世俗情爱和理想情爱的艰难对峙——《琴断口》中爱情的悲剧性透视

方方的《琴断口》，在甜蜜柔糯的爱情氛围中，以沉重冰冷的笔触展开叙述，道出凄美的人物故事。有为生存不得已的哀叹，亦有为之调适自我，坚守的信念；有周遭环境的压制，亦有对宿命的抗争；有世俗情爱的平淡，亦有理想情爱的滋润，于两者艰难对峙中还原的是生活的本身和本质。

“意淫”距理想情爱观有多远

本文从宝玉的“意淫”入手，进而阐发曹雪芹对理想的男女情爱观的建构，曹雪芹开启了一种既体现纯粹生命肉体价值又具有某种终极本质的感性生存方式，但既定文化形态与理想人性的碰撞，使曹雪芹在巨大的思想矛盾中无法摆脱既定文化形态和文化心理而得到终极性的超拔，因而展现在我们面前的却是一种超越性欲而追求灵性交流的高品位的情爱观。

情爱的现状、实践和理想——布莱克爱情诗伦理学分析

从文学伦理学的角度入手,采取文本细读与伦理背景结合的方法,全面分析布莱克创作的爱情诗的情爱伦理。布莱克一生都在情爱的实践(幸福的婚姻生活及爱情诗的创作)中与情爱的现状作斗争,并在情爱的理想中预言美好的爱情。笔者认为,布莱克的爱情理想孕育了人类理想社会的爱情伦理。

论李渔“道学”与“风流”合而为一的情爱理想及其文化选择

“道学”与“风流”的合而为一,是李渔黾勉以求的一种情爱理想,体现在他不同时期创作的许多小说戏曲作品中,表明李渔对此问题之思考所持观点的坚定与一致。李渔思考此问题,乃是从男性视角去体察,即他所推崇的“道学”与“风流”的合而为一,主要是针对男性而言。李渔对何谓“道学”未有解释,然对何谓“风流”实有自己独特的体悟。《连城璧》第九回《妒妇设计赘新郎,众美齐心夺才子》中李渔对此有专门的阐释:

由情爱到性爱──当代爱情小说透视

由情爱到性爱──当代爱情小说透视斯城也许现在人们不大会想起张贤亮的《绿化树》，主人公章永麟只不过对马缨花稍有“逾轨”念头，即自责自愧，痛苦得无以复加，彻夜反省、拷问自己；还有如《天云山传奇》、《爱，是不能忘记的》中，爱情战胜了时间，为了爱情，主人公们...

女性生命意义的哲性思考——苏青、张爱玲小说“自我生命经验记忆”的叙述特点

苏青、张爱玲是"孤岛"时期上海都市女性文学的两朵奇葩。在"孤岛"这个特殊的社会文化环境中,她们在残酷的政治现实之外,重新发掘了战争中被忽略的"身边"元素,在爱情、婚姻等日常生活、家庭琐事的这些所谓"永恒"题材和主题上进行深入开掘,以自叙传的叙述方式,展现女性独特的生命理想、情爱理想和自我理想,并经由爱的体验而真诚、执着地对女性生命意义进行哲性思考,展现出对女性生命价值的独特认识。

“血亲恋”情结与“乱伦”禁忌──论谭谈小说伦理描写的文化意蕴

「血亲恋」情结与「乱伦」禁忌论谭谈小说伦理描写的文化意蕴佘向军八十年代中期，曾有论者指出，谭谈的作品“着重从人们的家庭生活、伦理关系中去刻划人物的灵魂”，使“每一个人都处于一定的伦理关系之中”①。此话一语中的，很准确概括了谭谈前期小说创作的主要特色。...