湘南历史文化村落理景艺术研究 ——以永州零陵周家大院为例

我国的风景园林建设具有几千年的文化历史,风景园林的设计不仅融合了我国的传统哲学思想,还会将地方的民俗文化特色与地理特征加以融合,形成了当地村落独有的理景艺术。基于此,本文以湘南历史文化村落为切入点,了解其基本情况与艺术特点,并明确湘南历史文化村落理景艺术的影响因素,最后对周家大院的基本情况与理景艺术表现手法进行全方位解读,旨在可以为日后的历史文化村落经过设计或修复工作提供参考。

明代私家园林理景艺术浅析——以苏州拙政园为例

纵览私家园林之大观,江南苏州园林是最典型,最具代表性的私家园林。从源自于自然山水的皇家园林,到后期巧夺天工的私家园林,虽由人作、宛自天开的园内景观,引人无数,望景抒情、驻足留墨。主要以苏州拙政园为例,从造园的来由、元素、手法3个方面,基于时间线的造园来由,综合山之秀丽、水之灵动、筑之精巧、植之多彩4个造园元素的特征,以此总结出障景、框景、借景、对景、漏景等的造园手法。并指出,讲究亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬、层次的近景远景的造园理念是造就私家园林艺术奇观的重要因素。

湘南历史文化村落理景艺术初探——以永州零陵周家大院为例

中国风景园林至今已具有三千年的历史,融入了中国传统哲学、地域文化、民俗特色,形成了自己独特的理景[1]文化。随着理景的普及化,理景的艺术逐渐向平民推演[2]。文章以周家大院为例,从大层次的村落择址艺术分析逐步到聚落内部路径、空间节点、边界的分析,再到民居内部庭院的理景艺术,层层递进,探讨周家大院的理景艺术在平民推演中所沿袭的中国传统人居环境的营造技法,以及如何将此技法与地域性的传统自然观结合铸成其独特的湘南理景艺术,以期为今后的古村落景观复原设计或新时代人居环境创作实践提供营造原则与现实参考。

明清岭南士人园林理景艺术特征解析

通过分析岭南士人的群体性格探索明清岭南士人园林的理景艺术特征。从设计营造层面对岭南传统士人宅园的布局、掇山、置石、理水、借景、装饰等进行综合分析,总结出岭南士人园林“空间融透、庭庭印和”、“掇山置石、余情丘壑”、“规则水形、内隐自然”、“园景因借、情景合一”和“纳福世俗,中西合璧”的理景艺术特征。

北京古典皇家园林庭院理景艺术分析——以颐和园排云殿院落为例

以颐和园排云殿为例,对清代皇家园林的造园艺术、建筑序列、庭院空间、露天陈设景观配置等进行分析,结果表明,理景艺术作为园林建筑的重要手段,与建筑的主题和功能是一致和相协调的,表现出传统建筑和谐的空间观念与整体性。

文君井园林理景艺术分析

位于四川邛崃的文君井是西蜀名人纪念性园林的经典之作,也是传统园林中为数不多的以纪念爱情文化为主题的公共园林,其理景手法不拘一格,兼具西蜀园林的古朴与江南园林的精巧。文章通过对文君井园林的景观物质空间构成、理景手法,以及场所精神建构进行分析,总结了文君井园林以情入景、情景交融的特点,探讨其理景艺术对公共性园林营造提供的启发和借鉴。

浅议青藤书屋的理景艺术

青藤书屋位于绍兴市,是明代著名艺术家徐渭的故宅。青藤书屋占地面积约460m2。园林布局法自然之方寸,缩天地于盈亩。整个书屋空间分为书屋主体建筑、东园、前院、后院四个部分。书屋景致形简意赅,幽雅高洁,是绍兴具有文人园林特色的古典庭院。

转译与输出——岭南村落的景理艺术

岭南地域古村落理景由于其地域、自然与人文环境因素相互渗透、相互融合,影响并形成了地域村落理景艺术的丰富面貌。文章通过岭南古村落理景艺术,以近代岭南古村前美村理景艺术为例阐发满足物质生活需要而产生的实用要素和满足精神生活的俗文化要素、雅文化要素并从中寻找结合点,为建设具有岭南地域特色的新时代村落提供依据。