现代市场经济社会组织政治参与的理想图式——兼论我国组织政治参与

现代市场经济社会,组织具有一定自主性和自主性利益,其界限趋向横向联系上的模糊化。在此基础上,基于经验事实,勾画了一个组织参与政治的理想图式,用其分析了我国社会组织参与政治的现状,并针对我国社会组织参与政治中的问题提出了相应的对策建议。

李白理想图式管窥

李白青少年时代就胸怀鸿鹄之志,明确制定了自己的理想图式。这诗化色彩甚浓的理想图式反映了诗人一生立身行事的思想轨迹。其中确定了求仕目标、求仕方式和仕后归宿,并体现了儒、道、纵横三家思想的深刻影响。

黄河沿岸风土聚落空间形态的“理想图式”——以解家村的人类学调查个案为例

借助族谱的历史信息,基于人类学的田野调查及形态学分析方法,通过对韩城解家村家谱中的村落信息释读,还原村落从选址到空间建构的完整历程,深入分析家谱的叙事逻辑以及村图的绘制方式,发掘聚落物质空间与社会形态之间的深层关系,总结出两种不同阶段的聚落“理想图式”:家谱叙事中建构的“井”字形原型与宗族发展到鼎盛的聚落理想形态。在此基础上解析黄河沿岸传统村落实存,进一步论证此“理想图式”地域普遍性。

社会图式对大学新生心理适应能力的影响

在调查访谈的基础上,尝试以社会图式、信念、归因与心理适应的关系等社会认知和行为变化等角度为切入点,对大学新生的心理适应性问题从社会认知的范畴中进行剖析,探讨大学新生在适应性发展过程中的认知特点及影响因素,为大学新生的心理健康教育提供心理学依据。

儒家和谐观及其借鉴价值

儒家和谐观体现了中国传统的道德哲学和生存智慧,在中国传统和谐观中占有重要地位。儒家和谐观在经济、政治、生态、文化和理想图式五个方面蕴涵了积极合理的思想内容,对当代和谐社会的构建具有重要的借鉴价值。

“反者道之动”——浅论中国传统建筑意匠之相反相成

以中国传统审美文化为出发点,将视角兼及具体致用与抽象运用两大方面,以上、下两篇的格局梳理出"相反相成"这一文化特质,对于中国传统建筑意匠试加探讨。上篇偏于审美意趣,分别选取了院落与园林两个具有典型意义的侧面来论述,指出二者自身皆包含着儒道互补的因子,自然与社会并不是对立的两极,而是曰正曰反而终能和合,其各自内在同样是一个诸性俱足的体系。下篇侧重思维方式,论述了相反相成在抽象领域的体现,即我国独特的方位文化。从"方"、"位"、"向"的不同表述所承载的不同内涵入手,通过与西方建筑中方位观的对比,展现了中国传统文化中强调以人为观照对象的空间意识。

A Wave Propagation Model Based on Monte-Carlo Particle-Tracing

This article describes a new wave propagation model based on Monte-Carlo particle-tracing. This model relies on Monte-Carlo integration and Huygens currents radiating. The particles used to compute the field permit to consider the interferences. This model includes the diffraction of the surface without edge computation. The implementation of this propagation model is based on a image synthesis renderer. The results of this model are studied in far field situation with perfectly conducting shapes, by comparing results with a classical MoM method.