关陇理学家牛树梅的儒学知识分子观与晚清社会风俗改良

面对晚清动乱的社会现实,关陇著名理学家牛树梅认为,挽救国家民族危难的关键在于挽救风俗,而挽救风俗的关键又在有理学信仰的儒士身上。儒士关系重大,上要辅助治国,下须表正风俗,是连接官民之枢纽。因而必须要整顿士风,加大对士之志的培养,重视士行,并在日常人伦现实生活实践中检验士行的真伪高低。以改良士风实现对社会风俗的改良,从而维护社会稳定,挽救国家民族于危难之间。

宗教形态的心理学述评——心理学的五种历史形态考察之三

宗教的心理学是心理学的一个重要的历史形态。宗教心理学可以有两种不同的含义。一是科学的含义或是科学传统中的宗教心理学,是科学家运用科学方法对宗教心理的研究。这是科学心理学的一个分支。二是宗教的含义或是宗教传统中的宗教心理学,是宗教家按照宗教的方式对人的心理行为的说明、解释和干预。后者既是宗教活动提供的传统文化资源,同时也是现代科学心理学的传统历史资源。宗教中的心理学提供了关于人的信仰心理方面的重要的阐释、以及干预人的心理皈依的重要的方式。这为科学心理学的发展和进步提供了非常丰富和重要的心理学思想理论、心理学研究方法、心理学干预技术。心理学的创新就必须提取宗教的心理学中的资源。

论晚清官员分析教案问题的三个基点——兼评蒋廷黻、朱维铮、吕实强等人的观点

晚清时期,教案频发,各级政府官员不得不面对此一严重问题。晚清政府官员看待教案问题之时,受到多重因素的影响。晚清官员们的眼界、阅历差异很大,有些人情绪激动地看待传教问题,但是也有不少人能够客观看待传教士及其活动。另外,广大基层民众的情绪,对这些官员有重要影响。还有,官员们的理学信仰,对他们分析教案问题也有重要影响。

The Psychological Causes and Identification of the Destructive Cult Belief

It is a worldwide problem to let the destructive cult believers detached from the destructive cult. The most difficult point is that it is difficult to change the destructive cult belief. The reason why the destructive cult faith is difficult to change is because that the destructive cults embezzled the basic concepts and doctrines of many legitimate religions in the construction of the destructive cult faith, which make the destructive cults and religious beliefs have many similarities in psychology, including the tenacity and stability of faith. The believers tend to believe it as a orthodox legitimate religion. The article points out the similarity that makes destructive cult beliefs hard to change and lists the ways to identify heretical beliefs.