可持续发展思想形成的理性基础

对可持续发展进行理性的思考与规范研究 ,对于可持续发展理论的发展与完善 ,对于可持续发展学的构建 ,对于可持续发展战略的科学制定与施行 ,对于规范可持续发展的实证研究 ,对于系统反思可持续发展的实践行为 ,具有重要的意义。本文认为可持续发展思想的形成是以对“人地关系”历史的正确认识、对“发展”涵义的正确认识和对“人类的位置”的正确认识为理性基础的 。

论我国行政诉讼调解制度的合理性基础与基本原则

行政诉讼调解制度的合理性基础及基本原则,是修订我国行政诉讼法时建立该项制度的两个基础性问题。该项制度建立的合理性基础,可以从充分的理论前提、正当的法理依据、建构和谐社会的内在要求、回应国际形势发展变化趋势之所需、有益的域外经验、丰富的司法实践以及特有的价值功能等七个方面来认识。行政诉讼调解制度所需要遵循的基本原则包括自愿性原则、合法性原则、针对性原则和平等性原则。

建构的翻译学之理性基础

本文讨论了建构的翻译学的理性基础问题。翻译研究各个不同的范式均有其理性基础。语文学范式以直觉主义的非理性为基础；结构主义语言学范式以目的一工具理性为基础；解构主义范式以怀疑主义反理性为基础；建构的翻译学是一种理性的重建，它以交往理性为基础。

企业危机管理理性基础探析

企业危机管理本质上是理性层面的活动,受特定理性基础支撑和制导。能有效支撑企业危机管理健康发展的理性基础,必须以追求基于企业内在资源的特定组合和产出状态,与市场的动态平衡的企业活力作为其根本取向。

论物权变动的理性基础及其实现

物之支配的本质 ,是人的外在化意志对物的支配。但以法律事实为实证 ,以物之行为支配为公示的物权 ,其外在化意志对物的支配却发生断裂。为此 ,限制物上意志对峙中既存意志的排斥力 ,成为物权变动理性判断的必然选择。意思主义和折衷主义均以蕴涵双重理性意义的合意为基础 ,而形式主义则以独立的物权合意作为物权变动的理性基础。

论科学理论的理性基础

本文从一种新的经验论观点出发，对传统理性范畴进行了重新阐释，区分了直觉理性与逻辑理性两种理性存在形态，重点考察了客观理性的三种表现方式，对语言、逻辑与数学的本质和渊源作出了深入系统地论述，为综合理性主义与非理性主义提供了一个全新的视角。

伦理的开端与公共伦理的理性基础

每个人都是首先作为个体而存在的 ,保存自我是每个人的自然权利 ,因此“我是我”是个体生存的最初原则。然而 ,由于这一原则的主观性和非社会性 ,使得它与人类的现实本质———社会性相悖谬。因此 ,它必然要上升为“我是人”。正是由于“我是人” ,使人类开始了伦理的生活 ,也使公共伦理有了现实基础和基本原则。本文通过“我是我”到“我是人”的一系列相互联系的概念推演 ,从“感性的人”到“理性的人”、“从个体理性”到“公共理性” ,从“抽象理性”到“现实理性” ,揭示了伦理的内在原点和公共伦理的理性实质 ,彰显了埋藏在人类公共生活和历史发展中的逻辑线索和内在规律。

论我国民间金融法律规制的合理性基础

我国对民间金融进行法律规制具有其深厚的合理性基础。从思想理论基础来说,我国民间金融法律规制以国家干预下的经济自由主义思想、"市场失灵"理论和社会契约理论为支撑。从现实必要性基础来看,完成我国民间金融领域面临的主要任务离不开法律规制手段,包括完善民间金融法制和规范金融市场,防范和化解民间金融危机,满足市场投融资需求,以及促进良性的民间金融体系的形成等。

责任伦理:社会主义核心价值体系构建的合理性基础

核心价值体系作为社会基本价值关系的观念呈现,是人作为社会存在的本质在价值观念的自觉重构,也是当前社会主义市场经济对人的全面发展的新要求。责任伦理作为实践主体的伦理自觉,符合核心价值体系建设的要求,与核心价值体系正相契合。因此,成为核心价值体系构建的合理性基础。

汉代上请制度及其建立的理性基础

汉代的上请制度源于西周的"八议"之法。上请是指特定主体的行为触犯法律构成犯罪的,司法机关在履行特定上报批准程序后方能追究该特定行为主体刑事责任的制度。汉代上请适用的对象既有皇室宗亲、外戚、享有一定秩禄的官吏,也有老人、小孩,以及因亲情触犯法律的人;上请须遵循严格的程序,不准越级上请。上请制度在一定程度上体现了汉代的慎刑思想,同时也起到统一司法的作用。

法律的理性基础——正义性

文章认为正义性是法律产生的理性根源 ,法律实现的理性动力 ,法律的最终归宿。指出在承认法律的物质基础同时 ,应确立正义性为法律的理性基础地位 ,从而从全面客观的角度分析法律存在的根据 ,了解法律的特质 。

以“三个代表”重要思想为指导 构筑社会主义政治文明的理性基础

本文通过学习“三个代表”重要思想,对社会主义政治文明问题作了阐述,论述了现代政治文明建设的一般性与特殊性、现代政治文明的四大特征,构筑现代政治文明的人文价值精神、科学理性精神、社会契约精神和民主法制精神等四大思想理性支柱,强调了坚持中国特色社会主义政治文明的主导理性精神。

论经济行为主体的道德理性基础及其作用

市场经济活动主体的个体道德素养 ,是市场经济主体行为选择的道德理性基础 ,是维持市场经济运行秩序必需的行为准则。如果整个社会不能确立一种与之相适应的道德理性来作为人们共同的“内在道德律令”和“外在行为准则”的基础 ,那么 ,市场经济就会失去主体行为的道德文化支撑 ,市场经济必要的运行秩序就难以建立。因此在市场经济秩序建立过程中 ,培养和铸就经济行为主体的道德理性基础即经济人对经济活动应有道德素养的信仰和对自己行为自觉自律的思维方式是至关重要的。道德理性基础作为支撑市场经济良性运行的文化力 ,其作用主要表现为 :经济行为的导向力、经济个体的激发力、经济组织合作的凝聚力。

协商民主:电视问政的合理性基础

电视问政作为一种电视文化现象,其背后有着深厚的协商民主的理论和实践基础:一是伴随着民主政治的推进、新闻传播作用的增强、公民主体意识的唤醒,公共权力的运行日渐焦点化;二是在社会治理的实践层面,协商过程日益强化;三是在政治参与的过程中,公民和官员参与协商的态度发生了根本性的变化。在电视问政的语境下,真诚、理性是公共协商对话机制的有效保障,真诚是基础,理性是核心要件。

论我国行政诉讼调解制度的合理性基础与基本原则

行政诉讼调解制度的合理性基础以及其基本原则是我国行政诉讼法构建调解制度的重要问题。要从其理论基础、构建和谐社会的必然要求、国际形势的发展变化、正当理法的依据、丰富的司法实践以及构建和谐的价值功能等方面入手,加深认识完善行政诉讼调节的合理性基础及其基本原则。

论经济行为主体的道德理性基础及其作用

市场经济活动主体的个体道德素养 ,是市场经济主体行为选择的道德理性基础 ,是维持市场经济运行秩序必需的行为准则。如果整个社会不能确立一种与之相适应的道德理性来作为人们共同的“内在道德律令”和“外在行为准则”的基础 ,那么 ,市场经济就会失去主体行为的道德文化支撑 ,市场经济必要的运行秩序就难以建立 .因此在市场经济秩序建立过程中 ,培养和铸就经济行为主体的道德理性基础即经济人对经济活动应有道德素养的信仰和对自已行为自觉自律的思维方式是至关重要的。道德理性基础作为支撑市场经济良性运行的文化力 ,其作用形式主要表现为 :经济行为的导向力、经济个体的激发力。

中国发展模式的价值理性基础与价值目标追求

中国发展模式是改革开放以来逐步形成和稳定成型的关于发展的经验、理论、道路、方式、制度、机制和战略的有机统一体,它集中体现着人民的根本利益、国家的意识形态和执政党的治国纲领,具有自身发生发展的价值理性基础和价值目标追求。中国发展模式的建构过程具有元价值、核心价值、规范价值、主体价值诸层面的深层价值理性主导和支撑,更具有以社会主义核心价值观为理想蓝图和顶层设计,以追求富裕、稳定、效率、民主、文明、和谐为主要内容要求的价值目标体系的指定和追求。价值理性和价值目标是中国发展模式的核心与精髓,是促成中国发展的思想先导和精神条件。深入研究和准确把握中国发展模式的价值理性基础和价值目标追求,可以更好地认识中国模式的初始条件、建构逻辑和发展趋向,对于不断改进和完善既有发展模式,推动中国现代化健康持续发展具有重要意义。

论法治与德治相结合的理性基础

本文认为法治与德治的紧密结合 ,不仅是治国方略的进一步成熟 ,而且也是中国共产党在执政方式上的必然的历史选择。虽说法治与德治是两种不同的治理方式 ,但在社会主义建设的新时期 ,二者都遵循着共同的理性精神 ,在本质上是统一的。

波普尔“开放社会”观的理性基础探析

波普尔主张个人自由的开放社会观一书《开放社会及其敌人》以及批判历史主义的《历史主义贫困论》提供了可以借鉴的证伪主义、猜想与反驳、试错法以及"零星社会工程"的方法和思维方式,探究其开放社会的理论基础是很有必要和有意义的。探析波普尔"开放社会"观的理性基础,更好地利用和吸收借鉴提供理论上的支持。

论刑事诉讼中程序正义的合理性基础

在现代国家的刑事诉讼模式中,各国已或多或少地接受了程序正义独立价值的观念.但是,在依据这种价值构建本国刑诉程序时,必然要涉及这种价值合理性的问题,尤其是那些试图从实体真实主义向程序正义主义靠拢的国家,旧的结构中哪些是不合理应该摒弃的、新的结构中取而代之的内容对其有着怎样的优越性,不回答这些问题,对诉讼程序的改造必然是盲目的.写作本文的目的,便是试图从现有关于程序正义价值的论述中,寻找程序价值合理性基础的落脚点.