理性功利主义道德教育理论及其启示

以威尔逊为代表的理性功利主义的道德教育理论以理性的哲学思维方式、分析哲学的方法论、黑尔“普遍规定主义”的伦理学等为其哲学基础 ,注重道德思维的培养 ,在具体的实践方法上注重直接教学法和专门的德育课程 ,独创性地提出道德教育的家庭模式等等。这些对于我国道德教育的理论研究和道德教育实践中的目标调整及方式方法的改进 ,都是很有启发意义的。

试论儒家“为己之学”的现实意义

儒家强调的“为己之学”其实质在于完善自我,成就理想人格,达到理想的人生境界。这对于当前我们改正学风,提升价值理性、弘扬人文精神,克服工具理性与功利主义的思潮;对于端正学风教风,克服学术与教育中过于功利化、工具化的偏颇和不良社会风气的影响;对于引导大众注重修德成善、安身立命的内在价值,提高国民道德素质,提升民族精神气质等方面都有积极作用。

斯宾塞论社会公正:对市场经济的一种道德辩护

斯宾塞的“理性功利主义”是一种主张公正优先的道德哲学。在他看来 ,只有人们在其中享有平等的自由和权利的社会 ,即自由竞争的市场经济社会 ,才能实现“按应得原则分配利益”的公正。他反对现实社会中凭借强制力而获取的“权利”,认为“按现存的权利制度分配”和“按需分配”都是违背社会公正的。斯宾塞一百多年前提出的社会公正观 ,包括他反对旨在扶助弱者的任何社会调节措施的“社会达尔文主义”谬误 ,对我们完善社会主义市场经济条件下的公正原则 ,无疑具有借鉴意义。