“理想的意图”变成“理想的力量”——《费尔巴哈论》相关论断的思想政治教育学解析

恩格斯在《费尔巴哈论》中提出“理想的意图”变成“理想的力量”的经典论断,不仅说明了“理想的意图”同宗教世界“虚幻的意图”、思辨哲学家“虚假的意图”、空想社会主义“空想的意图”的本质区别,阐明了“理想的力量”的实践性、人民性、革命性,而且揭示了“理想的意图”变成“理想的力量”的内在逻辑关系和作用机制。“理想的意图”变成“理想的力量”的经典论述是关涉和影响思想政治教育功能发挥和目标实现的基础命题,对这一命题的认识有助于深化我们关于思想政治教育本质理论、方法原则、时代使命的具体理解和把握。对“理想的意图”变成“理想的力量”的逻辑关系和作用机制的深入分析,有助于我们更加深入地把握思想政治教育的学科意义、实践意义和时代意义。

生活叙事铸牢中华民族共同体意识的内涵、价值与路径

生活叙事作为中华民族共同体意识生活化的表征、阐释及传播方式,是中华民族共同体意识“铸牢”于人们生活世界和思想世界的重要实践举措,其旨在体现以生活境遇揭示中华民族共同体意识的叙事脚本、以生活具象表征中华民族共同体意识的价值内核、以生活话语增进中华民族共同体意识广泛认同并最终实现“铸牢”目标的实践过程与行动逻辑。从价值彰显之维看,生活叙事铸牢中华民族共同体意识,意味着中华民族共同体意识“理想的意图”的大众化阐释,内蕴着中华民族共同体意识“理想的力量”的持续性增强,反映了中华民族共同体意识“理想的效果”的日常化呈现,从而在具体实践中通过“统一思想、统一意志、统一行动”,持续为引领各民族共同团结进步、共同繁荣发展激发磅礴力量。从实践路径之维看,生活叙事铸牢中华民族共同体意识是一个多要素协调配合的过程,以“形”塑“意”,绘制中华民族共同体意识的阐释图谱;以“术”拓“域”,增强中华民族共同体意识的传播张力;以“情”促“信”,激发中华民族共同体意识的践行动力,在“解释世界”和“改变世界”的有机统一中,实现铸牢中华民族共同体意识的价值最大化,积极推动中华民族共同体意识由价值理念形态真正转化为“现实生活的表现”。

中国共产党自我革命的哲学界域与实践向度

勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。中国共产党的百年奋斗史,就是一部以马克思主义为指导的“使现存世界革命化”的历史,也是其对对象性世界进行伟大的社会革命和对自身切实展开自我革命的历史。中国共产党的自我革命不是源于主观的臆想,而是植根于马克思主义“批判性”“革命性”的优秀品质;不是密实严整的概念体系,而是在实践中逐步确立和坚定的崇高信仰;不是传统意义上的政治革命,而是“刀刃向内”的辩证否定。在当代中国,系统研究中国共产党自我革命的哲学界域与实践向度,应当从中国共产党的世界观、方法论和价值观等理论与实践相统一的维度予以回应,其自我革命旨在加强对中国共产党的革命性锻造,使其服务于“为人类求解放”的伟大事业。

论思想政治教育学科的话语体系及其转换维度

思想政治教育学科的话语体系,是其知识体系与理论建构的基本表达方式,在一定意义上也阐释着思想政治教育的价值旨趣。思想政治教育学科话语体系应当科学回应时代主题、满足社会主流价值观传播需求,在多元文化的交织与渗透中体现强大的吸引力、凝聚力。从话语思维、话语指向和话语功能等维度研究思想政治教育学科的话语转换,有助于增强思想政治教育的马克思主义学科属性,有助于阐释思想政治教育的基本规律,有助于引导人们树立科学的世界观、人生观、价值观。

论思想政治教育学科建设视阈下的政治认同

政治认同是保持社会稳定、引领个体发展的基本前提。思想政治教育作为一门具有强烈政治性和意识形态性的应用学科,引领与强化青年学生的政治认同构成了学科的基本内容和价值旨趣,体现了学科建设与发展的理想意图。在当代中国,引领与强化青年学生的政治认同,必须客观分析思想政治教育学科建设对青年学生的身份确认、情感皈依和行为方式等方面产生的影响,关注认同主体、政治生活以及认同场域的新特点、新变化,积极回应时代主题、科学阐释政治发展、推动认同机制创新,努力促进青年学生的自由全面发展。

论网络舆论工作格局中的价值渗透意识

网络舆论工作格局中的价值渗透意识,主要强调运用各种网络载体在网络空间有意进行社会主流价值观的隐性传播,使社会主流价值观潜移默化地影响和主导网络舆论场。它意味着社会主流价值观的传播和宣传要突出"镶嵌"意识、资源意识与合力意识,以期实现"理论武装群众"的"理想意图"。在网络舆论工作格局中强化社会主流价值的渗透意识,必须建立健全价值渗透的科学机制、持续丰富价值渗透的高尚内容、不断探寻价值渗透的大众旨趣,从而不断提升社会主流价值的影响力和引导力。

论社会主义核心价值体系的本质规定及建设旨趣

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,增强社会主义意识形态的吸引力和战斗力,必须把握社会主义核心价值体系的本质规定及建设旨趣。从体系构成的逻辑结构来看,社会主义核心价值体系体现了主流意识形态与社会伦理规范的统一,它从高到低构成了一个解决人们"信仰→信念→基本人生追求→最基本的行为规范"的逻辑体系,是一个具有层次性、科学性和先进性的意识形态话语体系,体现了社会主义初级阶段人民群众的"理想意图"。社会主义核心价值体系建设要紧密围绕"理论完善与深入人心"这一核心问题,着眼于增强人民群众的价值认同,着眼于实现优秀传统文化的当代转化,着眼于创新解释世界与改造世界的话语系统。

新时期加强和改进高校宣传思想工作的学理向度

高校宣传思想工作是社会主义意识形态工作的重要组成部分,对青年学生的健康成长与社会主义精神文明建设具有独特价值。然而,移动互联网的发展和网络化生存方式的生成,在重塑舆论工作格局的同时,也对高校宣传思想工作提出了新的要求。进一步加强和改进高校宣传思想工作,必须重视优化社会主义意识形态资源,必须努力适应舆论工作的格局嬗变,必须持续优化青年学生的生活方式,使高校宣传思想工作能够为青年学生的健康成长提供"理想的意图"和源源不断的精神动力,并在中华民族伟大复兴的中国梦的实现过程中持续发挥出应有的引领力、凝聚力和战斗力。

中国特色社会主义意识形态目标自洽性的多维解读

自洽性是中国特色社会主义意识形态所固有的一种理论特质和把握现实的逻辑方式,它源于马克思主义与时俱进的理论品质。中国特色社会主义意识形态的目标自洽性,主要研究该意识形态的目标体系进行自我建构、自我调节、自我完善的能力和过程。在中国特色社会主义意识形态的目标建构与实践中,必须始终遵循和贯彻马克思主义的世界观与方法论,正确处理具体目标与"理想意图"、目标宣传教育与政策落实的关系。

论思想政治理论课的信仰引领价值

思想政治理论课对大学生确立并坚定崇高的马克思主义信仰具有重要意义,其信仰引领价值,主要是通过思想政治理论课教育教学活动的开展,实现大学生健康成长与社会发展进步的统一、个体价值取向与社会价值导向的统一、"理想的意图"向"理想的力量"的转化。在当代中国,实现思想政治理论课的信仰引领价值,应当倡导以真理的光芒引领信仰,以人格的力量示范引领信仰,在对科学理论的体悟和践行中引领信仰。

论思想政治教育主体的人文关怀意识及其外化理路

思想政治教育主体的人文关怀意识是思想政治教育亲和力产生的重要条件,是思想政治教育活动保持正确政治方向的前奏和先导。从思想政治教育过程来看,思想政治教育主体的人文关怀意识是一种充满人性关怀、文化关怀、情感关怀的价值意识、教育理念和思维方式。在当代中国,思想政治教育必须随着"事""时""势"的发展变化而发展变化,思想政治教育主体人文关怀意识的外化不是为了束缚学生,而是为了学生自由个性的解放与发展;不是为了规范学生,而是为了示范引领学生的思想和行为;不仅仅是出于职业需要,更是为了学生的健康成长。概而言之,思想政治教育主体人文关怀意识的外化是教育主体将思想政治教育"理想的意图"转化为学生"理想的力量"的过程。

论习近平全人类共同价值思想的话语特质及其意义

习近平全人类共同价值思想反映了中国共产党在领导中国人民推进中国特色社会主义的伟大历史进程中,对解决人类生存与发展困境的理论思索和现实应对,充分展示了人类文明发展的价值共性,反映了人类命运共同体建构的话语特质,揭示了人类应当遵循的意识形态话语建构规律。这一思想的话语特质,蕴含着当今世界秩序建构的道义基础,形塑着世界各国未来发展的变革思路,在凝聚人类价值共识的同时丰富着人类奋勇前行的精神力量。深入研究习近平全人类共同价值的话语特质,对于揭开笼罩在"普世价值"身上的神秘面纱、引领人们培育和践行社会主义核心价值观以及在尊重世界文明多样性的前提下构建人类命运共同体,都具有极其重要的战略意义。

论新时代执政党公信力提升维度的意识形态话语权建设

意识形态话语权本质上是思想支配权、统治权。在近现代以来的政党政治中,它集中体现着执政党的思想统治实现程度,反映着执政党的公信力状况。从执政党公信力提升维度看,意识形态话语权应当凸显执政党的性质和宗旨,彰显党执政的“理想的意图”、持续提升执政党的执政能力。中国特色社会主义进入新时代,社会主义意识形态话语权建设面临百年未有之大变局,意识形态话语权建设中存在着话语传播形式与人民现实生活相疏离、个体实际行为与执政党的执政意图相背离、所传播的话语内容与执政实践相脱节的现象。新时代从执政党公信力提升维度看意识形态话语权建设,应当坚持以人民为中心强化人民群众的认同感,应当立足现实生活强化意识形态话语的说服力,应当在内容创新中提升意识形态话语的引领力。

论意识形态安全视阈中社会主义核心价值观的培育和践行

社会主义核心价值观是蕴含当代中国主流意识形态逻辑内涵的话语体系,饱含着社会主义文化软实力的"坚硬内核",体现了个体在国家、社会、自身发展中应当具有的价值判断力和道德责任感。社会主义核心价值观三个倡导的基本内容,构成了解决人们"价值导向(富强、民主、文明、和谐)→价值取向(自由、平等、公正、法治)→价值准则(爱国、敬业、诚信、友善)"的逻辑体系。通过社会主义核心价值观培育和践行以维护我国意识形态安全,关键在于社会主义核心价值观真正被人们"内化于心、外化于行",应当持续强化人们对中国特色社会主义国家形象的认同感,持续优化中国特色社会主义的"社会精神气质",持续提升人们的价值判断力和社会责任感,持续提升中国特色社会主义意识形态的吸引力和战斗力,不断为巩固我国的意识形态安全提供价值支撑和精神动力。

论党的初心与全面从严治党的逻辑关系

代表最广大人民根本利益的无产阶级政党——中国共产党始终以为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心与使命。新时代中国共产党面临诸多挑战,为了践行自己的初心与使命,必须全面从严治党。党的初心为全面从严治党提供了“理想的意图”,即提供了价值目标、价值理想、价值标准;而全面从严治党为坚守党的初心提供了“理想的力量”,即提供了动力保障、铸就了实践主体、提供了实践途径。科学把握坚守党的初心与全面从严治党的逻辑关系,必须将“全面”与“从严”紧密结合起来管党治党,必须将从严治党向纵深发展,必须始终坚持以人民为中心全面从严治党,必须加强对党员干部不忘初心的思想教育。在全面从严治党的过程中将党的初心落到实处,对新时代中国共产党推进党的建设与践行为人民谋幸福的初心有重要的现实意义。

论思想政治教育学原理话语体系的转换维度

思想政治教育学原理的话语体系主要指思想政治教育学赖以存在与发展的核心概念和术语体系,它构成了思想政治教育学原理的基本表达方式和言说方式。思想政治教育学原理的话语体系转换,既要遵循逻辑自洽原则,又要彰显学科建设的"理想意图",并使之转化为促进人与社会协调发展的"理想的力量"。在思想政治教育学原理话语体系转换过程中,必须全面系统地把握思想政治教育学科发展的学理逻辑、历史逻辑和生活逻辑,不断凝炼和优化其学术话语、政治话语和大众话语,并通过创设情境、激发情感、提升理性等方式持续增强其政治号召力、思想动员力和行为引领力,为思想政治教育学科发展开辟道路。

论思想政治教育学科话语的发展逻辑

思想政治教育学科的话语发展,是不断增强马克思主义话语权的客观需要。思想政治教育学科的话语发展,从学理逻辑看,既要反映特定社会规范的现实性要求,促使社会成员形成社会发展需要的思想品德,又要具有一定超越意义的价值引导性;从历史逻辑看,应当科学阐释中国特色社会主义理论体系,不断增强人们的理论自信、道路自信、制度自信;从生活逻辑看,应当遵循引领生活与规范生活相统一的原则。

论中国特色社会主义理论自信的三个逻辑视角

在当代中国,揭示中国特色社会主义理论自信的学理逻辑,必须用马克思主义的立场、观点、方法科学阐释中国特色社会主义的话语逻辑、历史逻辑和发展逻辑。其中,话语逻辑主要关注中国特色社会主义产生与发展过程中的基本概念、范畴、术语及其宣传和普及问题;历史逻辑主要阐释中国特色社会主义形成与发展的历史必然性和现实必要性;发展逻辑则揭示中国特色社会主义理论自信产生的本质联系和发展规律,蕴含着理论自信产生的基本流程。中国特色社会主义理论自信的学理逻辑研究,正是通过这三个逻辑的维度,总结中国特色社会主义形成与发展的历史经验和教训,科学建构中国特色社会主义的要素结构与理论体系,并在探究社会未来发展规律中不断增强中国特色社会主义的理论自信。

共产主义运动视野中的社会革命化思想及其当代意义——以《共产党宣言》为例

马克思恩格斯在《共产党宣言》中阐述的社会革命化思想,科学回答了国际共产主义运动中无产阶级“举什么旗、走什么路”的根本问题,为国际共产主义运动发展提供了“理想的意图”。社会革命化思想具有普遍性与历史性,在当代中国,习近平新时代中国特色社会主义思想在保持马克思恩格斯社会革命化思想“革命品质”的同时,赋予了社会革命化思想新的时代内涵,描绘了社会革命化思想的“精神图谱”,并将构建人类命运共同体纳入社会革命化思想的“理想的意图”之中。