区域教师培训课程化的理想形态是什么样的——对两种组织形式的考察与分析

区域教师培训课程化,是把区域教师培训活动当作一种课程产品进行设计,用系统化或结构化的努力,克服区域教师培训活动中长期、普遍存在的内容零散、形式单一等问题的一种实践。

个体与社会理想形态的现代化想象——论中国文学现代化中的两种价值取向

在外来文化压力与传统文化引力所构成的张力场中,中国现代文学一直在进行着关于个体理想形态和社会理想形 态的想象。在中国独特的历史文化语境下,在这两种构想的更替、排拒和纠缠中,中国文学显示了自己走向现代化的轨迹。

华南双季超级稻分蘖盛期理想形态性状研究

对华南稻区最新育成的超级杂交稻组合粤杂122、丰优428、泗优998、培杂67和超级常规稻品种广超3号、胜泰1号分蘖盛期早、晚不同季节的形态性状进行了研究。利用方差、通径、判别函数分析等统计方法,确定了华南双季超级稻分蘖盛期的理想形态性状量化指标,即,植株高度:早季55～60cm、晚季60～76cm;每蔸茎蘖数:早季15条左右、晚季14～19条;顶下1叶长:早季40～44cm、晚季42～60cm;顶下1叶宽:早季1.2～1.4cm、晚季1.2～1.3cm;顶下2叶长:早季39～44cm、晚季37～43cm;顶下2叶宽:早季1.1～1.4cm、晚季1.1cm左右;顶叶开张角:早季22～58°、晚季4～12°。并在此基础上提出了华南双季超级稻“动态株型结构”育种的新概念。

华南双季超级稻秧苗理想形态性状研究

对华南稻区不同类型超级稻早、晚季秧苗期的形态特性作了比较研究,结果表明,在华南稻区早、晚季生态环境下,供试材料间植株高度、主茎叶片数、单株茎数、叶鞘基部宽度的差异均达极显著水平.这些性状可作为华南双季超级稻动态株型育种中秧苗期(早季30d、晚季18d)理想形态性状指标,即:早、晚季植株高度分别为35 0～37 5cm、33 5～35 5cm ;早、晚季单株茎蘖数分别为2 0～3 0、3 0～3 2条/株,早、晚季主茎叶片数分别为5 8和4 9片,早、晚季叶鞘基部宽分别为0 71和0 5 1～0 5 4cm .

“强国家、大社会”:现代国家构建之理想形态——基于国家与社会关系之分析进路

"现代国家构建与成长"可以作为人类告别中世纪以来政治发展之"主轴"加以演绎,而且这一进程必须同时以国家职能的范围和国家能力的强度为支点,进行双向的、多维的良性建构。仅就发展取向和未来图景而言,"强国家、大社会"将是现代国家构建之理想形态,它将在防止国家权力对社会权利的侵吞和扼制的同时促进国家能力的提升,最终实现国家所维护的普遍利益和社会所捍卫的特殊利益之和谐共生。

论底层文学的理想形态之建构

新世纪底层文学的理想形态没有被系统地正面建构,而多是在否定和批判的基础之上被建构起来的。建构这个理想形态的理论基础是左翼文学传统和毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神。本文清理了新世纪以来关于底层文学的理想形态的理论建构过程,对底层文学的理想形态建构的策略和资源做了必要的清理和总结。

论概念的理想形态——冯契辩证逻辑思想探索之一

科学的概念和概念结构作为反映现实的一种思维形态,必然同时成为综合地体现人的知、情、意的形态,亦即寄托人的理想、体现人的本质力量的理想形态。一切哲学,特别是马克思主义哲学的概念如此,各门具体科学的概念也同样如此。哲学或科学的概念和概念结构也只有取得了理想形态才能鼓舞人,才能成为推动人前进的动力。概念理想形态的表现是多方面的,但形式逻辑却对此无力加以研究,只有辩证逻辑才必须而且完全有可能对这一问题进行研究。本文是对已故冯契教授多年前提出的概念“是具有理想形态”的这一论断及其有关论述的阐释、引伸和展开。

论当代文学中现实主义作品的理想形态

本文在确认现实主义仍然是当代中国文学的主潮基础上,认为现实主义理想形态,由其创作原则所规定,即是通过直面、揭示、批判、肯否特定现实对象的自身过程中来间接地传达创作主体的理想,在描述现实的本身中来超越现实而传递主体的情思。在当代现实主义作品中出现了两种理想形态:一是非现实主义的虚幻的理想形态,其理想呈现出脱离文本内容、组织的逻辑进程而割裂性的存在,表现着逃避现实矛盾而遁入心灵慰藉的倾向,是传统的“大团圆”理想模式的呈现;二是清醒的现实主义理想走向,它能够充分地强化现实主义的精神实质,能够清醒地认识现实,把握生活,在批判了现实的缺憾中使主体的理想得以升华和超越。

美育是教育的理想形态

一、对美育概念的重新厘定 从传统意义上看，对美育的认识存在两大误区：关于美育与审美教育的关系。通常，人们习惯上把美育等同于审美教育，是审美教育的简称。其实，美育与审美教育是两个不同的概念，审美教育不能简称为美育。审美教育的实质就是“美的形式”教育。所以，人们又常常把审美教育简化为唱歌课、绘画课等艺术教育。这种审美教育课的目的让受教育者获得有关美的知识和能力，不一定把受教育者的人格带入理想境界即“美的境界”。最多在某种程度上，可以感化人格，陶冶情操，可见审美教育是一种知识工具性教育。而美育是美的教育，是美的境界的教育，是教育的本然要求，是目的性教育，而非工具性教育。审美教育只不过是实现美育的一个教育手段，一种教育途径而已。

从权力结构转换到理想模式形态建构——《中国模式：理想形态及改革路径》评介

作为一个有着特殊内涵和时代蕴意的学术概念，“中国模式”成为当下备受关注的焦点。何为中国模式？中国模式存在否？中国模式的内涵与实质是什么？中国模式的意义与未来又是什么？如此系列追问成为解构“中国模式”的立论逻辑。

以日常生活的逻辑消解女性的理想形态——对张爱玲几部中篇的一种解读

张爱玲的创作始终持一种反浪漫主义的姿态,总对人生飞扬的一面进行拆解,露出其千疮百孔的真相,让人一眼看透。她的世俗情趣使她从容地将女人的故事从天上拉回人间,从任何人都脱身不了的日常生活入手,去呈现人尤其是女人的存在困境。张爱玲冷静而真实地走进女人生命深处,成为"五四"女性神话的颠覆者和解构者。

从“形式化”到“理想形态”——冯契对金岳霖概念论超越的一个侧面

由于对知识和智慧二者关系处理态度的不一致,影响了金岳霖与冯契对概念中主体成分的追认,金岳霖从客观、理智的立场出发,重在追求意念的真,追求对意念的形式化处理,而拒斥其情感、意味;冯契从知情意相统一的人格立意,以整个人去裁决知识,探析了具体概念的理想形态。冯契对金岳霖概念论的超越昭示了主体知、情、意综合统一的实质;昭示了形成逻辑与辩证逻辑、抽象与具体的辩证统一;也昭示了本体论与认识论的统一。冯契对金岳霖概念论的多重超越展示了概念理论朝着马克思主义辩证唯物主义方向发展的必然趋势。

论作为理想形态的概念——全面小康

党的十六大提出的“全面小康”概念,是我党三代领导集体认识逐步深化的结晶,渗透着中国人民的理想、意愿和情感,内涵着未来20年我国现代化建设多种规定性的统一,勾画出了我们未来发展的图景。

从封闭到开放:论中国权力结构的转变——评《权力结构论》和《中国模式:理想形态及改革路径》

从系统论的角度看，世界是由各类系统组成的。大者有宇宙、银河系、太阳系、地球等系统。中有大气环流、地表生态、海洋生态、区域环境等系统。小则动植物个体，乃至个体的细胞，还有微生物等，都是一种系统。甚至微观上的原子和基本粒子，也都是一种系统。当然，人类社会更是一种系统，而且是复杂的大系统。其中经济、政治、教育、法治、文化、科学等，都有系统性。对政治而言，权力的结构决定了政治系统的特点，影响着政治运作的文明度和效率。

试论社会主义的“理想形态”和“现实形态”

马克思通过对生产社会化和“人类社会化”的分析 ,认为共产主义是人类社会化的真正实现。与马克思所阐述的社会主义“理想形态”不同 ,现实社会主义有其特殊的历史条件和思想文化背景 ,以及独特的矛盾机制和发展逻辑。从理论上区分社会主义“理想形态”和“现实形态” ,对于建设有中国特色社会主义具有重要的理论意义和现实意义。

对话式教学:高中英语教学的理想形态

一、对话式教学的内涵与特征 高中英语新课程标准强调英语教学必须以学生为主体。学生主体性的实现是以宽松、民主、和谐的教学氛围为保障的，而这种宽松、民主、和谐的教学氛围的最好体现就是师生之间的教学对话。巴西教育家保罗·弗莱雷在其著名的论著《被压迫者教育学》一书中指出没有了对话，就没有了交流；没有了交流，也就没有真正的教育。

理想形态:具体概念的重要特点——从冯契到彭漪涟

冯契先生认为理想形态是概念的重要特征。彭漪涟教授对冯契的这一命题作了系统而又深入的引申和发挥,探讨了这一命题提出的历史背景,阐述了什么是概念的理想形态及概念为什么具有理想形态,指出了概念具有理想形态的具体表现。

邓小平论审美价值系统的理想形态

文艺具有各种社会功能并形成一定的结构体系，称之为审美价值系统。不同时代，不同类型的文艺作品，其功能结构特点不同。不同读者对同一作品的审美价值手统会有不同的发现和理解。邓小平认为，社会主义文艺应当重视文艺的审美功能和娱乐功能，不能忽视文艺的认识启迪功能，应当十分重视文艺的教育功能，这就是他所描绘的社会主义文艺审美价值和艺的理想形态。

论应然、实然、理想形态的高职教育

应然的高职教育 完整的高职教育应该是追求知识、专业技能的科学教育及职业道德、职业精神的人文教育的结合体，旨在促进人的职业化发展。职业化有两个组成部分：技术的卓越与伦理的完整。技术的卓越由包含在职业中的知识和技术所构成，而伦理的完整在于对良好的职业行为原则的承诺。

动起来,语文教学的理想形态

五育融合,是课堂教学的理想状态。彰显学生自主活动的“动语文”,符合五育融合的教学要求。所谓动语文,就是动口、动手、动身、动脑。“动起来”的语文教学强调知与行合一、学与习并重、负担与享受平衡,强调练读、练说、练写。