地方政府在招商引资中的合理性与局限性分析

长期以来,我国地方政府主导招商引资,有其历史合理性及现实意义,但政府主导招商引资却有其局限性,产生了很多问题。究其主要原因是政府职能错位。政府要进行有效的宏观调控,创建良好的投资环境,创新招商引资的方式,同时,要改革现行的地方政府考核指标体系。

关于理性化与现代资本主义的兴起

以马克斯·韦伯为代表的一部分西方学者认为,由新教伦理等因素所带来的西方社会理性化特征,促使传统资本主义转化为现代资本主义,从而使西方在近代走在了世界的前列。笔者认为,现代资本主义的兴起是一系列历史因素合力作用的结果,理性化固然是重要因素,但理性化之外的其他因素,特别是西方世界所开创的世界政治经济体系、与非西方文明的交流等等,也起了非常重要的作用。

对理性模式的反思

在管理过程中,无论是政策的制定者还是政策的执行者无不都在追求理性地做出行动,希望在"理性"的驱使下确保自己能够正确、科学而有效地实现其活动目标,并因此建立起"理性模式"来指导管理活动。但是,人的理性是有限的,因此,在归纳人类理性行为机制基础上而建立起的"理性模式"也是具有一定的局限的,对这些局限进行充分的认识对于管理活动来说意义不可小觑。

从组织的角度看学校管理的特性

运用组织学的观点来比较企业和学校组织的异同,进而分析企业管理和学校管理的内在特征,是当今比较管理的发展趋势。学校是有别于一般工商业组织的学术性机构,它有其自身独特的组织属性,这主要是由于学校的教育使命而决定的。学校组织的特性决定了学校管理模式的特殊性,即理性化、科层管理的相对局限性。

谁之悲剧——《安提戈涅》的非自然法解读

国内法学界对《安提戈涅》的解读大多将之作为自然法思想发端的例证,而忽略了剧本作者索福克勒斯所处的时代背景及其在创作时的指向与关怀。实质上,女主人公安提戈涅所言高于国王的法并非是自然法,而是神的意志,与自然正义的观念有很大的分别。更重要的是,该剧蕴含着深刻的对人类理性局限和自律可能的反思,反映出人类普遍的悲剧。

经济转型期大学生“先就业再择业”观念形成的原因探析——基于安徽省调研数据的实证研究

随着高校毕业生人数的逐年增加,经济转型期毕业生就业形势愈发严峻,"先就业再择业"的观念逐渐在毕业生中开始流行。显然,这对解决大学生就业问题有着一定的合理性和现实性,但亦有局限之处。本文将从"先就业再择业"理念的合理性与局限性入手,通过对安徽省高校大学生进行问卷调查的方式进行数据采集,进而运用实证分析探索出经济转型期高校学生形成这一就业理念的相关影响因素,并在此基础上,针对大学生树立健康就业心理从个人、学校和社会三个层次提出相关有效性的建议。

心智的自然化:自然主义的合理性与局限性

金在权(J.Kim)在《哲学自然主义在美国的起源》一文中说:“如果当代分析哲学中存在一种哲学意识形态的话,那么毫无疑问是自然主义。”①从正面来说,自然主义认为宇宙中的一切事物都是自然的,都存在于时空的因果序列之中,理论上,任何现象最终都可以通过时空的因果序列而得到完全的理解和解释;从反面来说,自然主义与超自然主义相对,“自然主义,就是说,且只是说,它反对超自然主义,即认为某种神性存在可以(也确实)偶尔干扰世界最根本的因果过程的那种观点”②。如果某个事物一度被认为是超自然的,但在未来某个时期科学可以证实它与已确认的自然事物之间存在实际的时空因果效应,那么这个“超自然”事物也就有了一个自然解释,因此它就处在自然世界中。

影视化大数据技术的认识论价值

在知识信息化、认识感性化、工作智器化的今天,理性与感性越来越被统一在认识过程中,传统认识因环境、经验等,造成理论与实践不能有机结合,甚至排斥和贬低理性认识。影视化的大数据技术为我们的认识提供了平台和方法,促使我们克服感性认识和理性认识的局限性。

“天理、国法、人情”与东亚核能政策

能源政策是高度政治性的,我们必须将其视为对民主的重大挑战,因为自由民主社会的政治决策必须是民主的。像核电站这样复杂的社会技术系统需要一种新的方法,其基础不是对整个体系的理性控制的迷思,而是对人类有限理性的认识。日本“东京电力公司福岛核事故”不应被视为东京电力公司负责的一个特殊失败案例,而应被视为后工业化社会的一个典型案件,日本需要进行整体的革命性转型。对此,我们需要重新审视现有的无意识嵌入式思维方式,这种方式通过现代化进程被内化,并受到西方主要范式的严重影响。“天理、国法、人情”是一种东亚的政治理念,值得作为思考的切入点得到重新审视。

“孝”的扬弃

“孝”的扬弃孙友忠现一时期，国内有不少学者著文大力倡扬中国传统文化中的“孝”，认为“孝”是中华民族的传统美德之一，肯定其合理性与现实意义，主张在当前市场经济条件下继承和发扬它，同时承认其中也有“糟粕”，这是颇有眼光的。“孝”作为传统道德，始于孔子的大...

由知觉现象学切入奥拉维尔·埃利亚松的装置艺术

自柏拉图以来,“感性感知”长期被欺压于理性思维之下,成为低等的认知方式。但如今学术界越来越多的有识之士意识到它的不可侵犯性,从而认为真理是由“感性”“理性”共同建构的。丹麦籍艺术家埃利亚松,运用自己的装置艺术作品,逼迫人们用“肉身”去“体验”艺术,用“眼与心”去触摸艺术,进而感受真实生活。他的装置艺术在实践层面上与梅洛·庞蒂的知觉现象学理念相得益彰,共同诠释了“肉身体验”的重要性,他们举起为世界“复魅”的大旗,呼吁人们体验美,而非思考美。