轨迹——《1927—1950年中英两国关于西藏问题的较量与争论》评介

"西藏问题关乎中国的核心利益",从历史发展与现实政治维度着眼,研究西藏问题深具意义。《1927—1950年中英两国关于西藏问题的较量与争论》一书,系统阐释了西藏问题的源流及其演变,重点围绕有关英国侵藏、中国政府维护西藏统治权等内容进行考察,对其间的具体问题作了细致论述。该书具有强烈的现实意义、重要的学术价值和丰富的史料价值,是深化西藏问题相关研究的重要参考。

第三次康藏纠纷再研究

1930年6月,西康甘孜县发生了大金寺和白利乡争夺庙产的事件,随即演变成第三次康藏纠纷,直到1940年才完全解决。它与当时西康地区发生的格桑泽仁事件、诺那事件、甘孜事件以及班禅返藏事件、西康正式建省等重大政治事件都有着密切关联,并对1930年代乃至以后的川、康、藏局势及国民政府的国家统一运动都产生了重要影响。