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论墨子学说
1
作者
何锡光
《周口师范高等专科学校学报》
2002年第1期52-58,共7页
墨子学说以救世为旨归。墨子从出诸社会的意志、功能和基本利益出发,为社会设计了一套符合理性、正义的“天志”“贵义”原则,用以为建设合理的社会和政治制度提供理论依据。这一原则体现于社会政治层面,便是“兼爱”的价值内容。他强...
墨子学说以救世为旨归。墨子从出诸社会的意志、功能和基本利益出发,为社会设计了一套符合理性、正义的“天志”“贵义”原则,用以为建设合理的社会和政治制度提供理论依据。这一原则体现于社会政治层面,便是“兼爱”的价值内容。他强调“行兼”,主张身体力行,把“蹈义”“利天下”作为实现其思想学说的活动层面的保证,这使其学说洋溢着实践理性主义的价值光芒。
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关键词
墨子学说
救世
理性正义原则
兼爱
实践
理性
主义
墨子学说
"行兼"
"蹈义"
"利天下"
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职称材料
题名
论墨子学说
1
作者
何锡光
机构
西南师范大学
出处
《周口师范高等专科学校学报》
2002年第1期52-58,共7页
文摘
墨子学说以救世为旨归。墨子从出诸社会的意志、功能和基本利益出发,为社会设计了一套符合理性、正义的“天志”“贵义”原则,用以为建设合理的社会和政治制度提供理论依据。这一原则体现于社会政治层面,便是“兼爱”的价值内容。他强调“行兼”,主张身体力行,把“蹈义”“利天下”作为实现其思想学说的活动层面的保证,这使其学说洋溢着实践理性主义的价值光芒。
关键词
墨子学说
救世
理性正义原则
兼爱
实践
理性
主义
墨子学说
"行兼"
"蹈义"
"利天下"
分类号
B224 [哲学宗教—中国哲学]
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1
论墨子学说
何锡光
《周口师范高等专科学校学报》
2002
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