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高中物理理性形而上学课程资源建设
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作者 何春森 《学周刊》 2023年第25期84-86,共3页
本文探究了高中物理理性形而上学课程资源建设的必要性和可行性,综述了形而上学理论起源,分析了高中物理理性形而上学课程应对各类问题的适用性、学生如何从中受益,以及当前学校所遇到的挑战及其解决方案,最后在此基础上为资源建设做出... 本文探究了高中物理理性形而上学课程资源建设的必要性和可行性,综述了形而上学理论起源,分析了高中物理理性形而上学课程应对各类问题的适用性、学生如何从中受益,以及当前学校所遇到的挑战及其解决方案,最后在此基础上为资源建设做出贡献。本文还从实践角度探讨了一些现有的课程教学模式,以及如何培养学生的理性思维,从而形成一个有利于物理理性形而上学素养成长的群体。 展开更多
关键词 高中物理 理性形而上学 哲学 课程资源建设
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从“深奥哲学”到“简易哲学”’:休谟对理性形而上学的解构 被引量:1
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作者 王腾 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第6期5-14,共10页
休谟竭力批判理性形而上学的哲学方法论,力求为哲学重新奠基。经验主义哲学方法对于解构理性形而上学的结构和体系具有毁灭性作用。休谟将一切观念最终都还原为印象,一切观念都可以从印象中寻找到初始根据。在休谟看来,印象优先于观念... 休谟竭力批判理性形而上学的哲学方法论,力求为哲学重新奠基。经验主义哲学方法对于解构理性形而上学的结构和体系具有毁灭性作用。休谟将一切观念最终都还原为印象,一切观念都可以从印象中寻找到初始根据。在休谟看来,印象优先于观念的原则普遍有效。精神世界的观念之间的相互吸引作用与自然世界的自然事物之间的作用具有相似性。与理性形而上学不同,休谟借助于人在经验和观察基础上养成的习惯界定一般观念或抽象观念,并借助于语言寻求一般性。在反驳笛卡尔自我观念的虚妄性基础上,休谟将自我观念严格地限定在经验与观察的印象基础之上加以阐明,即在原始知觉印象的基础上借助于经验和观察的方法对自我观念进行哲学辩论、辨正和改造。 展开更多
关键词 理性形而上学 经验主义 印象 观念 自我
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重思近代哲学之理性形而上学
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作者 赵保红 《理论导刊》 北大核心 2005年第7期34-35,45,共3页
当代人类社会面临着众多困境,而这一困境之哲学根源直接地来自于西方近代理性形而上学之原则,它放逐了感性的自然界,从根本上否定了人的存在,最终导致了人类无家可归的精神状态,以至于沦落为动物式的存在。
关键词 理性形而上学 感性 精神家园
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道德理性形而上学的实践哲学转向 被引量:1
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作者 程金生 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第2期16-20,共5页
传统哲学通过理性形而上学来说明道德知识的生成,在个体本位主义的基础上确立个体的自由、理性和道德之间的相关性,建立主导西方历史和文化的道德合理性模式。由于其个体本位主义和形式理性主义的实质,使得它在突出道德的个体性意义时,... 传统哲学通过理性形而上学来说明道德知识的生成,在个体本位主义的基础上确立个体的自由、理性和道德之间的相关性,建立主导西方历史和文化的道德合理性模式。由于其个体本位主义和形式理性主义的实质,使得它在突出道德的个体性意义时,又导致个体与社会之间的不统一,陷入生活屈从逻辑的困难。在马克思哲学开辟的实践哲学的方向上,“生活世界”视野的道德知识观得以形成,它使个体及其理性在生活中构成自身,道德知识由此获得了新的规定,道德的本真面目敞开了自身。 展开更多
关键词 道德知识 理性形而上学 个体本位主义 生活世界 实践哲学 道德哲学
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现代性:资本与理性形而上学的联姻 被引量:40
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作者 王善平 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期37-41,共5页
Modern history was usually regarded as the history that human became rational subject after driving out God, so rationalism and subjectivism were looked as the core of modernity. However, it was changed by the 2 nd Wo... Modern history was usually regarded as the history that human became rational subject after driving out God, so rationalism and subjectivism were looked as the core of modernity. However, it was changed by the 2 nd World War. People are force to think why subjectivism caused Bloodbath, why rationalism caused extremely un-rationalism that killed people by reason. As a result, the critique of modernity became the central topic of contemporary philosophy. In terms of above investigation, this paper tries to point out that the essence of modernity is “the marriage of capital with rational metaphysics”. Capital is not only the real subject dominating people’s modern life, but also the soil of rational metaphysics, so modern society is not “post-modern” society. On the contrary, it is “more modern society” deeply capitalized and rationalized. Accordingly, if the shame of modern philosophy were to insist on humanism without considering capitalism, it would be the shame for contemporary philosophy to take humanism as capitalist institute and to regard “more modern” society as “post-modern” society. 展开更多
关键词 现代性研究 资本主义 理性形而上学 后现代社会 联姻 现代性批判 世界范围 人本主义 唯物史观
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尼采、海德格尔对传统形而上学和批判 被引量:1
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作者 崔文良 《江淮论坛》 CSSCI 1996年第1期50-53,共4页
关键词 神学形而上学 理性形而上学 海德格尔 传统形而上学 形而上学 艺术形而上学 存在者 “存在” 尼采 柏拉图
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政治哲学视域中的形而上学:含义与类型学
7
作者 李峻登 乔耀章 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2010年第2期24-30,共7页
形而上学的地位只有从政治哲学的视域来考察,才能真正地获得比较深入的理解:广义形而上学意义上的本体论(尤其是上帝神本论)无疑是对世俗政治权力及其掌握者最有效的消解或解构,使之工具化、相对化而不具有终极的合法性和目的性。西方... 形而上学的地位只有从政治哲学的视域来考察,才能真正地获得比较深入的理解:广义形而上学意义上的本体论(尤其是上帝神本论)无疑是对世俗政治权力及其掌握者最有效的消解或解构,使之工具化、相对化而不具有终极的合法性和目的性。西方文明史上经久不息、源远流长的广义形而上学(思辨理性哲学意义上的形而上学、基督教神学意义上的形而上学以及这两者的混合化、世俗化、形而下化之变种中世纪基督教哲学、近代哲学),最终使得有限政府论的自由主义政治哲学得以确立并合法化。事实上,在西方思想史上,每一套具有原创性的形而上学体系产生后都逻辑地范典着一段历史时期政治哲学、政治思想的基本走向。 展开更多
关键词 政治哲学 形而上学 理性形而上学 神性形而上学(神本论形而上学) 超验型公共理性
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情感在形而上学中地位的历史考察
8
作者 程金生 《江西社会科学》 CSSCI 1998年第4期40-42,共3页
情感在形而上学中地位的历史考察□程金生情感作为现实人身上不可残缺的一个方面,是西方形而上学应有和本有的内容,它构成西方智慧的有机组成部分,触及西方智慧最深刻的秘密,值得注意和研究。从形而上学的产生,经形而上学的本体论... 情感在形而上学中地位的历史考察□程金生情感作为现实人身上不可残缺的一个方面,是西方形而上学应有和本有的内容,它构成西方智慧的有机组成部分,触及西方智慧最深刻的秘密,值得注意和研究。从形而上学的产生,经形而上学的本体论、认识论、辩证法诸阶段,情感因素都... 展开更多
关键词 理性形而上学 历史考察 费尔巴哈 古希腊哲学 柏拉图 认识论 情感因素 实践理性批判 酒神精神 本体论哲学
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康德的道德形而上学对功利主义原则的“求助”及其实质论析
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作者 曹宝睿 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2012年第5期18-23,共6页
康德的道德形而上学通过对"幸福"概念的批判,否定了以获得幸福为目的的功利主义思想确立的道德准则及其确立根据,并强调了基于义务论立场的道德形而上学原理。但诸多伦理学家却认为,康德在论述其道德形而上学过程中是借助了... 康德的道德形而上学通过对"幸福"概念的批判,否定了以获得幸福为目的的功利主义思想确立的道德准则及其确立根据,并强调了基于义务论立场的道德形而上学原理。但诸多伦理学家却认为,康德在论述其道德形而上学过程中是借助了功利主义的一些基本原则,因此,他们对康德道德形而上学的义务论立场提出了质疑,并由此为康德所否定的功利主义思想的合理性进行辩护。通过对康德道德形而上学的分析,我们认为,这实际上是对康德道德形而上学的一种误解。康德尽管并不排斥幸福,但却坚定地反对将幸福作为道德的根据。康德是将道德准则建立在理性存在者的自由意志基础之上的。我们认为,康德的道德形而上学是义务论的,是义务论中最具典型性的道德哲学。 展开更多
关键词 康德道德形而上学 功利主义 《道德形而上学的奠基》《实践理性批判》
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理性自我的前提批判与拯救路径
10
作者 李亚琪 《河南理工大学学报(社会科学版)》 2018年第2期23-29,共7页
启蒙理性是当代思想领域中的一个热门话题。启蒙辩证法通过探讨抽象理性对人的统治,揭示了"启蒙倒退为神话"的局面。抽象理性逐渐沦为权力社会统治的意识形态工具,社会大众在无意识的情况下进入一种"自我持存"状态... 启蒙理性是当代思想领域中的一个热门话题。启蒙辩证法通过探讨抽象理性对人的统治,揭示了"启蒙倒退为神话"的局面。抽象理性逐渐沦为权力社会统治的意识形态工具,社会大众在无意识的情况下进入一种"自我持存"状态,这与启蒙运动以来对人的主体性确立状况相背离,理性最终走向自己的反面。马克思通过政治经济学方法完成对资本主义社会的批判分析,要破除抽象理性对人的统治,就必须对"理性形而上学"进行批判,即从理性形而上学内含的经济学方法和思维方式入手,结合马克思政治经济学的批判理论,在多元视野中发现理性自我拯救的可能性。 展开更多
关键词 启蒙理性 理性形而上学 思维方式 自我拯救
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形而上学发展史上的三次翻转——海德格尔形而上学之思的启迪 被引量:56
11
作者 俞吾金 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第6期4-19,共16页
迄今为止的西方形而上学发展史是由以下三次翻转构成的:首先是以笛卡尔、康德、黑格尔为代表的"主体性形而上学"对柏拉图主义的"在场形而上学"的翻转;其次是在主体性形而上学的内部,以叔本华、尼采为代表的"... 迄今为止的西方形而上学发展史是由以下三次翻转构成的:首先是以笛卡尔、康德、黑格尔为代表的"主体性形而上学"对柏拉图主义的"在场形而上学"的翻转;其次是在主体性形而上学的内部,以叔本华、尼采为代表的"意志形而上学"对以笛卡尔、康德、黑格尔为代表的"理性形而上学"的翻转;再次是后期海德格尔的"世界之四重整体的形而上学"对其前期的"此在形而上学"的翻转。 展开更多
关键词 在场形而上学 主体性形而上学 理性形而上学 意志形而上学 此在形而上学 世界之四重整体的形而上学
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人道主义·形而上学·社会存在 被引量:2
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作者 张传开 余在海 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2007年第3期17-22,共6页
关键词 理性形而上学 人道主义 社会存在 马克思主义哲学 20世纪80年代初 十六届三中全会 存在论基础 关系问题
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康德“未来形而上学”论纲
13
作者 佘碧平 《学术月刊》 1988年第3期43-45,共3页
康德要求重建的“未来形而上学”是什么?康德语焉未详,世人亦莫衷一是.笔者以为康德业已规定了“未来形而上学”的性质,开展对康德的“未来形而上学”的研究,无论对深入研究康德的哲学,还是对现代哲学的理解,都具有一定意义. 康德在《... 康德要求重建的“未来形而上学”是什么?康德语焉未详,世人亦莫衷一是.笔者以为康德业已规定了“未来形而上学”的性质,开展对康德的“未来形而上学”的研究,无论对深入研究康德的哲学,还是对现代哲学的理解,都具有一定意义. 康德在《未来形而上学导论》 展开更多
关键词 未来形而上学 康德 理性形而上学 笛卡尔 知识论 重建 概念 现代哲学 必然性 本体论
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异化劳动:马克思现代性批判的切入点 被引量:1
14
作者 牛菲 方敏 《中国矿业大学学报(社会科学版)》 2005年第3期1-3,共3页
理性形而上学是西方资本主义现代性的存在论基础,在资本主义状态下人被物(如资本、商品)统治的实质是抽象理性在现实生活中所造就的异化。马克思在异化劳动中找到了理性形而上学的现实根源,异化劳动理论成为马克思现代性批判的切入点,... 理性形而上学是西方资本主义现代性的存在论基础,在资本主义状态下人被物(如资本、商品)统治的实质是抽象理性在现实生活中所造就的异化。马克思在异化劳动中找到了理性形而上学的现实根源,异化劳动理论成为马克思现代性批判的切入点,并指明了回归现实生活的过程是马克思哲学革命的理论根基。 展开更多
关键词 异化劳动 现代性 理性形而上学
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历史唯物主义存在论的确立
15
作者 张传开 余在海 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第1期61-65,共5页
马克思哲学的存在论变革决不仅仅局限与对黑格尔的理性形而上学做唯物主义的颠倒和改造,而是始终立足于社会历史现实,力图把为黑格尔所揭示的存在之历史性的维度从理性形而上学的束缚中解放出来。在此原则性的高度上,《手稿》无疑是马... 马克思哲学的存在论变革决不仅仅局限与对黑格尔的理性形而上学做唯物主义的颠倒和改造,而是始终立足于社会历史现实,力图把为黑格尔所揭示的存在之历史性的维度从理性形而上学的束缚中解放出来。在此原则性的高度上,《手稿》无疑是马克思哲学思想发展进程中的“决定性转变”。《手稿》在对人的生存论本质进行揭示的基础上,不仅回答了“有意识的生命活动”与“人的本质是一切社会关系的总和”这一论断之间的逻辑关联,而且认识到历史本身的形成过程和历史在意识中的显现,本质上都归属于存在之历史或历史的现实运动,从而奠定了历史唯物主义的存在论基础。 展开更多
关键词 存在论 理性形而上学 马克思哲学 黑格尔 人的生存 总和 历史唯物主义 确立 揭示 本质
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马克思“现代性”批判的双重解读和内在超越
16
作者 张鹏 李桂花 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2018年第2期61-65,共5页
自20世纪70年代末期以来,关于"现代性"及其相关概念的研究已成为国内学界的理论"热点",而对马克思"现代性"批判理论的解读则是中国学界研究"现代性"理论的重要突破口。马克思最先从思想观念上... 自20世纪70年代末期以来,关于"现代性"及其相关概念的研究已成为国内学界的理论"热点",而对马克思"现代性"批判理论的解读则是中国学界研究"现代性"理论的重要突破口。马克思最先从思想观念上摆脱了"理性形而上学"的束缚,创立了以"实践"为核心范畴的"唯物主义辩证法",从根本上变革了哲学的思维方式,实现了对"理性形而上学"的批判和超越。与此同时,他又自觉地从商品这一"物质力量"出发,通过对古典政治经济学的批判,揭露了资本主义社会的拜物教性质,发现了剩余价值学说,实现了对现代资本主义社会的批判和超越。这种"超越"不是颠覆一切的外在超越,也不是"自省"、"自反"的内在体验,而是在顺应资本逻辑所决定的现代性发展趋势的基础上实现的辩证的内在超越。 展开更多
关键词 现代性 理性形而上学 剩余价值学说 内在超越
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浅析马克思的“异化劳动”理论
17
作者 舒玲 《重庆广播电视大学学报》 2009年第4期33-35,共3页
马克思的"异化劳动"理论虽然源自费尔巴哈关于人的本质异化理论,但实现了对后者的扬弃。马克思用唯物论改造了黑格尔的异化理论,批判地继承了黑格尔的辩证法思想,"异化劳动"理论的提出就是用辩证法研究社会政治和... 马克思的"异化劳动"理论虽然源自费尔巴哈关于人的本质异化理论,但实现了对后者的扬弃。马克思用唯物论改造了黑格尔的异化理论,批判地继承了黑格尔的辩证法思想,"异化劳动"理论的提出就是用辩证法研究社会政治和经济现象的结果。马克思的"异化劳动"理论颠覆了西方近代理性形而上学的思维方式,对西方近代哲学的发展产生了深远的影响。 展开更多
关键词 马克思 异化劳动 人本主义 辩证法 理性形而上学
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试论马克思哲学革命的实质和意义
18
作者 屈光峰 《天水师范学院学报》 2004年第1期6-7,36,共3页
欲理解马克思哲学革命的当代意义,必先把握马克思哲学革命的根本性质;而这一性质首先通过与理性形而上学的关系呈现出来。其要义在于对理性形而上学的颠覆,并确立了实践思维方式。马克思哲学开启了一条由实践思维方式超越传统形而上学... 欲理解马克思哲学革命的当代意义,必先把握马克思哲学革命的根本性质;而这一性质首先通过与理性形而上学的关系呈现出来。其要义在于对理性形而上学的颠覆,并确立了实践思维方式。马克思哲学开启了一条由实践思维方式超越传统形而上学的道路,使哲学向现实生活世界回归。 展开更多
关键词 马克思哲学 理性形而上学 本体论思维方式 实践思维方式 人文主义
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“主体性”的三次转向——从黑格尔、费尔巴哈到马克思 被引量:3
19
作者 杨乔乔 张连良 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第6期14-21,共8页
理解马克思的"主体性"对于把握马克思的现代性批判思想有着重要意义。马克思主体性思想的生成受到黑格尔的理性主体与费尔巴哈的感性实践主体的双重影响。黑格尔主体性思想的理论依据是理性形而上学:主体的根基是绝对。费尔... 理解马克思的"主体性"对于把握马克思的现代性批判思想有着重要意义。马克思主体性思想的生成受到黑格尔的理性主体与费尔巴哈的感性实践主体的双重影响。黑格尔主体性思想的理论依据是理性形而上学:主体的根基是绝对。费尔巴哈批判黑格尔主体的抽象性,把主体的基础立足为现实的、感性的实践。马克思批判费氏实践只是一种无对象的感性直观,并且综合二者的优缺点,提出主体是现实的具体的主体,是理性与实践的统一。然而,现实社会中的主体却受到理性形而上学与资本的控制而丧失了现实的具体性,这是马克思进行现代性批判的根本任务和旨趣。 展开更多
关键词 理性形而上学 实践 黑格尔 费尔巴哈 马克思
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论马克思的人学逻辑 被引量:1
20
作者 张琳琳 《长白学刊》 北大核心 2008年第3期14-17,共4页
关于马克思的人学思想,国内外理论界的观点并不一致。很多学者存在着对马克思晚期人学思想的误解,认为晚期马克思思想的关注重心已经转向经济学和科学理论。实际上,马克思本人对人的关注一刻没有停止过,如果对马克思思想进行历史学考证... 关于马克思的人学思想,国内外理论界的观点并不一致。很多学者存在着对马克思晚期人学思想的误解,认为晚期马克思思想的关注重心已经转向经济学和科学理论。实际上,马克思本人对人的关注一刻没有停止过,如果对马克思思想进行历史学考证,就会发现马克思是在对理性形而上学和资本原则的双重批判中阐发其人学逻辑的。 展开更多
关键词 马克思 人学 理性形而上学 资本
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