让儿童拥有一颗饱满的“文心”——“童化作文”教学的理想旨归

在当下的习作教学中，教师将更多的精力放在如何“教”儿童写作上，但对写作主体——儿童却缺乏足够的体认，对儿童写作行为的发生以及运动过程更是知之甚少。因此，我们所看到的儿童写作只是一种外在于儿童精神世界的“作文行为”，而不是蕴藏在言语和精神深处呼之欲出的“写作意识”，这就是“文心”。

中性智慧的思维旨趣与实践向度

中性智慧本质上是一种和谐思维,这种思维方式对高远的理想境界与现实的日常生活保持着双重关注,我们可以从形而上学的思维旨趣与生活世界的理想旨归两个层面对其加以时代重审。整合古今中外和谐文明的精华,发掘传统中性智慧的时代精神,有益于促进当代哲学创新与当代社会发展。以中性智慧的当代视野观察"文明的冲突"等现实问题,可以纠偏极端与断裂的对立思维模式,为多元文化共生多赢局面的形成提供与时俱进的理论与实践的启示。

民国时期关于民众教育概念的论争

民国时期民众教育的兴起是五四以来科学民主思潮在社会教育方面的体现。政府、私人团体、教育家从不同追求出发,进行了大量的理论研究和实践活动。但由于研究者的理论背景不同,对民众教育的基本理论问题的认识和理解存在着不小的差异。梳理和辨析这些争论,对于廓清民众教育的本质有一定的帮助。

古典文学作品中的科举影像

科举制度特有的内涵规范和涵养了中国文人的思维模式和人文性格,即便终生徘徊在科举边缘的读书人亦不例外。他们怀着极度失落愤慨及向往的复杂心情,利用他们手中为“及第”而积聚的知识和屡次“不第”的辛酸,创造了大量的文学作品,为世人展示了科举制度下文人的众生像,“儒生不幸文坛幸”,繁荣和拓展了文学的领地。从某种意义上讲,这些文学作品的作者——被科举所遗弃的文人,通过鞭挞科举而成为科举制度虔诚的守护者。

于学生自主学练中立人

生活化语文教学的理想旨归就是教学生学会过一种高品质的语文生活,并在生活中慢慢地使学生学好文、立好人。在这个过程中,该突出学生自主性的环节就一定要指导学生自主地做实、做好。下面,笔者结合自己在教学中的一些做法来谈谈体会和认识。