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从“心”的意涵看孟荀思想发展的逻辑进路
1
作者
鲍宇
《长春工业大学学报(社会科学版)》
2006年第2期16-18,共3页
孟子和荀子分别对“心”给予不同的界定:孟子之“心”是价值本体,是人之为人的内在本源,人只有“扩充”本源,“思诚”养气,才可达到“天人合一”的圣境。荀子之“心”是自然理智之心,人只有时常“克制”自我,隆礼重法,才能达至圣境。...
孟子和荀子分别对“心”给予不同的界定:孟子之“心”是价值本体,是人之为人的内在本源,人只有“扩充”本源,“思诚”养气,才可达到“天人合一”的圣境。荀子之“心”是自然理智之心,人只有时常“克制”自我,隆礼重法,才能达至圣境。二者从不同的逻辑进路发展了儒家思想,并对后世儒学两个方向的发展产生了重要的影响。
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关键词
价值
之心
理智之心
扩充
克制
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题名
从“心”的意涵看孟荀思想发展的逻辑进路
1
作者
鲍宇
机构
菏泽学院社科系
出处
《长春工业大学学报(社会科学版)》
2006年第2期16-18,共3页
文摘
孟子和荀子分别对“心”给予不同的界定:孟子之“心”是价值本体,是人之为人的内在本源,人只有“扩充”本源,“思诚”养气,才可达到“天人合一”的圣境。荀子之“心”是自然理智之心,人只有时常“克制”自我,隆礼重法,才能达至圣境。二者从不同的逻辑进路发展了儒家思想,并对后世儒学两个方向的发展产生了重要的影响。
关键词
价值
之心
理智之心
扩充
克制
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
从“心”的意涵看孟荀思想发展的逻辑进路
鲍宇
《长春工业大学学报(社会科学版)》
2006
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