生态智慧的新时代生成:理性根基、实践逻辑与价值旨趣

新时代的生态智慧既内蕴理性之思的自觉,又关联实践进路的寻索,还指涉价值关怀的观照。在理性之思中,经济理性成就了生态智慧的物性之基,生态理性聚焦了生态智慧的意义之维,而社会理性则关涉了生态智慧的共识所在。在实践进路中,总体保护统摄了生态智慧的治理逻辑,正义生产凸显了生态智慧的本源之境,而幸福消费则引领了生态智慧的目的归宿。在价值关怀中,立足新时代境遇的生态智慧,不仅在历时性与共时性的坐标中,显明了持续再生与全面协调的生态要旨,更在理想与向往的意趣中,显扬了和谐共在与自由均衡的生态宏旨。

儒家哲学的论证模式及其理性根基

就中国古代有无逻辑的问题,中西皆未达成一致意见。本文从儒家哲学论证着手,提出儒家哲学三段论的概念,并在此基础上探讨孔孟哲学论证与新儒家哲学论证之异同,分析儒家哲学论证的理性根基及其逻辑类型,从而解答中国古代到底有无逻辑的问题。

失色与重绘:大学学术评价市场化的逻辑审思与理性复归

自20世纪中期以来,资本市场深度介入高等教育的发展和运行,由此促进了大学与产业之间的协同,改变了学术研究的评价机制。适当引入市场法则有利于根据社会需求调节科研重心、刺激成果产出和加强应用转化。但放任市场机制肆意蔓延却会破坏学术的底层逻辑,甚至侵蚀大学的理性根基。在量化制度与功利主义的表里应和下,知识工具人与学术名利场现象频频出现,跟随式研究与快餐式发表大行其道,学者主体身份异化,大学理性精神失色。遵循本体论、认识论、方法论的哲学思维,大学的学术评价应守护理性根基,澄明价值旨归,祛魅符号暴力,重绘大学精神。