传统理欲之论的真髓及现代启示——兼论和谐社会的三个维度

两千余年的理欲之辨演进历程,勾划着一条鲜明的思想主脉,透射出理欲之论的真髓,即崇尚道德、尊奉理性,注重社会道德对物质欲求与满足行为的支配和指导价值,以公为重,兴公去私。虽然理欲之论的传统,是在争论不休的过程中得以形成发展的,但努力追求"理"指导下的"欲"的合宜,寻求"理""欲"之间的和谐,是各家的共同愿望。对理欲之论予以理性的观照,可以发现,传统理欲论对促进个体身心的内在和谐,实现人类社会的整体和谐以及人与自然的和谐有着重要的现代启示。

先秦儒家理欲之论及其现代启益

先秦儒家以其对欲的一定程度的肯定、对道的挚烈推崇、对由道而德的具体现实化过程中“欲”的前提与基石性作用的认识、对道的足欲作用的洞察 ,提出依道足欲、以道足欲 ,又以道制欲的主张 ,成为先秦理欲之论中的一股主潮。先秦儒家关于理欲问题的探讨 ,对于我们推动社会主义市场经济条件下的精神文明建设富有启益。

戴東原與乾嘉經典詮釋的思想史背景

作者多年來研究乾嘉學術思想,心得結集為《戴東原與乾嘉經典詮釋的思想史探索》一書。本文回顧自身研究歷程,對清代經學思潮的精髓--“社群意識”與“多元價值”--多所闡發;對清儒“由訓詁而通義理”的治經方法進行分析;對戴東原學術思想中關鍵的性善、理欲與公私之論及其當代意義作了細緻分疏。作者認爲清儒的經學研究不是單純的考據,而是與社會、人生有着深刻互動的文化形態。