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朱子学背景下的栗谷哲学特征
1
作者
李红军
《韩国研究论丛》
CSSCI
2015年第2期123-136,共14页
栗谷李珥(1536~1584)是朝鲜朝中期性理学代表人物,同退溪李滉(1501~1570)一起被称为朝鲜朝性理学的双璧。栗谷性理学在基本内涵和框架体系上继承了程朱理学,但是在有些理论上具有不同于朱子学的特点。本论文通过对"理气之妙"&...
栗谷李珥(1536~1584)是朝鲜朝中期性理学代表人物,同退溪李滉(1501~1570)一起被称为朝鲜朝性理学的双璧。栗谷性理学在基本内涵和框架体系上继承了程朱理学,但是在有些理论上具有不同于朱子学的特点。本论文通过对"理气之妙""理通气局""人心道心相为终始"三个方面的考察,阐述栗谷哲学相对于朱子学的不同内容。本论文试图以这种方式剖析和揭示中韩两国的人文内涵差异,加深对两国人文内涵的理解,为"民心相通"的文化交流尽绵薄之力。
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关键词
栗谷哲学
理气之妙
理
通
气
局
人心道心相为终始
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题名
朱子学背景下的栗谷哲学特征
1
作者
李红军
机构
延边大学政治与公共管理学院
出处
《韩国研究论丛》
CSSCI
2015年第2期123-136,共14页
文摘
栗谷李珥(1536~1584)是朝鲜朝中期性理学代表人物,同退溪李滉(1501~1570)一起被称为朝鲜朝性理学的双璧。栗谷性理学在基本内涵和框架体系上继承了程朱理学,但是在有些理论上具有不同于朱子学的特点。本论文通过对"理气之妙""理通气局""人心道心相为终始"三个方面的考察,阐述栗谷哲学相对于朱子学的不同内容。本论文试图以这种方式剖析和揭示中韩两国的人文内涵差异,加深对两国人文内涵的理解,为"民心相通"的文化交流尽绵薄之力。
关键词
栗谷哲学
理气之妙
理
通
气
局
人心道心相为终始
分类号
B312 [哲学宗教—外国哲学]
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作者
出处
发文年
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1
朱子学背景下的栗谷哲学特征
李红军
《韩国研究论丛》
CSSCI
2015
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