理性规则之建模与视界融合——执行异议之诉的构建与探析

从分析我国执行异议的法律依据、存在问题入手,提出构建执行异议之诉的设想,并对执行异议之诉的当事人、法律后果、反诉、诉讼时效、调解和解等问题进行理论上的阐述。

谈高校校园文化建设的理性规则

高校校园文化建设是一项系统工程，需要通过师生（校园人）的创造性活动才能得以完成。要使校园人在各自的活动中体现出大学校园文化的共同意愿和追求，只靠一般的号召和个人一时的道德自觉是不够的，最核心的是规则的设计、制定和执行，通过规则引导师生的行动。本文通过...

构建资本市场参与主体的金融伦理性规则

资本市场参与主体的伦理性规则基于一个牢固的动机基础,即一个对道德关怀与和谐共存不高度重视的资本市场法律制度最终将会使资本市场以及整个社会遭受严重损失。法律面对处于危机的人类伦理文化不能不积极拯救。资本市场的参与主体主要由公司(主要是上市公司)、金融消费者、金融服务业、监管部门四类主体构成。在共生共存的资本市场中,各主体不仅需要从自身利益出发,充分发挥各自的潜能,活跃市场的整体功能,更需要在较高的伦理道德基础上秉承公平、正义、诚信、善良等伦理原则,顾及到其他主体的利益以及整个市场的健康有序发展。建议我国证券法制应明确金融消费者的信息权;引入金融契约法理;强化上市公司受托责任;重视伦理投资产品的开发;加快中国证券市场的政府监管由"自利性监管"到"中性监管"转变进程。

规则理性:“守纪律讲规矩”的法理解读

在法治思维的视阈下寻求一种基于规则理性的体系自洽是建成一个守纪律、讲规矩政党的逻辑前提,也是实现依法治国重大战略的理论依据。从总体上看,必须要掌握好以下几个规则理性思维:首先,要全面把握以规则的普遍适用性、优先适用性和强制适用性为核心的工具理性思维;其次,要深入理解以道德正确、权力制约和人权保障为特征的价值理性思维;最后,要有效践行以结构完整确定、渊源和谐有序和程序正当为架构的形式理性思维。只有在规则理性的指导下,才能够在全党范围内营造守纪律、讲规矩的氛围,才能够实现与依法治国的有机融合,才能够将我们的各项工作纳入到法治化进程中来。

理性预期规则的产权与效率——理性预期学派公平效率观的产权分析

理性预期学派认为,人是有理性的,能够作出理性预期,凯恩斯主义的宏观经济政策和收入均等化意义上的公平观因为受到理性预期的影响而缺乏效率。其实,理性预期要受信息充分的程度、财产权利关系清晰的程度和人的机会主义行为等因素的影响,所以,无论是凯恩斯主义的宏观经济政策及其收入均等化意义上的公平观,还是理性预期学派的理性预期规则及其机会平等意义上的公平观,其有效性都是有限的。

和而不同:规则理性语境下党规与国法

党规与国法都是适用于各自调整对象的行为规范体系,二者既不可混为一谈,又不可完全割裂开来。二者在规则理性语境下结成一种和而不同的和谐统一关系。首先,党规和国法都遵循规则的普遍适用性、科学适用性和强制适用性等工具理性思维,但在适用范围、位序以及强制执行力的属性等方面各有不同;其次,党规与国法都遵循规则的道德正确、权力制约和以人民为中心的价值理性思维,但在道德问题的介入程度、权力体系的构架重点以及权利义务的本位选择方面则旨趣相异;最后,党规和国法都遵循规则的结构完整固定、体系和谐有序和程序正当合理的形式理性思维,但在倡导性规范的取舍偏好、规则的具体文本形态、制定主体的角色属性以及程序设定的目标追求方面又表现出不同特征。

理性遗传算法及其在多机器人运动协调中的应用

面对传统遗传算法在解决一些复杂问题时所存在的收敛慢或早熟等困难 ,基于仿人理性决策原则 ,提出一种具有更丰富进化含义的进化算法——理性遗传算法 .其通过遗传信息的反馈或理性规则的建立来指导遗传操作的进行 ,从而将种群内部知识与经验的继承和学习更有效地结合在遗传算法之中 .相对于传统遗传算法 ,较好地解决了多机器人确知环境下协调运动规划问题 .理论分析和仿真实验结果都是令人鼓舞的 .

公民的规则意识与法治秩序的构建

关于公民意识概念的描述中,有一个共同的缺陷,就是没有把公民的规则意识作为公民意识内涵的一个重要方面加以强调。公民规则意识是公民意识中最基本或核心的要素,是法治秩序建构的客观要求和前提条件。我国公民规则意识缺失的主要表现是缺乏诚信意识、正当程序意识、合法权利保护意识、积极守法精神和权利滥用。公民规则意识的培养应着重体现在:权利意识、权利行使的正当性意识(正当程序意识)、权利的节制意识(控制权利的"超前消费")、自觉守法意识、社会公德意识。

哲学的起源与理性文化

1 我们称之为哲学的这种文化现象,出现于巫术文明的末期。可以认定哲学是随着农业文明的出现而逐渐产生出来的。农业文明产生于距今大约1万年前,到距今8～7千年左右的时期达到了极为发达的规模,人类依靠石器、骨器、木器和有限的知识开始成为世界的统治者。这一点我们后面讨论历史的时候还要予以研究。

莱布尼茨“信仰与理性一致性”学说的思想基础及其认识论意义

在莱布尼茨的思想体系中,哲学和宗教具有重要的地位。他有关“信仰与理性一致性”学说的提出,即是这种重要性的一个集中体现,其中既包含着宗教的因素,也关涉到了哲学的考虑。作为一个理性主义者,理性原则不仅是莱布尼茨建构本体论和认识论的基本思维原则,也是其考察宗教问题的一个规范性原则。他在理性真理逻辑必然性的维度上考察了信仰与理性的关系,并尝试通过矛盾原则、充足理由原则等基本思想原则来重构和完善传统自然神学的存在论证明,体现了他与笛卡儿、洛克等人相同的试图将人类的合理性知识建立在可靠证据之上的基础主义立场。然而莱布尼茨在运用理性原则阐释启示命题时,更多地把它看作是解释规则而不是理解规则和论证规则,他关于“信仰与理性一致”的设定也包含着相应的传统宗教因素。在有关认知合理性的问题上他试图保持信仰和理性间的解释平衡,使他的宗教认识论体现出了一种弱理性主义的特点。

村规民约何以转化为实质秩序:建构机制与效能——基于18省份36个优秀村规民约的整体性分析

村规民约需要通过国家建构,在一定的条件和机制下才能转换为乡村社会的实质运转秩序。以全国18个省份的36个村规民约建构的整体性考察入手,在分析国家建构村规民约的行动逻辑及其效果的基础上,探究转化的条件机制。文本层面建构的村规民约,仍处于“嵌入”而未达到“融入”乡村社会的效果,国家建构的规则要转化为运转的乡村秩序,就必须实现国家主导性政治势能与社会主体性社会动能的良性互动,直接运用的政治势能与间接激活的社会动能需要有机结合。强化教育濡化机制、健全多主体协商机制、探索“以小博大”的奖惩机制,应当成为村规民约“深度建构”阶段的重点行动方向。

论专利产品销售所附条件的法律效力

基于默示许可理论,专利权穷竭原则源自于无条件的销售。如专利权人或其被许可人在销售专利产品时附有有效限制条件时,专利权并不无限穷竭。对限制条件有效性的考量,除适用合同法来认定限制条件的效力外,更应考虑限制条件是否构成专利权滥用或反垄断法意义上的垄断。虽然专利权滥用与反垄断法意义上的垄断在性质上有所差异,但两者都按照合理性规则进行认定。

论个人品德的日常生活之根

深受传统文化熏染的日常生活乃个人品德生成之根。地方性生活赋予品德以鲜明的个体性,传统家族文化则构成其"活化石"。个人品德既服从生活变动的内在逻辑,又接受理性规划的外在训导,体现着自然性和创造性的有机统一。当今社会普遍呈现的道德情感钝化和道德共识脆弱等症侯,根源在于"扎根"与"拔根"之间的巨大张力。伴随经济技术发展和社会开放步伐的加快,个人品德的非个性化发展及其与公共规范的趋同,所展示的不仅是品德之根的失落,也是品德修养转向的历史契机,它决定着个人品德建设的未来路径及其方法论的创新。

实现立法可接受性的法律方法论研究

立法可接受性问题是我国立法中存在的重要问题。从产生立法可接受性问题的社会背景来看,现代社会语境下的法应被理解为一种理性对话过程后具有普遍可接受性的决议。据此,可以通过寻求能够确保理性对话过程的方法论来实现立法的可接受性。阿尔尼奥的法律方法论是这种值得借用的方法论,这种方法论及其规则可以通过在现有的立法程序中进行贯彻。

消费者口头传播导致品牌扩散的仿真研究

基于多Agent的建模仿真方法是研究竞争性市场消费者之间口头传播效应的有效手段。从一个基本的口头传播模型的构建着手,通过引入代表不同经济意义的基本参数和假设条件,在Repast仿真平台下对两品牌、规模不变市场中消费者口头传播影响品牌扩散进行了仿真研究。研究结论表明,口头传播模型的结构参数(参考其他消费者数量、品牌初始市场份额、初始效用、外界影响因素等等)是决定所有消费者是否最终都会选择同一品牌的关键因素。

自媒体环境下新闻评论引导力探析——基于规则理性的视角

本文以新闻评论引导力为研究对象,从规则理性的视角出发,对自媒体环境下新闻评论引导力的内涵、现状、表现及培育进行了深入探析。新闻评论是引导舆论最有力的工具,规则理性是实现新闻评论引导力的重要途径。在自媒体环境下,培育规则理性,以此提升新闻评论引导力,营造和谐舆论环境,推动法治社会建设,具有重要现实意义。

工程规则合理性初探

工程规则合理性即理想的工程规则应该包含的要素和表现出的特征。工程规则的结果与目标之间的差异是导致工程规则演化的动力。就规则自身而言,工程规则合理性的要素主要表现为:规则内容切题、具有可接受性,规则表达简单明了,规则数量适中、容易得到,规则系统自洽、兼容、开放、交流渠道畅通等。制定理想的工程规则即构建工程规则合理性。规则制定者应该在思想上树立对工程规则的积极观念,引入广义的工程规则评估观念和工程规则问题域,全面考察工程规则及其制定,不断促进工程规则制定过程中的民主参与。

论会计信息真实性的内涵及判别标准——兼论会计界与法律界的视角差异

目前,会计学界对于会计信息真实性的标准尚未达成共识,会计界与法学界及社会公众之间也存在着视角差异。这部分是源于会计信息真实性之程序理性和结果理性的概念模糊。本文认为,应由“经济真实的结果理性”转换到“决策有用的结果理性”,从“遵循规则的程序理性”过渡到“遵循原则的程序理性”,并由“决策有用的结果理性”和“遵循原则的程序理性”共同规定会计信息真实性的内涵。而“遵循原则的程序理性”由于更具可操作性,可作为会计信息真实性的判别标准,并提供会计界与法律界协调的起点。

规范空间的逻辑与契约论的局限

规则理性不同于个体理性,契约论者与契约至上论者也分别拥有各自不同的理性概念。由相近规范原则所构成的规范空间有着自身的逻辑特征。基于上述诸种基本区分,本文指出,传统契约理论存在着如下缺陷:混淆了规范原则与规范有效性,没有能够区分契约得以可能的逻辑条件与规范空间得以可能的逻辑条件。因此,契约论面临着从个体理性达致规则理性的困难,它更多地沦为规范有效性的一种解释机制而非辩护机制。