“迁固史法”:宋元史笔文法理论之宗及其流衍——兼谈班马优劣论

宋前研究者们多将史汉作为史书来解读,迁固史法理论还仅停留在史笔论上。随着对迁固叙事笔法论探讨的不断深入,宋元学者对迁固文章结构法度的认识更为鞭辟向里,纷纷对史汉字法、句法、章法等予以显微阐幽。自宋元时期“迁固史法”“韩柳文法祖《史记》”等术语正式提出后,《史记》《汉书》遂成为古文家指导写作、读书方法的蓝本,上溯迁固下延韩柳的学文路径几成学文定法。而宋元班马异同专著的出现,也使宋前班马优劣论逐渐转向班马文章书写的比勘对照,由此产生了班马并提论乃至班马得失互见论。从实录到叙事,从史笔到文法,从笔法到风神,“迁固史法”肇始于宋前史学泛概念,至宋元正式成为文法术语,明清时期实现文法践履与更张,揭橥了迁固史笔文法理论在文学史上的奠基期、发展期、定型期乃至升华期。

略论马班异同的内容与发展历史

马班异同的内容可分为有形和无形两方面，有形异同是指《史》、《汉》两书的文字异同和体例异同；无形异同指马班二人的思想意趣和文章风格情采。唐以前的论者，主流是扬班抑马；宋明人评价马班抑扬相当，清人虽扬马抑班，但俱称《史》《汉》为良史；令人全面比较马班异同，总结二人史学的得失，比前人的论述更深刻，更具科学精神。

浦起龙《史通通释》探析

浦起龙撰著《史通通释》,包含校勘、注释、考证、评论以及划分章节、串讲大义诸项内容,精审博洽,集明清以来《史通》研究之大成。就校勘而言,浦起龙虽然得见"映钞古本",但并未将其认定为"宋本",更未将其采作底本。就史学思想而言,浦起龙通过《史通》诠释,阐发了自己的史学观点,涉及经史关系论、班马优劣论、历史编纂学等方面,其中不乏精辟之见。虽然句解章评,有乘注书体例,但浦起龙的预设受众为底层文化圈,不应对其加以苛责。浦起龙《史通通释》极大地促进了《史通》的传播,并促进了"《史通》研究学圈"的形成。