《理伤续断方》桃红散用于骨科感染性创面换药临床研究

目的:观察《理伤续断方》桃红散用于骨科感染创面换药的疗效。方法:46例采用随机数字表法分为研究组与对照组各23例,对照组用庆大霉素纱块外敷换药,研究组用《理伤续断方》桃红散换药。结果:两组3周后创面面积缩小率、创面分泌物情况、创面愈合时间比较存在显著差异(P<0.05),研究组第5d、第10d用药后细菌株数与对照组比较存在显著差异(P<0.05),从第10d起研究组创面肉芽面积变化与对照组比较差异有统计学意义(P<0.05),总有效率研究组高于对照组(P<0.05)。结论:《理伤续断方》桃红散对骨伤科感染性创面有良好的治疗效果。

《理伤续断方》之辩证观赏析

唐·蔺道人著的《理伤续断方》(以下简称《理伤》)是我国现存最早的一部伤科专书,包举万端,条分缕析,蕴藏着深刻的辩证法思想,笔者有感于此,参阅韦以宗副主任医师有关研究《理伤》的文献资料,稍作归纳,就《理伤》中的辩证观作一浅析。一、对立统一的平衡观辨证施治是中医学的基本特点。

论《理伤续断方》在骨伤科学上的成就

《理伤续断方》,又名《仙授理伤续断秘方》,系唐·蔺道人所著。成书于公元341～846年间。全书主要论述骨折、脱位、伤筋和内伤四大病症及骨折整复、固定、练功和内外用药四大疗法,对后世伤科学的发展有很大影响。现就本书的学术成就浅论如下。在骨伤科诊断学上的成就荫氏《理伤续断方》对骨伤科诊断学的重要贡献是最早提出了“相度损处”的骨伤科诊断技术和望、比、摸等验伤方法。书中所载:“凡脑骨伤碎,在头骨上,则可治;在太阳穴,乃是命处,断然不可治矣。”就是望其损伤部位,以判断伤情轻重缓急的方法。太阳穴是命处,根据现代解剖学表明,该穴系脑膜中动脉循行经过,外伤后易引起颅内出血。

浅析《理伤续断方》中大承气汤的临床应用

从组方原则和临证应用两个方面简要分析了《理伤续断方》中大承气汤的应用特点。其组方以攻下逐瘀、整体辨治为依据,临证应用强调辨证施治原则,为后世开创了损伤早期重症的攻下逐瘀法。

论《理伤续断方》的临床价值

《仙授理伤续断方》,应名《理伤续断方》,是我国现存最早的骨伤专著。本书撰于唐·会昌年间(公元841—864年),距今约1140年。全书医治整理补按次第口诀十四条,经文四十条,共一千七百多字,载内服药三十六方。因其论理简诘,阿容丰富,著墨不多,言简义骇,大部分记叙是伤科历史上前所未有,故历代推为经典。

《理伤续断方》排风汤释疑

《理伤续断方》排风汤释疑中国中医研究院骨伤科研究所朱云龙《理伤续断方》（唐·蔺道人）著，距今千年。为我国也是世界上第一部伤科专著。共载方４７个，多与骨伤有关。对后世影响较大。但其中排风汤刁然独立于此，不与他方相伍，且言简意赅，令人费解，以致千年来后世...

令人瞩目的古方今用(59)

四物汤 本方始见于唐代《理伤续断方》,由熟地、当归、川芎、白芍四味药组成,具有补肝虚、疏肝滞、清肝热,调经血之功,目前已用于一切血虚之证。 1、顽固性头痛:一中年妇女10余年前,因产后冒寒引起头痛,尤以头顶及脑后为甚,朝重暮轻。伴面色萎黄,爪甲苍白,遇劳便作,逢寒加剧,痛呕兼行,舌淡脉细。河南南阳县人民医院中医科用本方加味:黑豆30克,钩藤20克,熟地、生地、当归、川芎、

蔺氏桃红散用于骨科感染创面的换药疗效观察

目的:探讨蔺氏桃红散用于骨科感染创面的换药效果。方法:将62例骨科创面感染患者随机分为观察组和对照组,观察组用蔺氏桃红散换药,对照组用碘伏、庆大霉素纱块换药。观察两组伤口换药次数、伤口愈合的时间,治疗有效率和不良反应发生情况。结果:采用蔺氏桃红散换药方法可减少感染伤口的换药次数及缩短其愈合时间,蔺氏桃红散换药方法总有效率为93.55%,明显高于对照组患者的74.19%。两组不良反应发生率无较大差异,结论:蔺氏桃红散外用型中药制剂具有祛腐敛疮生肌的功能,能缩短换药时间,并能加快伤口愈合。在临床治疗实践中比传统碘伏、庆大霉素纱块换药,创面愈合快,疗效好,值得推广使用。

蔺道人卜居宜春巩村考

以《理伤续断方》书前的无名氏序言为线索,采取历史系联与田野调查相结合的研究方法,既紧扣文本又跳出文本,以大视角全方位对蔺道人及其卜居宜春巩村事由作较为全面深入的考证辨析。对序言所涉及的会昌法难及其后的反会昌之政的考证表明,那个特定的时代(唐会昌、大中年间)及其有关人物、有关历史事件,构成一个涉及政治、经济、军事、宗教、医学以及行政区域、自然地理、乡情民俗等众多领域的完整的信息链,可以说事理契合,严密有序,很难编造。而对有关整骨医学用语的语义说解告诉我们,《理伤续断方》带有宜春方言色彩,其中一些重要的整骨术语(如"撙""擫"等)甚至必须用宜春方言义训释才能正确理解,这说明《理伤续断方》面世于宜春并影响宜春是一件真实不虚之事。对"巩村"改名理据的考察辨析,使我们看到"巩村"之"巩"的训诂义包含重要的医学内容,具有丰富的历史文化内涵;对"巩村"之"巩"历史音变的考察辨析,使我们看到唐代"钟村"与今之"巩村"历经一千多年时代变化仍具有现实口头"语言化石"式的历史文化系联,这进一步说明《理伤续断方》序言所记真实不虚,从而更进一步说明序言本身真实不虚。蔺道人并非子虚乌有先生。蔺道人之卜居宜春巩村,并非如一些人所说的这只是一个传说。

《回回药方》肩部脱臼复位法探源

《回回药方》肩部脱臼复位法探源宋岘，周素珍经过多年讨论，学术界对《回国药方》的医理来自阿拉伯医学体系的说法似已肯定。但是，不少学术专著在谈论具体问题时，就得出了与此相反的结论，时常动摇着这一定论。《中国医骨科技术史》（以下简称《骨科史》）①即为一例，...

古代中国外科手术传统从哪里开始?——“手术传统”概念下的起点新认知

外科手术传统是指专门训练的人从事的较复杂手术,它有明确外科诊断、明晰手术程序和完备手术器械。基于此概念,古代中国手术传统的形成既不是5000年前开颅手术和2500年前腹部缝合术,也不是战国扁鹊和比附印度佛教故事的华佗外科手术。古代中国手术传统从汉代《五十二病方》割除内痔手术开始有明确记载,隋代《诸病源候论》肠缝合术标志着古代中国外科手术传统的确立,古印度眼科手术传统在唐代融入中国,唐代蔺道人《理伤续断方》标志着古代中国骨科传统的创立。