千年古刹琅琊寺——皖东文化史上一道亮丽的风景

琅琊寺自唐代始建以来,已有1000余载。自有唐以降,琅琊寺历经多次毁坏和重建才得以保存下来。本文通过对琅琊寺的历史发展脉络进行梳理,从而彰显出琅琊寺的文化积淀和人文情怀,这不仅有利于琅琊寺自身的发展,对实现地方文化以及民族文化的自觉都将具有非常重要的理论价值和现实意义。

李幼卿助建琅琊寺始末及其历史文化意义阐析

唐代大历年间太子庶子李幼卿出任滁州,确曾助建琅琊寺,但是宋代佛教典籍《佛祖统纪》和万历《滁阳志》等方志记载李幼卿献图代宗,获赐寺名"宝应寺"一事当不属实。李幼卿以刺史的身份助建琅琊寺,并疏浚琅琊溪,开凿庶子泉,应属主动开发琅琊山的第一人,为滁州留下宝贵的历史文化遗产。

李幼卿助建琅琊寺的宗教文化意义

李幼卿任滁州刺史,助建琅琊寺,这与中国宗教文化发展有着密切的联系。琅琊寺内,同时祀奉着释迦牟尼佛祖和玉皇大帝,这是佛、道宗教文化在滁州的汇集,体现出中华文化兼容并包的特征。琅琊寺依山抱水,风景秀美,其丰富的文化内涵,有待于进一步探究。

话说滁州(史话)

清代光绪二十二年,滁州太守熊祖治编修州志时说道:"琅琊深秀郁为,人才考之于史,代有俊彦."(<滁州志·序>)可见滁州--著名的琅琊山就在州西南约十三里处,从欧阳修<醉翁亭记>"山行六七里"里数垒加可得之,考之实地亦然--历来人杰地灵,不仅是皖东的风景名胜,为全国二十四风景区之一;而且是一个文化发祥地.

我国的四大名亭

醉翁亭在安徽省滁县琅琊山中,为琅琊寺僧智仙所建。亭作四角,飞檐高翘,美观大方。北宋历年(1046年),文学家欧阳修被贬到滁州任太守时,常与宾客来亭中饮酒赋诗.并撰写了脍炙人口的《醉翁亭记》.该亭因此而得名。陶然亭在北京市南郊右安门的东北。是清朝康熙三十四年(1695年),工部郎中江藻所建,初名“江亭”,后以唐代诗人白居易的诗句:“

不能醉而归

人生难得几回醉。有时能酣畅淋漓地醉上一回,醉得不由自主,醉得心甘情愿,特别是情景交融中的那种"酒不醉人人自醉",可以说是一种境界。

散文阅读训练三则

琅琊山幽思周国花琅琊山位于安徽省滁州市西南郎,因东晋琅琊王避难于此而得名。山中有唐建琅琊寺,宋建醉翁亭——北宋文豪欧阳修脍炙人口的散文名篇《醉翁亭记》,令狳之山水终不为人所忘,而愈发添彩流光。