理想的建立与破灭——“大观园”与“六条院”的比较

中日长篇小说《红楼梦》和《源氏物语》堪称世界古代文学双璧。曹雪芹和紫式部两位作家尽管生活在不同的时代，但他（她）们在自己的作品中都建构了一个理想世界——“大观园”与“六条院”，随着对现实社会的理性观照，他们的理想又走向了破灭。

理想破灭

伊凡·斯捷巴诺维奇·罗果夫去看最后一场电影,突然看见路上有一枚十戈比银币,立即捡起来放入口袋。他刚要继续赶路,脑中泛起一个念头:是否应该在这儿再找找呢?也许钱币像蘑菇一样成堆相偎着,罗果夫开始仔细察看,他兜了一圈又发现一枚(比第一次拾到的十戈比银币脏些),他满意地笑笑,用袖子擦擦银币随之放入口袋,仿佛存入储蓄罐似的。他继续寻找,在一刻钟内找到四枚十戈比银币,不过一枚比一枚脏。"哟,"罗果夫想道,"好了!大概是哪个醉鬼丢了工资,把钱不当回事。我要把所有的钱捡起来。

理想的破灭,悲剧的必然--论田耳长篇小说《夏天糖》

田耳的小说《夏天糖》讲述了一个理想破灭的悲剧故事。主人公江标一味沉溺于过去,终其一生都在死守着自己的理想世界,可理想一再破灭,他屡次遭到精神与肉体的摧残,最后走向自我放逐和自我毁灭,其余人物也参与到这场悲剧的建构中。江标的悲剧性性格、家庭的重负和朋友的背叛,以及城市化进程中人的迷茫和异化,注定了江标悲剧的必然性。小说具有深厚的思想力度和人性深度,体现了田耳深切的人文关怀。

破灭、回归还是沉沦?——顾长卫电影《立春》的哲学之思

顾长卫电影《立春》叙述上个世纪80年代四个文艺青年追求艺术理想,最终都未能实现,他们或下海经商,干起违法聚财的生意,或者回归平凡生活,或者彻底自我放逐,走向生活悲剧。《立春》昭示特殊社会年代文艺青年的生活历史和理想追求,将一定年代下的个体命运展示给世人思考;今天我们应该有怎样的形而上理想,是《立春》给予的深刻启示。一、《立春》主角人物理想的破灭《立春》讲述着20世纪80年代的一座中国北方的小城市。

理想与现实的冲突 人性与兽性的搏斗——一对于《神曲》的美学思考

这当然是一个发生在恶梦般的神治时代的理想破灭的悲剧。这不仅是因为在作品的客观环境的描绘中,人们可以回想起神治时代所特有的、令人窒息的政治氛围,而是因为作品人物所构筑起来的人际关系被打上了神治时代的深重的印记。他们之所以不约而同来到了这蛮荒的世界,都是出于某种时代的驱策。老牤子是为了躲避运动的磨难;

屈子殉道,逸响卓绝

怀王昏聩无能,又鼠目寸光。外有强秦虎视眈眈,内有奸佞小人当道。此时的屈原比任何人都明白楚地的危险,同时也比任何人都期望楚地涅槃重生,但一腔热血等来的却是小人间之。报国的熊熊烈火被流放一令浇灭,试问谁能不心生绝望?屈原知大势已去,理想破灭,独活世间又有何用?

论纳兰性德词的主旋律：人生空幻感

论纳兰性德词的主旋律：人生空幻感赵维国纳兰性德，原名成德，避太子讳改今名，字容若，别号楞伽山人。其父明珠，累官至大学士。太傅，为康熙期权相之一。性德自幼聪慧，康熙十五年（公元１６７６年）应殿试，赐进士出身，选授三等侍卫，寻晋一等，出入扈从，显赫无比。...

心灵的呼唤——读李商隐的爱情诗

唐代诗人李商隐为我们留下了许多的诗篇 ,其中不少是爱情诗 ,在这些爱情诗句中流露出诗人一生不平 ,怀才不遇 ,理想难以实现的哀叹。

放逐与回归:论新时期作家“复乐园”后的变异心态

在主流价值观文学体系中 ,知识分子作家几乎是完全处在一种“失语”状态。他们必须彻底消解个性独立意识 ,必须学会适应社会的公共思维准则 ,因此使他们的文学创作变得极其单调和乏味。随着新时期思想的大解放 ,知识分子作家又重新找回了自己的自信和尊严 ,文学创作也日趋繁荣与活跃。但是我们应该注意到 ,长期的政治禁锢使他们的思想出现了很大的变异 ,既无法彻底摆脱苦难的历史记忆 ,同时又呈现出某种情绪上的偏执 。

从梦珂到美琳——丁玲早期小说中的知识女性形象浅析

从梦珂、莎菲到丽嘉、美琳，丁玲在早期小说中塑造了一系列知识女性形象。

漂泊与回家

我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?这也是我手拿画笔,面对一张白纸时最容易遇到的问题。一个人最初可能不知道自己是谁,不知道自己内心的需要。世界很大,充满诱惑。比世界更大的是人的心灵,人心中充满模糊的愿望,随时可以化作无数想入非非的期盼。所以人更容易被自己所诱惑,并将自身的局限视为人生最大的羁绊,心灵既渴望挣脱身体去漂泊,又渴望有一个躯壳来表现。因而,人总是在寻找,其实是在寻找自己,却又常常被自己所欺骗,很可能在不知不觉中同化于他人,或者正是为了区别于他人而偏离了自己。于是会有许多时候觉得理想破灭、激情淡去、思维停滞,不再知道自己想做什么,能做什么。

论日本近代文学中的小资产阶级知识分子形象

1868年日本的明治维新从政治上结束了封建主义制度,建立了近代的资本主义制度。但由于明治维新是一次由下级武土领导的自上面下的改革,所以改革后的封建主义势力依然十分强大。特别是社会上层建筑领域里,封建残余有相当大的阵地。资产阶级一方面积极促进适应工商业发展的改革,一方面又与封建藩阀相互勾结。垄断资产阶级和封建地主阶级的双重压迫,使社会矛盾日趋尖锐,导致了十九世纪八十年代规模宏大的自由民权运动。这场运动在天皇专制政府的镇压下虽然以失败而告终,但它作为日本近代的资产阶级启蒙思潮,其影响是深远的。日本近代资产阶级文学就是在这种情况下拉开其帷幕的。 日本近代作家大都接受了西方近代的启蒙主义思想,受到欧洲近代文学的深刻影响,是一批觉醒的先进的小资产阶级知识分子。他们以文学为武器,宣扬自由民主,针砭时弊。他们亲身经历了明治时期知识分子从不满、反抗到追求、彷徨直至理想破灭的过程,从而以切身的感受和不同的风格创造了一系列小资产阶级知识分子的艺术形象。这一群体形象的成功塑造,是日本近代文学的重要成就。

试评“毛猿”的现实主义和表现主义

哈姆莱特曾愤怒地宣布:“丹麦是一座监狱”!整个世界即是一座大监狱,丹麦则是其中最坏的一座.在莎翁的悲剧里,哈姆莱特在一个“脱了节”的世界里挣扎、反抗,试图捣毁人间的地狱,恢复世界的天理伦常,实现人文主义的理想.但终究壮志未酬,理想破灭,伟岸的身躯倒在阴谋者的毒刀之下.美国著名戏剧家尤金·奥尼尔(EugeneO’neill)《毛猿》(The Hairy Ape)一剧中的主人公杨克也是在一座地狱般的世界里走完自己挣扎、反抗和毁灭的历程.所不同的是,杨克亲手锻就了自己的镣铐。

催人泪下的梦幻曲——浅论《人鼠之间》

美国现代小说家约翰·斯坦贝克之所以能在文坛上占有一席重要而独特的地位,主要是由于他的创作能立足于自己的家乡——加利福尼亚州,用传统的现实主义手法去描绘最普通的下层人民的生活。在真实地反映出他们的辛酸悲苦的同时着力于对他们心理和情感的揭示与挖掘并因此使其作品具有更普遍的意义。作为他中篇小说的代表作《人鼠之间》就是这样的—部作品。《人鼠之间》“尽管简短,却是一部不可小觑的作品。1937年这本书一出版,就被确立为一部小小的经典作品。”作品讲述了两个向农场主出卖劳动力的流浪汉,短小精干的佐治和自痴巨人李奈,他们常常沉溺在获得土地的幻想之中而最终理想破灭的故事。这是本世纪三十年代加州萨林那斯河边的一个平常而悲惨的故事,它反映了起始于1920年直至1935年的长期农业萧条给农民带来的痛苦和灾难。那时,土地归农场主所有,农场主要使他们的农业收入尽量商一些以减少农业大萧条给他们自身带来的损失必然使农民的生活更加贫困。

一幕发人深思的爱情悲剧——读《寒夜》

《寒夜》是我国现代著名作家巴金继《激流三部曲》之后现实主义创作道路上的一个新的里程碑,是中国现代文学史上一颗光辉璀璨的明珠。它以抗日战争为背景,通过一个家庭的日常生活反映了国统区的社会生活,这是一部形象的历史教科书。 对汪文宣和曾树生爱情的评价,历来是众说纷纭。从分析作品的实际出发,我认为,汪文宣和曾树生的结合是以深厚的感情为基础的,他们有过真正的爱情。树生曾对文宣讲过:“跟着你吃苦,我并不怕,是我自己要跟你结婚的。”他们也曾有过婚后的甜蜜生活。尽管生活的道路坎坷多难。

论薇拉·卡瑟及其《教授的房子》

美国著名女作家薇拉·卡瑟以自己独特的艺术手法描写了美国历史上两个她亲身经历过的时期：西部开发时期与本世纪２０年代的经济繁荣时期。卡瑟在西部拓荒老的奋斗经历中体会到人类争取进步过程的艰难与伟大，在对拓荒者的歌颂中她寄托了自己的全部理想与追求。随着西部开发时用的结束与第一次世界大战后美国经济繁荣时期的开始，卡瑟的创作发生了根本性的变化。战后美国社会普遍的理想破灭与精神空虚的思想状况与人们对金钱的疯狂追求使卡瑟对现实感到困惑，对前途产生了绝望，这种情绪深深地影响了她这个时期的创作，尤其明显地体现在这个时期的代表作《教授的房子》一书中。在这些作品中，卡瑟暴露了资本主义社会的诸多弊端，表现了由于拜金主义思潮的影响，青年人为没有精神追求而彷徨，中年人因理想丧失而痛苦，人与人之间只有赤裸裸的利害关系，社会只受金钱的支配与摆布，读者看到这些，会象卡瑟一样产生一个疑问：难道这便是千百万年来人类前赴后继、奋斗不已所争取到的最高境界吗？

清晰的准则

庞德是一位杰出的诗人,后来蜕变为墨索里尼的追随者;奥威尔是个理想破灭的左翼讽刺作家;瑟伯是个幽默作家和漫画家;而海明威则是个伟大的小说家。因此可以说他们代表了现代文学的多样性。但是有一点可以将他们联系在一起,即他们对文体都持有同样的观点,认为好文体应具有简洁、明晰的特点。这种对文体的观点自古有之,但从未如此普遍、如此绝对。文体指的是句子的风格。

《洛神赋》企慕主旨探微

在魏晋美人赋中,曹植《洛神赋》是表现企慕情境最为典范的作品,集中体现了曹植对于人生尤其是政治理想的热烈追求和这一切失落后的怨愤。赋中的洛神是曹植一切人生理想的幻影,诗人投入了全部热情去追求她,然而人神之道殊异,他们的爱情必定要面对分离。追求洛神的失败正是曹植人生理想破灭的象征。